古尔邦节,到底是民俗节日还是宗教节日?

有读者朋友问我:现在朋友圈都发祝所有的穆斯林朋友节日快乐,这个话对吗?强烈建议我对这个问题进行一个解答,那我就斗胆对这个问题说说我自己的看法,如果有不对的地方,欢迎大家批评指正。我先说答案:这话不太对!有教族捆绑的嫌疑。

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为什么这么说呢?首先,我们要明确古尔邦节是什么性质?毋庸置疑,古尔邦节起源于宗教。其实,很多节日都是起源于宗教,比如西方的圣诞节、复活节、感恩节等等,佛教的佛诞节、成道节、灯节、盂兰盆节等等,无一例外都起源于宗教。那么,我们能说古尔邦节是宗教节日吗?也不能这么说。古尔邦节、开斋节等节日发展到现在,其民俗的性质也越来越明显,也正在越来越多的成为一种民俗节日,要不然一些省区也不能统一放假不是。其次,这些节日在发展演变过程中,宗教因素和民俗因素出现了一定程度的重叠,包括肉孜节、古尔邦节等都加入了更多的民俗色彩,由单纯的宗教节日变成了具有宗教民俗双重属性的节日。

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其三,其实,目前除了党员、很多公职人员、未成年人不信仰宗教,越来越多的少数民族朋友,尤其是年轻人没有宗教信仰,如果做详细的普查,这个数量是非常惊人的。那么,这些不信教的维吾尔、哈萨克、回等民族的朋友是否可以过肉孜节和古尔邦节?如果把两节定位为宗教节日,显然不行;但定位为民俗节日呢?这有什么不可以的?过节和家人一起聚聚不行吗?熟悉新疆的朋友们知道,古尔邦节、肉孜节新疆是放假的,放假原因显然是因为把两节定位为民俗节日。否则在社会主义无神论为基本意识形态的中国,给宗教节日放假?这是跟中央唱反调吗?当然了,对于两节能不能被定位为民俗节日是有争议的,包括我的很多朋友对此也有不同意见,这个我不去评价,因为两边的看法都有一定道理。但现状就是,新疆就是把两节作为民俗节日对待并定为公共假日。注意这个假期并不因人而异,不是只有某些民族或某些宗教信仰者才放假,而是作为某些省区、自治区范围内的公共假日。至于放假后你是跟家人一起按传统习惯过节,还是躺在家里睡懒觉打游戏在所不问。比如我这个无神论者,就是不古尔邦,只过节。其实呢,我可以理解一部分朋友对此的担忧,因为很多地方宗教泛化、极端化的苗头和倾向确实存在,某些地区甚至愈演愈烈。最后,说一说朋友们都关心的问题:朋友圈都发祝所有穆斯林朋友节日快乐,这个话对吗?显然不全对。为什么?

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因为过节的不全都是穆斯林朋友,有很多少数民族朋友他们根本就不信教,但是也过节,那么“祝所有的穆斯林朋友节日快乐”这样的祝福,就把那些国家的不信教的少数民族朋友给囊括进去了,也就犯了“教族捆绑”的错误和误区。这样的祝福,我们理解是出于善意,但是没有搞懂民族和宗教的关系,没有搞懂宗教与民俗的关系,有教族捆绑的嫌疑。如果你特别想祝福,那么,正确的祝福是什么样的呢?就是:祝所有过古尔邦节的朋友,节日快乐!或者:祝部分少数民族朋友古尔邦节快乐!或者大家有更好的想法,留言区也可以交流。

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