内卷与躺平

内卷与躺平是近来很热的话题。内卷指过度竞争导致再努力也流于无用功。躺平则是从内卷发展来的，与其奋斗而作无用功，不如消极回避生活的挑战，还捎带一点精神胜利法，不买房、不结婚、不生娃、不消费、维持最低生存标准，拒绝成为他人赚钱的机器和被剥削的奴隶。

无疑，内卷代表绝望，躺平则是颓废。

必须说，每一个时代都有每一个时代的焦虑，差别只是有没有时间焦虑。年轻人一方面走出家庭庇护，另一方面挑起成家立业的担子，很难不感到焦虑。40年前，改革刚刚开始，守住铁饭碗vs下海赚大钱就是最大的焦虑。但世界变化太快，铁饭碗正在被砸碎，不管想不想，已经身在海中，只有拼力游向彼岸，即使焦虑也不能停下划水，否则就沉下去了。

现在有一个说法：“我们父母的那个年代虽然有他们的限制，但也有那个年代特有的机遇，因为一切都刚刚开始，都是新的，都可以去试试，如果你敢想敢做是很有可能成功的。”这是事后诸葛亮，更加高大上的说法是幸存者偏差。

那个年代的限制和下海的风险是现在很难想象的。最大的风险在于：没有试错，跨出这一步后就没有回头路，不成功便成仁。机遇在没有发掘出来之前，与悬崖峭壁无异，跳下去的是海水，还是深渊，谁也不知道，第一个跳的人是冒极大风险的。那也是缺乏试错本钱的时代，亏了大钱后回家啃老根本不是选项，没人养得起啃老族。不能光看到成功而无视他们面临的风险，更不能无视失败的。在改革中下海淹死的并不少，套用托尔斯泰的一句话：“成功的故事都是一样，失败的故事各有各的辛酸”。

内卷的最大表现就是“累”，觉得自己的努力看不到效果，看不到前途。一方面不断感受到竞争的压力，如果不努力、不竞争就会落后、淘汰、出局……但努力了也依然在同一个水平上，像一个陀螺，被不断鞭打，但总是原地打转转。实际上未必是原地打转，只是没有像预想的那样发大财而已。

改革开放以来，每一个人都在疯狂努力，这是中国经济和生活水平飞速上升的关键。根据麦肯锡公司《2020年中国消费者调查报告》，10年以前，92%的中国城市居民家庭可支配年收入在14万元人民币以下，如今已有50%的中国家庭跻身较富裕家庭行列，可支配年收入达14万至30万元人民币。换句话说，内卷实际上主观感觉原地踏步，实际上还是在进步的，只是没有感受到与同辈拉开差距。

同样的努力不再能得到同样的回报，这是因为别人也在努力，更因为努力不等于照抄成功道路。不能总是在量变上寻求进步，必须差异化。在同一片土豆地里，第一个下地的人随手就可以挖到大个的；第二个人就要辛苦一点，但还是能挖到；第三个再努力，也挖不出多少了；第八个不管怎么努力，可能会空手而归。这不是第一个人投机取巧，因为他走进这片地的时候，是带着风险的，这片地里可能什么土豆也没有，地下可能有地雷，这些都是可能的。

在同一片土豆地已经被刨很多遍时，再在这里努力就是无用功了。内卷不是机会减少，而是越来越多的人都在同样的机会圈里深挖。所谓当年敢想敢干就能成功，正是因为当年突出了原有的机会圈；当年突出而形成的新机会圈现在就是主流圈了，现在还想在这里成功，就对标当年沉湎于铁饭碗了。

每一代人都需要打造自己的机会圈，才能获得跳跃性的发展，否则内卷是必然的。大城市、大公司、公认行业、名校，这正是原有机会圈，是蓝筹股，注定不容易取得突破性发展，注定要面临内卷的风险。父辈当年靠贩水果、干装修、跑运输赚到第一桶金，现在的年轻一代可能就要靠新质在线服务、机器人、IoT应用了。人不能踏进同一条河流，要从差异化里找机会，而不是永远拼消耗。成功意味着超出平凡，意味着差异化，而且不只是量变，最大的差异化来自质变。

当内卷成为流行概念的时候，躺平成为流行行为就不意外了。这是对内卷的消极反抗。

感觉不平，奋起反抗，这是正常的。但反抗要有意义，反抗的目的是改变不平。

躺平是需要本钱的。低消费生活方式也是要消费的，最起码房租、食品和其他基本消费要有来源。如果谁年轻轻就赚足了可以余生躺平的本钱，那么恭喜你，躺平是你的权力。但如果躺平需要啃老，那就令人不齿了。《躺平即是正义》的作者说，每天两顿饭，早上是面条加鸡蛋，晚上是米饭加菜蛋，周末可能外出吃鸡排饭，每月花销控制在200元以内，似乎不够点。权且相信ta，但加上房租、水电网和交通，每月200元只能是啃老。实际上，饭钱可能都是啃老的。

另一个问题是：躺平以后干什么，不能天天瞪着天花板发呆。据《躺平即是正义》的作者说，“两年多没有工作了，都在玩”。每月200元出门旅游肯定是不可能的，就是在本地，除非每天在小区门口数树叶，出门玩也是需要花钱的。在家玩游戏不仅需要基本的电脑或者手机配备，还需要网费。游戏还需要相对频繁的机型更新，否则新游戏就没法玩了。这些都是花费。

在西方年轻人里，也有FIRE风潮，FIRE指Financial Independence Retire Early，或者说财务独立、早早退休。这和躺平有点相像：在生活上俭居缩食，赚足了钱就早早退休，做自己想做的事。但仔细问问，如果你现在就有足够的钱，你想做什么？很多人首先想到的就是到世界上到处走走看看，但说到底，这只是“正因为没有，所以想得到”。这种天然的好奇心与交遍天下名嫒、吃遍天下名菜之类的愿望没有本质不同。但是问道走遍天下名胜后，还想干什么，就傻眼了，因为他们并没有真正想做的事，只是不想做眼前在做的事。很多人的梦想就是赚大钱，但赚了大钱后干什么，并不清楚，因为人生并无确切的目标，也并无真正的兴趣。

FIRE是个悖论。早早实现财务独立是可能的，有不少成功人士做到了这一点。但前提是：

1、 对自己从事的行业具有超人禀赋

2、 热爱自己从事的行业

第一点显而易见，但第二点常被人忽略。工作狂与美食狂、游戏狂没有本质不同，只是工作正好是癖好。FIRE人士必定足够喜欢自己从事的事情，从事业的成就中获得愉悦。人不可能擅长自己无动于衷甚至憎恶的事务的。如果不喜欢自己从事的工作，急切摆脱眼前在做的事，最多也只能达到平均成就。

那么问题就来了：在财务独立后，赚钱不再是工作的主要动力。然而，工作本身恰是愉悦的源泉，为什么要早早退休呢？越是大拿，越是晚退休，一方面是机构不放他们退休，另一方面也是他们不舍得离开心爱的工作。反过来，如果仇视眼前工作而成就平庸，如何可能FIRE呢？

我问过不少FIRE派人士，没有一个人能回答这个问题。

当然，降低财务独立标准，只求最低生活水准，FIRE不是没有可能。在现实中，也确实有人实现FIRE，但常常是自己做点投资的，这本身就是一门工作；还常常在退休之后做一点咨询，这不光是工作，也说明还是喜欢工作的，只是不喜欢单位里的人事和会议。但人都是希望活得精彩的，而不只是等死。躺平派最大的抱怨就是：眼前的工作一直干下去的话，一眼可以看到余生。但在最低生活水准的躺平情况下，至少物质生活方面是可以确保一眼看到余生的：清贫和饥寒。

这未必与精彩人生相抵触，佛系躺平是存在的。佛系躺平可以是清心寡欲，也可以是物质贫寒，精神丰富的。无欲则刚，无欲也才能独立思考、独立情感、独立人生。这是清醒人生的选择，消极颓废了一点，但无可非议。就怕佛系躺平族和很多丁克族一样，中途反悔。丁克夫妻中年求子（或女）的话，或许有希望，或许终身遗憾，谁也说不好，男丁中年换妻或者找年轻小三这种糗事就不说了。佛系躺平反悔后要支楞，也难说是否总是有机会。

调整性躺平也是可以的。人生无常，遇到挫折，前路不明，休息一下，调整一下，重新寻找方向，也是可以的。这是向下一步支楞的过渡。这个其实不能算躺平。

报复性躺平则是眼下的时髦躺平之一，“躺平了就割不到我的韭菜了”，所以躺平以拒绝成为他人赚钱的机器和被剥削的奴隶，或者是对不友好工作环境和不支持工作的上司的抗争。这实际上是把日子过错了。人是为自己活的，不是为别人活的。中国教育缺乏的是如何对自己负责，教的都是对父母负责，对老师负责，对领导负责，唯独没有对自己负责。报复性躺平与其说是对社会的报复，不如说是在威胁社会“快来捞我”，唯独社会不会来捞你，只有自己才能捞自己。

更加成问题的是巨婴性躺平。巨婴以自我为中心，沉浸于自己的权力和期望，无视自己的义务和环境的制约，一旦事情不符合自己的心愿，就走向过激的非理性抗争。在4-2-1家庭里千娇百宠出来的一代更容易产生巨婴。按照弱肉强食的社会达尔文主义，弱小是要被抛弃的，对于主动把自己弄弱小的，该怎么办呢？那就只有送佛上西天了。

调整型躺平是过渡的，佛系躺平是理性选择，报复性躺平和巨婴性躺平显然是缺乏饥饿感才可能的。他们能此生一直躺平下去吗？能就好，不能还得想一下以后怎么办。《躺平即是正义》的作者说，ta每年还是要工作一两个月的。不知道ta做什么工作，能够确保每年都找到一两个月的工作。谁都知道，好一点的工作不是想找就能找到的，不是什么时候都能找到的，除非想好了躺平后直接超生，总是要想一下“以后”的问题的。到时候社会未必会来“捞你”。

躺平以后再支楞，需要双倍的努力，带来的常常是三倍的遗憾，因为失去的时间不再回来。该读书的时候不读书，该事业成型的时候在漂，到了成家立业的时候再回过头来补10年前该做的事情，目的是明确了，动力也有了，但辛苦是双倍的，回报则是推迟的。

谁都想按时上下班，不要太累，能有时间做一点自己想做的事情。这里有两个问题：

1、 择业要谨慎，不要因为“钱多”或者“有面子”而跟风，应该做点自己喜欢做的事

2、 即使精准择业，职业未必是自己喜欢做的事的全部，但喜欢做的事就不累，这样才有心思、有时间做职业之外自己喜欢做的其他事

这里家庭压力和教育是有较大因素的，但个人作用更大，毕竟成人只有自己才是对人生最终负责的。内卷来自于缺乏成就感。如果在做自己喜欢的职业，在职业之外还有更多喜欢的兴趣，还有时间焦虑内卷的问题吗？还想躺平吗？喜欢是精进的起点，喜欢的职业哪怕是蓝筹股，也是能有声有色的；不喜欢的职业哪怕坐进靠窗大办公室，也是充满内卷焦虑和盼望躺平的。