从李咏金庸到蓝洁瑛 | 集体悲伤的背后,我们在缅怀什么?

这是一个失去的季节。

29日上午,主持人【李咏】骤然离世。

第二天下午,一代武侠小说泰斗【金庸】逝世。

11月2日,香港电影巨擘【邹文怀】辞世。

3日,TVB八十年代当家花旦【蓝洁瑛】去世。 

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微博截图

六天之内,四人逝世。悲痛之余,还有震惊。

在观众的心里,名人的形象总是定格在他们辉煌时期的最后一个镜头。那时的他们,在聚光灯的照耀之下,是无比旺盛的生命力,是迸发暖热的高光体。

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李咏录制《非常6+1》

然而,就在下一次登台亮相的时候,熟悉的炽热瞬间熄灭,变成了一副完全陌生的冷冰冰的面孔,毫无征兆地出现在大众的视野之中。

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【李咏】【金庸】【邹文怀】【蓝洁瑛】图

在这极度的热与冷中,人们对国民“偶像”逝去的悲伤,先在一次次的哀悼中被反复涂抹,再又被猝不及防的错愕斩断了出口,以致久久无法排解。情绪堆积,终酿成集体性悲伤的氤氲。

而在这场剧烈的精神震荡中,无所适从的怀念队伍也变得愈加悲壮。那么,在这场集体悲伤中,我们,究竟在缅怀什么?

文艺的个体:消融空间隔膜

首先,我们所怀念的,自然是逝去的个体。而一个【个体】的逝去,之所以能引起【群体】的悲伤,是在于个体的特别

在央视22年的主持生涯中,李咏相继主持了《幸运52》、《非常6+1》等现象级的节目,以至于“砸金蛋”的游戏传遍大江南北,风靡一时。黄金时代的春晚舞台,更是让千万国人记住了这张独具一格的面孔。

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李咏录制《非常6+1》

“有华人的地方就有金庸的武侠小说”,这句话并不是夸张之语。“飞雪连天射白鹿,笑书神侠倚碧鸳”,这14部小说,是几代国人共同的江湖。

“飞雪连天射白鹿,笑书神侠倚碧鸳”

作为驰骋影坛37年的嘉禾电影缔造者,邹文怀相继推出了港片黄金时代一个又一个响亮的名字——李小龙、成龙、吴宇森、洪金宝...

邹文怀(左)与李小龙(右)合影

蓝洁瑛的坎坷一生令人唏嘘,但说起大话西游里的蜘蛛精,依旧是无人不知,无人不晓。

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蓝洁瑛 《大话西游之月光宝盒》剧照

 四位逝者,都是一颗颗璀璨的星辰,曾点亮了无数人的黑夜。当这颗星星悄然陨落之际,自然有一众信徒为其泣泪默哀。

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他们值得怀念,也应该被怀念。

因为他们在有生之年,以文艺为砖石,为我们构筑了一个现实中无处可寻的“桃花源”。当我们受了老师的责骂而闷闷不乐时,可以在李咏的金蛋里砸出欢乐;当我们被长篇累牍的文案弄得疲惫不堪时,可以在港片的世界里找到挣扎之中的安慰;当我们迷失于生活的机械轮回时,可以到侠客江湖里快意恩仇。正是他们,消融了现实与梦境的隔膜,赋予了我们一个可以暂时逃离的空间。

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 文艺的伟大之处,不仅在于对苦难的柔化,更在于对多元的包容

不论贫穷或富有,脑海里都封存着李咏主持时的滑稽表情;不论香港内陆,都深受港片文化的浸染;不论今天的国籍是否相同,床头都曾摆放着一本金庸小说。他们的逝世,消融了左派与右派,上层与下层,祖国与外国的空间隔膜,我们得以融为一体,共同缅怀。

情境的载体:打破时间界限

白岩松说,“金庸走了,今后的文学大师还会有。但像金庸和古龙这样全民性的文学大师很难再出现了。”他们的逝去,不仅仅是个人的离开,而是一段历史情境的谢幕,一个“全民”时代的终结。

李咏的逝去,是“全民看电视”时代的终结。是全家人茶余饭后一起坐在沙发上看着《非常6+1》时的闲话家常...邹文怀和蓝洁瑛的逝去,是“全民港片”时代的终结。是看着李小龙,不自觉地喊出“我打”的青春,是看着周星驰式无厘头喜剧的哈哈大笑...金庸的逝去,是“全民看小说”时代的终结。是为了买一本新到的小说,在书店门口通宵排队的长龙队伍...

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人们在新华书店前排队买书

而他们共同的逝去,则是一个伟大时代的终结。

正如《新闻1+1》的标题,【纪念金庸,也是纪念改革开放四十年】正是因为80年代打开了国门,武侠小说才得以走进内地书店,港片才得以闪耀大陆荧屏。也正是因为这些外来文化的猛烈冲击,才催生了李咏这般革新式的主持人。

伟大的80年代,青年人还是朝气蓬勃,傲骨铮铮。【指点江山,激扬文字,粪土当年万户侯。】带着黑框眼镜的白岩松,是当年【央视有说唱】的种子rapper。80年代洋溢出的【安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜!】对于被一房一车压弯脊梁的现代青年而言,是一场遥不可及、却又不忍离去的美梦

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白岩松  《东方红时空》 央视内部晚会

"80年代的江湖,流氓们都还读书。看着某人不顺眼,上去一脚踹翻。地上这位爬起来说,【兄台身手这么好,一定写得一手好诗吧】"  精神饥渴的一代人开放地吸收着四面涌来的各色思潮,“泡妞都得聊两句弗洛伊德”。艺术噪点空前沸腾,青春在中国摇滚乐的黄金时期躁动,窦唯还是香港红磡演唱会上高喊着”幸福在哪里“的摇滚愤青。

青年人的灵魂成分高度吻合,不愁前路无知己,理想主义达到高潮...

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摇滚乐队黑豹与王菲合影 窦唯(右二)

逝去的他们,是那个时代里一幕幕环境的象征,是儿时的大肚子电视,是港片里的黑帮警匪,是被窝里的武侠梦。无数人把已故的浪漫情感寄存在时光邮局。而当他们逝去,就意味着一条条时空隧道的坍塌,意味着在时间的洪流面前,我们又失去了一块抵抗的盾牌。

网友评论

作为情境的载体,怀念他们,更是怀念那个时代,怀念自己

 

时空的永恒:价值观的延续

金庸说,“武侠小说精神在侠,不是武字。侠就是可以牺牲自己的利益去帮助人家主持正义,这种精神在社会上是永远存在的。”

虽然逝去了一个时代与大师,但大师之所以是大师,必然有着能够经受住时空清洗的“精神”。

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“侠之大者,为国为民”

在还是清一色严肃面孔的舞台上,一头卷发的李咏就像一个异类,跌跌撞撞地闯了进来。他的通俗化语言,“在节目中极度张扬,大呼小叫”,切实促进了中国电视节目语言风格的更新。他时不时下台与观众的一个击掌,将一直高高在上的官方话语请下庙堂,与普罗大众平等对话。而他“花里胡哨”的装扮,将一时还难以为国人接受的个性化带入了大众视野。

创新、平等和对多元的尊重,这些“李咏精神”在当下,依旧前卫得咄咄逼人。

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李咏 图

在邹文怀与蓝洁瑛所代表的港片里,是危难之中不弃不离的兄弟情义;也是无厘头的夸张之下,市井小民于挣扎之中的喜乐面貌。在物质虽富足,人心却淡漠的今天,黑帮片里简单的一句【有福同享,有难同当】,显得奢侈。当金钱变得无所不能,誓言也就随之式微,只留 孤舟蓑笠翁,独钓寒江雪 的冰冷寥落。身处压力巨大的现代都市,孤独之外的乐观更是难得。

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大话西游之月光宝盒 剧照 右为蓝洁瑛

而金庸二字,确是足以延展出太多的深远内涵。于现实生活,有他亲创《明报》,笔耕不辍,撰写七千多篇社评的社会责任感;八十高龄远赴剑桥修习历史,敏而好学的求知精神。于江湖,有郭靖口中的侠之大者,为国为民;有《倚天屠龙》里怜我世人,忧患实多的悲悯;更有他本人选择的《天龙八部》里的段誉,没有以势压人的霸道,总给人留有余地。金庸先生的江湖,塑造了太多人,点化了太多【侠】。

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马云 “若无先生 不知是否还会有阿里”

逝者如斯夫,不舍昼夜。

在滚滚向前的时间洪流面前,平凡的身躯或许无法抵抗岁月的侵蚀和疾病的啃噬。但不凡的精神,会作为永恒的价值观,在一代又一代人的接力中,传承延续。

正如那行著名的诗句:

“有的人死了,他还活着”

 

结  语

丧钟为何而鸣?

丧钟为逝者而鸣。更重要的,是为生者的未来吹起了低沉的号角......

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参考文献

杨澜  热闹非凡的江湖,看到的,是他绝尘而去的背影

白岩松  新闻1+1 纪念金庸,也是纪念改革开放40年

再见,李咏!一场措手不及的离别  

你走了,留给我们一个碧血江湖  

图片均来源于网络

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