在“家庭”“私有制”“马克思主义”之间，我的一点疑惑，抛砖

 在“家庭”“私有制”“马克思主义”之间，我的一点疑惑

－－马克思的东西里面，家庭与私有制的关联度，我还在疑惑中

对马克思的东西，我自然还一知半解中，他的政治信仰逻辑，历史逻辑，实践逻辑，以及三者集合于“人的自觉”的关联性道理，我还在不断理解深化中。若说有什么比较明确不太认可的，唯有关“家庭”与“私有制”的必然关联性观点（来源于恩格斯《家庭私有制和國家的起源》？）。我之所以不太同意这个，是因为，中华的家庭观，与西方或者犹太的家庭观，大致有着相当不同的观念：西方的家庭观，好象以财富继承为中心，确实与私有制本能地相关。

但，中国的家庭观，具有更为文明的社会伦理价值观植入，往往与天下利义观兼容，而不局限于财富继承，因此了有修身齐家治国平天下同步的文明观。这是马克思身处那个恶劣资本主义阶段实际的欧洲社会生产生存环境中，所不可能体悟的。这个问题，需要重视。由此，我就想到，在共产主义信仰理念，与中华家庭利义理念之间，需要搭建一座崭新的桥梁，而不是曾经被污化为“共产共妻”那般，一直让两者处于不明朗的各自为政的模糊对立纠缠关系中。

家庭存在，于一个社会的文明程度，影响是如此重大，并且，除非人类灭亡，血缘延续的永远存在性，怎么可以设想因一种主观信仰而将其消灭？唯一合理合情的出路，打造一种实实在在符合人类性灵丰富度的兼容逻辑，而不因为家庭的必然私有制属性，让一切变得支离破碎。在这方面，中华传统农业文明基础上发达起来的与天下观相兼容的家庭观，应该是马克思主义中国化的一个重大突破点。

对马克思思维的具体各部分的个人思考，断断续续，好些年了，家庭问题，从来不是马克思的重头思维，或者，存在空缺，而我后来发现，这对于我们中华人来说，可是一个不可或缺的天大的问题，因为，家庭问题本身连着天下问题，而不是对立的或者两不相干的。如今中共已经明确提出，要重视对党的干部建立健康的家庭观，是个非常好的实际切入点。

附：一点关于马哲的纯粹个人解释

说到马哲，我也说说，我完全是个业余凭兴趣。想当年，政治课我永远勉强被老师恩赐六十分，因为，不及格，就太难堪了，老头老太们往往针对我这种七七级中最小的工科生，怜悯地网开一面，毕竟，又不是马列专业生。

一直到八十年代中期，参加工作某个闲极无聊的时辰，偶然到图书馆，翻翻满是尘的马著，恰好翻到德意志意识形态，哇，读着一下子发现，这思维，连带文笔，原来那么厉害啊，还很对现实，完全不是当年老头老太课堂上给我的印象哇。从此，就找来读了些些。纯粹自己的解读，完全与他人无关的。随着理解的自我化，我现在，还是觉得，马哲厉害的。一点个人解。

至于马哲在我个人解中，如何觉得还是厉害的，那就一句两句不好说清楚了。毕竟，各人的知识成型不一，很难找到通约的解释方式。因此，我就决定，不如不说诸如“马哲本身是什么？”，“它为什么依然对中国现实历史是厉害的？”（有有效指导意义的），因为，我的经验是，很快会因为这样那样的缘由，与反对方陷入无趣争执。因此，一般，我只找好玩的玩，找有趣的说，凭缘而论，不强辨求。这也是我上网基本原则。

倒不是不快的问题，容易陷入无头争执，就容易审美疲劳。象我小时候，整天政治课，结果好长一段时间，得了恐政恐思症。

马哲好不好，苏联解体，正反都是个证据。并且，社会主义在二十世纪后期许多国家的失败，既与具体历史中的人的局限性有关，又与资哲凶狠采取冷战之法，运用特殊手段的渗透与折腾相关，不是简单马哲的问题。另外，若说失败案例，资哲指导下导致的失败国家，在全球同样一抓一大把，只有几个先发达强盗暴发户至今还逞着强。

改开中国三十年，总算是个例外中的例外，就是个世界性奇迹。没有对外殖民与战争，只是以和平的努力与智慧，通过融入以资本为主导的世界历史顶峰阶段，相当于钻到人家铁扇公主的肚子里，成就的一个奇缘段落。这里面的水啊，太深，要全面谈论它的成就与积存问题，现在还实在显得太易敏感，太为难公共平台。毕竟，历史都差一点被终结。

好在没被终结，所以，我们还有的是时间，从容谈论。我积累了一些解读，在知乎与天涯，打散了发出去了。完整的，还太易敏感，不好发。

世界资本帝国主义阶段，丛林逻辑，经济动物化，战争逻辑，洗劫逻辑，零和搏奕，越演越烈，中国真的好辛苦。

而几百年来，通过压迫与剥削及掠夺世界资本边缘地带的几百个发展中国家，自然就成就了几个资本中心地带的发达国家，所谓“成功”了，不过是一种与野蛮杂交而成的丑陋的成功哲学吧－－－－诚如一百多年前雨果在《悲惨世界》里，借米里哀神父之口说的：

P38    “妙论，妙论，确是一种至美至善的东西......哈，一旦掌握，谁也不再会上当，谁也就不会再傻头傻脑...像贞德那样活活地任人烧死了，...... 获得了这种宝贵的唯物主义的人，也就可以有那种觉得自己不用负责的快感，并认为自己可以心安理得地霸占一切：地盘、恩俸、荣誉、正当得来或暧昧得来的权力，可以为金钱背信弃义，为功利出卖朋友，昧尽良心还可以自鸣得意.....”P65    “我们生活在阴暗的社会里。向上爬，正是一种由上而下的慢性腐蚀教育。    顺便说一句，成功是一件相当丑恶的事情。它貌似真才实学，而实际是以伪乱真。一般人常以为成功和优越性几乎是同一回事。成功是才能的假相，受它愚弄的是历史。    在我们这个年代，有一种几乎被人公认为哲学正宗的理论，它成了成功的仆从，它标榜成功，并且不惜为成功操贱役。你设法成功吧：这就是原理。富贵就等于才能。中得头彩，你便是一个出色的人才。谁得势，谁就受人尊崇。只要你的八字好，一切都大有可为。只要你有好运气，其余的东西也就全在你的掌握中了。只要你事事如意，大家便认为你伟大。除了五六个震动了整个世纪的突出例子以外，我们这时代的推崇全是近视的。金漆就是真金，阿猫阿狗，全无关系，关健只在成功。任何人在任何方面，只要达到了目的，众人便齐声喝彩，夸为奇才异能.....

20210419