宗教中国化的标志是什么？

我们常听说一个词，叫做“宗教中国化”，那么什么是宗教中国化？宗教中国化的标准、标志又是什么呢？

书面表达上，我们可以看到这样的说法：宗教中国化——“积极引导宗教与社会主义社会相适应必须坚持中国化方向”。宗教中国化的标准——“ 我国宗教坚持中国化方向是要发扬宗教界形成的优良传统，主要有：爱国与爱教高度统一；爱神与爱人相结合；各教各派共生共荣、互尊互学；政主教辅、教不干政；与时俱进、文化兴教；开放包纳、文明交流；民族主体、天下情怀。”

当然，贫道是个邋遢道士，想从民间的角度论述下宗教中国化的标准是什么？外来宗教怎么样才算被中国人接受。

宗教中国化不是今天才有的问题，历史上，中国也有外来宗教，比如佛教就是外来宗教，在今天看来，佛教已经是完全中国化的宗教。

宗教的中国化，从来不是你情我愿的过程，其中有双方一定程度上的妥协和"give you some color to see see"，当然，因为是宗教中国化，而不是中国宗教化，所以，中国才是主体。

在历史上，佛教中国化的进程，不仅伴随着文化的融合，也有血与泪的教训，三武灭佛就具有相当的代表性，当然，也促进了佛教的中国化，同时避免了中国成为东南亚那样的佛教国家。

我们看到宗教中国化后的佛教徒，不会把梵文作为自己的语言中国化问题，不会把印度看做自己的心灵家园，不会把爱中国和爱印度看做难以选择的问题，不会因为素食而围攻非佛教徒，虽然佛教有迷信的内容，但是，佛教伴随着历史的发展，不断引领中国人寻求心灵的宁静和属于自己的信仰。

佛教也是个世界性宗教，对于中国的佛教徒，他们首先是中国人，然后才是佛教徒，他们与道教徒、无神论者、其他信仰者一样爱国爱教、敬天法祖、和睦相处、发展正见。

佛教就在我们生活之中，就在我们的世界之中，或许还有纠纷和争论，比如道教说佛教把关羽拉去做自己的珈蓝菩萨，佛教说道教把观世音菩萨拉去做自己的慈航道人，然而，这其中不更说明相互之间的认同和融合吗？

佛教、道教就在我们生活中，看起来是宗教，却离我们很近，佛珠佛串、开光辟邪，掺杂着华夏文明应有的红尘气息，掺杂着中国的味道，这是因为我们就是世俗社会啊，不是宗教国家。

哪怕佛道教因为神仙扯皮，因为教义争论，也是具有中国味道的扯皮啊，我们喜欢，你管得着啊！况且那不仅仅是迷信，最起码还有对美好生活的期盼啊！

宗教中国化的标准，看起来很复杂，实际上很简单，宗教不仅仅要对于信教群众来说的，在中国，还要放在世俗社会来衡量，甚至要求你信仰的宗教能够接受得起世俗的洗礼，你信奉的神灵是否能够接受其他人的调侃。

不信教的普通人，是否畏惧你的神灵，你是否仇视不信自己宗教的人？普通人敢不敢在小说演义里调侃你的神灵，比如吕洞宾三戏白牡丹、如来老儿的称呼不会被道教徒告上法庭一样？

不信教的普通人，愿不愿意找你所信奉的神灵祈福，或者能够不受约束的近距离接触你信奉的神灵？普通人愿意不愿意找你的神灵求子、求姻缘、招财、求好运？

你愿不愿意尊重不信教的人，尊重是相互的，从来不是单方面的，是否愿意普渡华夏众生？你的神灵在不信教的人眼里，是否能够一样慈悲、宽容？

你是否会爱护本宗教之外的人，是否愿意敬天法祖、崇敬那些为中华文明延续而付出智慧、生命、青春、热血的先贤先烈？

你是否愿意与时俱进、开放包容的看待中国的变化，是否愿意摒弃宗教的界限，融入到中国文明中来？你是否愿意让你的神灵用智慧来引领众生，而不是所谓的教义？

如来老儿，哪里跑，吃俺老孙一棒

如果不信教的普通人愿意亲近你、愿意找你的神灵倾诉喜怒哀乐、愿意找你的神灵招财求姻缘求子求升官、愿意在你的宗教场所内陶冶情操或者隐修、我能够在小说里肆意调侃你的神灵、你能够跪下来拜服华夏先贤先烈，那么，你的宗教就真的中国化了。

如果被不信教的普通人畏惧害怕你的神灵、连开个玩笑生怕一不小心产生宗教矛盾、宗教场所永远是宗教场所、甚至不敢跟你做朋友，说明你的宗教远远没有中国化。

宗教中国化不是简单的口号，也不是冠冕堂皇的文件，更不是开几次会或者学习爱国精神就可以达成的， 普通人平时调侃你的神灵，彷徨无助的时候还可能来祈求庇护，这样才是中国化的神灵。

有人说尊重宗教信仰，但宗教如果要完成中国化，请先尊重中国的传统文化，中国的传统文化就是敬天法祖、自尊自信、包容开放、礼义廉耻、不迷不慌、自尊自爱。

宗教中国化，首先就是先学会说中国话，否则，说的再冠冕堂皇，都可能包藏祸心，或许要的不是宗教中国化，而是中国宗教化。

我们是世俗社会，我们拒绝中国宗教化！

在有些宗教观念方面，不是我们进步了，而是走了弯路，纠正到正确的历史轨道上就可以了。