我们还在消费“离婚女人”吗？
印客美学官方账号小船在航海中被浪吹翻
有人学会坏天气不出海
有人学会造更坚固的帆
——沃兹基硕德
“是的，我离过婚，还有一个孩子。”
《乘风破浪的姐姐2》与《怦然再心动》在接续完结撒花，王子文吴永恩成功牵手，引发全民“心肌梗塞”。
谁能想到“她时代”离婚女化身人间清醒、大胆言爱的代言人！
王子文眼含泪水反复确认吴永恩心意
小印发现，近几年的荧幕之中，对于“离婚的女人们”有了新的呈现角度。
为什么会出现这种现象？“离过婚的女人们”不断出现在荧幕前，又反映着怎样的变化？
“离婚话题”自带流量？
我们依旧从《怦然再心动》说起，这个综艺与以往的恋爱观察综艺不太一样。
其中五位女嘉宾平均年龄37岁，最大50岁，与素人相比，五位女艺人不仅有名气，外形上也更婀娜，但即便如此，面对新爱之际，依旧有着与大众一样的举棋不定。
综艺里直击“离婚女人”“单亲妈妈”“大龄女神”的标签，讲述着现代部分女性群体抹不去的焦虑三重奏。
在综艺里，我们发现一旦这些姐姐们提到过往的感情生活，往往能够“预订热搜。”
这其中，尤其是“离婚”话题最为明显，绝对是妥妥的“爆款”内容。
女明星们离婚后的生活与情感状况也备受关注。
“雪姨”王琳翻箱倒柜筹备相亲
“家暴”“离婚”曾一度将黄奕推向风口浪尖，虽然她在婚姻里总是受伤，但仍然相信爱情。
某脱口秀节目黄奕自嘲
演员张雨绮二度离婚事件更引发舆论关注，本想着在娱乐圈做一枚红毯定海神针，却因为婚姻失败将私生活暴露无遗。
拍戏“火”，离婚“炎”，再离婚“焱”。明星最在意的体面人生，被热点搅和个稀巴烂。
明星与普通人相比，往往拥有更多的财富与社会资源，我们窥探明星的负面生活，用角色认同达到替代满足是观众消费明星离婚的最终目的。
而围观离婚——是娱乐时代的出逃狂欢，也是时代造就的舆论特性。至于现象离真相有多远，对不起，明天再说。
但话说回来，离婚，似乎自带一种强烈的个人意志色彩，以及果决的姿态，其中的各种话题又似乎总能引人猜疑，人们茶余饭后的八卦谈资。
看起来确实是“自带流量”。
从影视剧窥见女性婚姻观变迁
女性意识转变，不仅体现在中国新时期的文学里，更体现在婚姻里：从“男人救赎——寻找靠山”到“群体救赎——女性联盟”再到“自我救赎——个人奋斗”。
影视剧，大概是反映这种剧烈转变最好的载体。
虽然离婚如今已成为一种生活的选择，但在上世纪却是人人避讳，在祖辈看来简直“荒唐”。
电影《末代皇帝》剧照，低眉颔首的文绣（右一）
钱钟书曾写道：“婚姻是一座围城，城外的人想进去，城里的人想出来。”
文绣和溥仪的离婚便是如此，她是中国最后一位皇妃，历史上与皇帝离婚的第一人。结婚对于文绣来说，就是住进一个冰冷的宫殿，做什么都要比皇帝皇后矮一截，退一步。
日子久了，文绣想逃。
电影《末代皇帝》剧照，婉容、文绣与溥仪
出逃事件热度非凡，很快就成了一出波澜壮阔富有传奇色彩的天字第一号大笑话、大新闻。
文绣道出真相：“我到现在还是个老处女，现在只是依法保障我应享的人权罢了。”舆论开始倒向文绣，把整件事称为有时代进步意义的革命，史称“刀妃革命”。
文绣与溥仪的离婚证书
在时代转变之时，女性的现代意识开始觉醒，婚姻伦理观念渐渐从传统的“从一而终”向“注重自我”转变。
女人们虽然可以开始离婚，但不轻易离，因为人们往往认为离婚对于女人的伤害更大于男人。
影视剧之中对离婚，依旧是采取着悲剧的叙事视角。
上世纪三十年代，张恨水经典小说《金粉世家》问世。故事以男女主人公恋爱、结婚到反目、离异的婚姻为主线，燕西与清秋本是冲破束缚自由恋爱的一对璧人，然而到最后，金家四个媳妇，只有冷清秋离婚了。
两个相爱的人，不愿互相迁就，三观不符，理念不同，婚姻很难维持长久。
在“冷清秋”这样角色一个身上，观众看到的依旧是女性离婚后悲剧色彩与被动的姿态。
燕西与清秋初见堪比民国偶像剧
女性迫于外部的压迫而离婚，离婚对于她们来说是一场救赎，也是被迫走向独立。
童年阴影《不要和陌生人说话》是我国第一部以家庭暴力为主线的电视连续剧。它的诞生令私人生活领域的家暴问题首次以艺术作品的形式曝光于观众面前。
《不要和陌生人说话》剧照
不过，由于部分电视剧受众主要以女性为主，所以当编剧塑造人物时，往往会有“命运偏向”，比如控诉渣男的N种行径。
原始冲动一夜情、功成名就包养情、精神契合暧昧情，爱情独有的排他性，让出轨成为感情的劲敌。
《回家的诱惑》经典语录
但是，在近些年的影视剧中，离婚的悲剧色彩已逐渐淡化，更为注重离婚之后女性的自我成长与自我意识的觉醒。
《我的前半生》中罗子君与陈俊生离婚同样是遭遇小三，但夫妻各自都有问题。离婚之后的罗子君，在几番挣扎之后，终于与过去四体不勤的全职太太告别，重新找回自己。
没有人能够在感情里一劳永逸，也没有人能依附另一个人一辈子。
离婚之后，这些女人们的“重生”也让世人明白，唯有自己才可以救自己，尊严不是底线，而是动力。
影视剧，是映射现实的一面镜子，反映着女性社会地位的不断转变。
当离婚足够“坦然”
70后纠结于离或不离、80后觉得离婚没啥大不了、90后会问今天你离了吗？
从“谈离色变”到大大方方“晒离婚证”，时代似乎肉眼可见地在进步。
但事实果真如此吗？
马伊利、周迅、张雨绮、白冰……明星的每一次离婚都能冲上热搜，王宝强的离婚热度甚至都压过了里约奥运会。
这种热议其实也从侧面说明，对待离婚，大家的态度仍是不够坦然。
爱情本来就是一个试错的过程，每个人都希望在婚姻中得到幸福，但若是失败了，也没必要从此打上“离婚”的标签。
爱情像革命，婚姻像制度。
革命只需听从心灵的召唤，不需要太多理性。但结婚过日子，就要有很多的安排、机制。再轰轰烈烈的爱情，到了婚姻都会有一种幻灭感。
《我们都要好好的》里刘涛和杨烁就演绎了一段“丧偶式婚姻”。男主在外打拼，而妻子寻找却在这段脱离社会的日子里忘记了自己。
《我们都要好好的》剧照
日剧《最完美的离婚》中说过：“罐头1810年被发明，开罐器1858年才被发明出来，有时候是这样，重要的东西有时也会迟来一步，无论是爱情还是生活。”
如果说结婚是为了追求幸福，那么离婚也是一样。
如果陷入不幸福的生活旋涡，不如及时止损，结束这段不快的生活，因为别人没有权利耗你的人生。
我们呐喊着“生而平等”，意味着实则并不平等；我们宣扬着“离婚自由”，说明还无法彻底释怀......
真正的坦然是不足为奇，真正的放下是宠辱偕忘。
图片来自网络
失败的婚姻固然是一场悲剧，但当某一天，文学艺术、综艺影视不再单单把离婚作为热点“营销”，那时才是我们对离婚真正的脱敏与自由。
今日纵然负伤，明日或即被忘，
即便如此，也请去爱。
你若寻安幸福，他却不知所踪，
即便如此，也请期待。
——谨以此篇献给追逐与守望的你——
