作者梳理了朝鲜半岛近代以来的一些演变，但有一个因素作者没有重视

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作者梳理了朝鲜半岛近代以来的一些演变。其实还有一个因素作者没有重视。

就是朝鲜半岛被日本殖民统治了五十多年。基本上朝鲜有几代知识分子都是接受系统的日本战前文化教育长大的，那个时代日本的教育充斥着大国主义和脱亚入欧的社会学思想。这个对朝鲜半岛的知识文化界影响深远。

二战结束后，日本战败，日本战前的那些狂吠的思想受到了重创，日本的知识界对此有过一定程度的反思。然而朝鲜半岛却没有反思，那些接受日本战前思想长大的知识分子还是朝鲜半岛上的社会精英。所以大国主义和脱亚入欧至今在韩国依然大行其道。这是一个非常关键的历史背景。不明白这个就无法弄清楚韩国社会为什么莫名其妙地总是想着反华？

其实答案很简单，对于东亚地区来说，包括东南亚地区，所谓亚洲就是指中国，脱亚入欧脱的就是中国。这个情况不仅仅是韩国这个样子，整个东南亚基本上都是差不多这样。脱亚入欧可不仅仅是喊两句口号，而是要扎扎实实地反华才能证明自己不一定能入欧，但是至少是脱亚，不反华怎么脱亚？

作者所说的这个韩国思想流派在韩国属于“亲华派”，亲华并不是亲近的意思而是剽窃中国的文化。与之相对的还有一个“厌华派”，这一派就不一样了，他们对任何与中国有关的东西都是彻底排斥。其实在韩国，这一派才是主流。所谓的“亲华派”只是韩国的草根瞎折腾，韩国的社会精英是看不起他们的。韩国的社会精英主流还是厌华派。

但是无论韩国的亲华派还是厌华派从大的历史框架来看，他们同样从属于脱亚入欧和大国主义这个日本战前文化。他们其实并不矛盾。所以很多时候我们看今天的韩国就好像看到了一百年前的大日本帝国。就如同我们今天看印度就好像看到了一百多年前的大英帝国一样。这就是深入殖民地灵魂的殖民烙印。