为什么说二里头、金沙遗址没有成熟文字呢?就是因为它们需要跟中国的汉字系统匹配

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如果假设苏美尔的泥板文字是真实可靠的,那么中国的文字就都不够硬,因为先秦的文字并没有长篇大论,还搞出来多语言对照。那个泥板成熟到可怕的程度,你说到底真的还是假的?你说真的,花十亿人民币买一个你肯出钱吗?你说假的,反正你没有证据。苏美尔的硬伤就是它凭空而来,没有发生,没有发展没有灭亡,只有一个最辉煌的片段,这个太玄幻了。我们常说某个东西凭空而来就叫从石头里蹦出来的。苏美尔就是这个东西。

所以说如果以苏美尔的这种为标准,中国文字成熟期只能算是秦朝以后。但是很意外的是发现了殷商甲骨文,从而发现文字居然是不断演化的,是存在发生,发展这个逻辑链条的。每一个汉子的即便是是简体字也可以追溯到隶书,从隶书又可以追溯到小篆,金文,甲骨文。这是一个完整的逻辑链。所以中国的成熟文字才被推到商朝。

现在为什么说夏朝或者说二里头,金沙遗址没有成熟文字呢?就是因为,这种文字需要跟中国的汉子系统匹配。现在中国的文字演化史只是从隶书,小篆,金文,甲骨文这四个环节,环环相扣的链条。如果发现更早的文字,就需要加入这个链条。

所以说中国的考古标准跟西方是完全不一样的。我们是存在相互印证互相链接的逻辑的。他们是分散的,凭空出现,没有开始,没有发展,没有结束。就是一个片段。所以按照中国的考古标准,我们的叫历史,他们的叫文明片段。不是一个概念。

现在史前的符号发现了已经非常多了,但是这些符号还无法与现存的文字演化史联系起来,所以我们的学者不太认可这是成熟文字,但是因为甲骨文已经非常成熟了,今天我们所使用的几乎所有的汉子大多都存在一个对应的甲骨文文字,所以这已经是非常发达成熟的文字了。但是按照中国的历史逻辑,在甲骨文之前必然还存在“不那么”成熟的史前文字。

按照现存的考古发现,从抽象符号到成熟的甲骨文,经历了几千年甚至有可能上万年。这些符号已经发现了非常多了。所以国内据此反推,如果苏美尔文明是真的,那么苏美尔文字的前身在哪?之前那几千年的文字就没有一点痕迹吗?这个怀疑其实非常正常。因为考古也是需要逻辑的吧?你不能一会儿说那里适合保存文物,所以泥板也完全可以保存几千年,那么反过来文字的演化过程留下的文字应该更多,既然容易保存,那就更应该发现这些不成熟文字才对,是吧?

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