心得|听其言而观其行，是判断美国外交走向的最简洁的方式（五）

【本文为张文木教授《战略学札记》心得之十三，部分精彩内容在社区定期更新，敬请关注。】

41.与列宁时期不同的只是，列宁时期的民主社会主义更多地是为托拉斯帝国主义即以工业资本为主的“工业—金融”帝国主义做帮凶，而今天的民主社会主义，尤其是中国的民主社会主义却是在为以华尔街为代表的金融资本做帮凶。它们攻击的对象，不仅是社会主义，还有工业资本主义及其一切以实体经济为依托的人类进步力量。因此，21世纪的民主社会主义是假马克思主义中最反动、最腐朽，对代表人类进步的社会主义事业——鉴于它的极端隐蔽性——危害最大的一支。

42.右派是左派成熟的孵化器，也是使左派更加锋锐的磨刀石。

 43.1936年美国记者埃德加·斯诺手持中共华北负责人刘少奇委托柯庆施用隐形墨水写给毛泽东的介绍信来到陕北保安，受到毛泽东的多次会见并与毛泽东长谈。1937年10月斯诺将这次访问的见闻以《红星照耀中国》（中文版译名《西行漫记》）为书名在伦敦出版，“短短几周发行10万册以上”[1]，1938年1月又在美国出版。毛泽东通过斯诺打破了蒋介石对陕北延安的新闻封锁，拉近了中国共产党与外部世界尤其是美国的距离。[2]美国总统罗斯福看完这本书后三次召见斯诺并使他产生了和中共建立联系的想法。[3]1970年8月至次年2月间，斯诺应邀访问中国。1971年4月，斯诺在美国《生活》杂志上发表与毛泽东的重要谈话，向美再次发出示好讯息：中国欢迎美国总统尼克松正式或非正式访问中国。毛泽东通过斯诺再次将美国的注意力吸引到中国。1972年2月21日，美国总统尼克松访华，2月28日，中美上海联合公报发表，宣布中美两国关系走向正常化，僵持了20年的中美关系开始解冻。

美国记者 斯诺

44.1845年，马克思在布鲁塞尔完成《关于费尔巴哈的提纲》，在这篇被恩格斯称作是“包含着新世界观天才萌芽的第一个文件”[4]中，马克思提出“哲学家们只是用不同的方式解释世界，而问题在于改变世界”[5]的著明论断。马克思逝世后，这句名言被刻在马克思墓碑上[6]，它意在告诉人们：“改变世界”才是理解马克思学说的关键所在。

 45.列宁主义是马克思主义从理论转向制度的关键环节，因此，坚持马克思主义的实践品质的关键就是坚持列宁主义。关于时代问题的科学判断，是列宁主义的重要内容，当代所有重大国际现象，比如反恐、战略东移、占领华尔街、叙利亚问题、乌克兰问题、金融危机等都与时代问题相联系，而研究时代问题若不回到列宁关于帝国主义的理论，目前这些国际现象以及社会主义复兴的大趋势就不能被很透彻地理解和很好地解释，甚至我们的中国特色社会主义及其理论也就没有立论的根基。

 46.我们现在谈的“四个自信”即道路自信、理论自信、制度自信、文化自信，首先是建立在对“两个必然”即资本主义必然灭亡和共产主义必然胜利的信心之上；而没有列宁关于帝国主义学说这个关键环节，“两个必然”就不能有科学的时代定位，我们的自觉和自信就失去了参照系和座标系。中国革命和建设所取得的巨大成功，首先是建立在对列宁主义的信心之上，不提列宁主义的“马克思主义”，与不提“两个必然”的社会主义一样，很可能异化为没有方向和目标、没有时代定位并被标榜为“运动就是一切的”的伯恩斯坦式的民主社会主义。

47.泛滥于欧洲的民主社会主义在中国很有迷惑性。其表现是：它承认“马克思主义”和“社会主义”，但有意忽略、淡化甚至否定使马克思主义从理论转化为制度的列宁主义。在社会主义和资本主义的每次生死大博斗中，它都以所谓“普世价值”为帝国主义“拉偏架”，从而达到瓦解社会主义政权的目的。列宁说承认不承认无产阶级专政是检验真假马克思主义的试金石，如果不用列宁主义，特别是列宁主义的国家学说，而用民主社会主义的理论，我党面临的下一步的斗争形势和任务不仅不能得到很好的说明和完成，而且我们日益接近实现的“两个一百年”的目标，甚至还有功败垂成的可能。

 48.兴起于20世纪90年代的新自由主义在中国鹊噪之后目前已声名狼藉，但为西方金融资本主义帮闲的意识并没有退出中国，这种意识就是将马克思主义“普世”为对资本主义无害并由此与真正的马克思主义意识形态深层分流的民主社会主义。在中国共产党领导的意识形态攻坚战中，目前中国国内公开反对马克思主义的思潮已显式微，取而代之的又是“装扮成马克思主义者”的民主社会主义思潮的泛滥，以至有人公开打出“只有民主社会主义才能救中国”[7]的口号。

49.由于殖民地半殖民地历史的原因，作为宗主国的欧美国家有从南方国家剥削而来的世界资源和超额剩余价值回流以弥补本国社会分配领域的差距，所以他们那里的“民主社会主义”可以至少适应西方国家表面缓和的阶级斗争。与欧美不同，中国和整个发展中国家没有这样的分配条件，所以，它们选择了马克思列宁主义。列宁主义是连接马克思主义与东方革命实践之间的“桥梁”，是东方国家在没有国际超额利润和剩余价值回流的条件下共产党如何获得人民支持的学说。从生产资料领域而不是仅从分配领域入手，是马克思列宁主义与民主社会主义的本质区别。比较而言，列宁主义反映了马克思学说的实践品格，它也更接近东方国家的社会主义现代化的成功经验。

50.“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。”在昨天反对新自由主义思潮的斗争中，中国的民主社会主义曾是马克思主义的同路人，在击败新自由主义之后，随着金融资本主义解决不了的国际国内矛盾进一步激化，以美国为首的金融帝国主义与社会主义中国的矛盾更加难以调和，民主社会主义与马克思列宁主义的斗争便会迅速提上日程。与昨天的新自由主义对中国改革的健康发展曾起到过的毒害作用一样，这时，民主社会主义便成了中国进步的阻力，成了中国健康的改革及其理论的腐蚀剂，因此也自然成为中国社会主义事业的最危险因而在意识形态领域必须坚决斗争的新对象。

“历史总是要前进的，历史从不等待一切犹豫者、观望者、懈怠者、软弱者。只有与历史共命运的人，才能赢得光明的未来。”[8]

在这场伟大的斗争中，光明的未来属于马克思列宁主义。

参考文献：​

[1]黎永泰：《毛泽东与美国》，云南人民出版社1993年版，第86页。

[2]“看来，斯诺到西北苏区，绝不是一个偶然事件，这是中共和毛泽东为打破国民党的新闻封锁和歪曲宣传而进行的一次战略行动。”黎永泰：《毛泽东与美国》，云南人民出版社1993年版，第77页。

[3]黎永泰：《毛泽东与美国》，云南人民出版社1993年版，第88页。

[4]［德］恩格斯：“‘路德维希·费尔巴哈和德国古典哲学的终结’1888年单行本序言”，《马克思恩格斯选集》第4卷，人民出版社1972年版，第208～209页。

[5]［德］马克思：《关于费尔巴哈的提纲》，《马克思恩格斯选集》第1卷，人民出版社1972年版，第19页。

[6]马克思墓位于英国伦敦海格特公墓（Highgate Cemetery）。马克思墓碑的顶部是马克思的头像。碑体的上半部刻着：Works of all lands unite；碑体的下半部刻着：The philosophers have only interpreted the world in various ways. The point，however，is to change it.

[7]谢韬：《我写〈只有民主社会主义才能救中国〉的前因后果》，来源：http://www.aisixiang.com/data/22177.html。

[8] 习近平：《在庆祝中国共产党成立95周年大会上的讲话》，http://cpc.people.com.cn/n1/2016/0702/c64093-28517655.html。