给大家推荐一本书《探秘古埃及》，一个美国田野学者写的

【本文来自《从《孙子兵法》中的“地”看西方伪史对地形地理的无知》评论区，标题为小编添加】

philly

所谓真史派的论文都是正规学术期刊发表，数据库可查，所谓伪史派的"论文"只有扔在论坛里自嗨，因为基本是拍脑袋，所以期刊过审是不可能的。

这个，我推荐一本《探秘古埃及》你看看。

它不是一本伪史学派的书，也不讲伪史

而是一个美国田野学者(想不到吧！田野学者是指他认为考古应该去田间调查而不是查文献或者只看石碑祭祀，他觉得民间的用具研究也很重要)对埃及史学和史学的商业化演绎的吐槽

具体有:

吐槽研究埃及史的轻视民间用具的研究，说不管朝代怎么变，民间用品的研究是连续的，只研究王和祭祀这样，研究他们祭祀的文字，然后得出埃及人的生死观轻生而重死

吐槽历史研究的自我发挥，论据和结论的严重不匹配

比如，这里有块石板，从图案上分析，这画的是一场战斗之后的献俘

——然后历史学前辈说，这画的是上下埃及的统一之战，还定了年表

比如，这个王的名字是什么什么，由此得出这个王很强壮

当然，上世纪埃及考古很多造假的他也吐槽了

作者引用了当年一个史学家的牢骚——

他们在历史研究中添油加醋的成分可能和他们研究里的现代化词汇一样多

而这些添油加醋的描述正奠定了埃及史的研究基石和理论体系

再比如，他吐槽金字塔被商业化的论述搞得很神秘，但是金字塔修建成金字的原因，从合理的角度推断，应该是三角形具有稳定性，因为这个形状建筑最稳定

所以，在思考埃及伪史的时候，必须破除中国人对历史神圣的心态，你首先要知道，他们的答案论据和结论都是怎么出来的，他们考古的目的和动机是什么，你不能假设他们当年是以一个神圣的考证的态度去研究古埃及历史，你不能假定他们得出这个结论是真的有多方论证过，而不是直接看图说话

举个例子，这个石板画的王跟别的王不同，这可能是个女王

——这个推断是合逻辑的

根据这石板上的画得出这个女王是宰相的傀儡以及描述她和宰相之间一系列的风流韵事

——你特么逗我？

他们考古——当然是为了发大财，功成名就，卖文物啊！

难不成还是为了保护古埃及文明不成？

你要考古发大财，那不得把你挖到的东西往上古里吹？你说你挖到了中世纪妇女保健小册子，谁理你？你说你挖到一本天书，不知道写啥，人们就都围过来了。

为什么他们对古埃及王和王妃的风流韵事了如指掌？能把四十二个王妃安排得明明白白？

因为观众爱听啊！

像睡虎地秦简这种，秦代小吏的陪葬品，一听就好没劲，商业化叙事只会追逐王王妃祭祀这种大人物

要真正挖出几千年上古时期的文物是很困难的，解读是更困难的，解读正确是更艰难的，他们还是西方人，和古埃及是跨文化的，他们完全、根本没有、必须【正确】还原古埃及的动机，埃及他们都殖民了，何况古埃及文化？

认为是真的之前，先想一下，搞到真的有多困难？西方人，到底有什么动机给古埃及史考证出真的来？他们有能力搞出真的吗？五千年的东西是大白菜一挖一个准还动不动就是王族用品？从数量上说不应该是民间的东西更多吗？几百年前的东西不应该比几千年前的东西挖得更多吗？

你不应该假定他们的结论是以严谨的态度、反复的论证、多方印证得出来的，他们不是中国人，而且那也不是他们的历史，他们有什么动机找真的？

在战乱年代跑埃及考古，你以为他们是国际共产主义战士，世界文化传承者吗？