挑战受虐极限,豆瓣9.2的它不止“黑深残”

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  作者/ 怀剣

  编辑/ 思考姬

  排版/ 贵腐

  “这些矛盾的感觉叠加在一起,就是崇高”

  “黑暗”、“深刻”、“残酷”三个词的缩写“黑深残”,常被用做一类动画的代称。这些动画通常剧情压抑,并伴有超过一般向作品的残忍血腥描写。

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  《哥布林杀手》漫画,描写人类与好色而残忍的哥布林战斗的暗黑故事

  对应的作品,大家脑海中第一时间浮现的可能是《东京喰种》《寄生兽》《恶魔人 crybaby》《哥布林杀手》《来自新世界》等等。

  而今天要和大家一起赏析的动画,笔者则认为它有着其他“黑深残”动画所不具备的魅力非常值得一看。你可能已经听过它的大名了——

  《来自深渊》(メイドインアビス,即Made in abyss)。

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  偏幼齿的画风可能让很多人错估了它

  《来自深渊》原作漫画,由漫画家土笔章人(つくしあきひと)创作,并于在线漫画杂志《WEB COMIC GAMMA》进行不定期连载。

  其动画版于2017年播放了13话内容后,在2020年1月才又上映了延续TV动画故事的剧场版《来自深渊:深沉灵魂的黎明》。(2019年还上映了其两部剧场版,因其内容为TV动画的总集篇,这里不做多提)

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  剧场版海报

  尽管是小众的“黑深残”题材,《来自深渊》却获得了傲人口碑:TV动画版和剧场版《来自深渊:深沉灵魂的黎明》分别拿下了9.2和8.8的豆瓣高分;TV动画在国内众多资深宅青睐的ACGN评分网站bangumi(被爱好者称为“二次元的豆瓣”)上评分为8.2,排名甚至超过了《冰海战纪》《凉宫春日的忧郁》

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  当下排名

  这部动画带来的独特观感,在日本商业动画中也是难得一见的。

  尽管它仍然有着一贯日式幼齿画风,但是它的故事架构与最终惊人的剧情走向,与主流日式商业动画迥然不同最终留给观众的不是一时愉悦,而是战栗与深沉的思考空间。

  今天,就让我们一起来探究一下这部作品的独到之处。

  《来自深渊》的地狱观感

  《来自深渊》的故事发生在一个奇幻的架空世界中:世界上所有的地方都已探索完毕,只剩下茫茫大洋中一个纵向巨穴“阿比斯”

  阿比斯内尽是外界见不到的奇妙景观生物,其中散落着古时候留下来的各种神奇道具,可以卖出好价钱。

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  阿比斯表层和围绕它的环形小镇

  因此,阿比斯吸引了为数众多的“探窟家”前来探索。围绕着阿比斯的入口,一个环形的小镇渐渐形成。

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  探窟队伍

  但阿比斯也很危险

  比起威胁探窟家生命的种种生物更为可怕的,是“阿比斯的诅咒”:从阿比斯内部向上运动,会对人造成负面影响。潜入越深,越容易发现稀有的遗物,但诅咒也越可怕。

  阿比死的诅咒,轻则让人头晕呕吐;

  重则让人浑身疼痛、产生幻觉、七窍流血,甚至会让人失去人的外表和意识;

  有时候甚至是直接死亡。

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  记载在书上的阿比斯全貌图

  在透露着如此不祥气息的背景下,故事的主角却是一群稚嫩的孩子

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  机械人雷古 与 人类女孩儿莉可

  故事从12岁女孩莉可的身上开始。

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  她的母亲,是传奇探窟家莱莎,由于父亲早逝、母亲又还在阿比斯探险,莉可一直居住在小镇的孤儿院。

  故事开始,莉可遇到了失去记忆的机器人少年雷古,后者好像来自于阿比斯底部,但却失去了所有记忆。

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  同时,小镇收到了一个从阿比斯深处传上来的包裹,里面有象征母亲莱莎身份的白笛(传奇探窟家才拥有的等级勋章),还有一个纸条,上面只有一行字——

  “在奈落之底等你。

  

  

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  “奈落之底”是对阿比斯最深处的称呼。莉可认为,这是母亲莱莎给自己的信,母亲在阿比斯的最深处等着自己。

  正好,失去记忆的雷古也想知道自己究竟是什么,想到阿比斯深处一探究竟。于是莉可雷古开始了去往奈落之底的、无法回头的旅途。

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  途中,二人经历了几次性命危机,好在依靠莉可丰富的阿比斯知识,和机器人雷古可伸缩的机械手臂,两人艰难化解。

  当他们赶到了阿比斯二层时,在那里的一个监视基地,见到了曾与莉可的母亲莱莎一起冒险的另一名探窟家奥森

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  深界二层“倒逆之森”的监视基地·

  在监视基地暂住时,莉可看到了一个骇人的怪物:没有头,没有内脏,只有骨骼和肌肉,却还在爬来爬去。

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  第二天,莉可从奥森口中知道了那个怪物是什么,以及自己出生时的情形。

  母亲莱莎带孕冒险,在阿比斯深处生下了莉可——但是是个死胎

  可只要把死胎放进阿比斯遗物“免除诅咒之笼”里,就可以听到婴儿啼哭的声音。奥森和莱莎将死胎装进“免除诅咒之笼”,合力将它带回地面,这才有了莉可。

  而昨晚的怪物,也只是一块准备拿来当晚餐的肉,被奥森放进了“免除诅咒之笼”,它逃出来后继续活动了一小段时间。

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  “免除诅咒之笼”

  莉可,当初的死胎,与这个肉块怪物无异,都是被“免除诅咒之笼”暂时赋予活动能力的死物。莉可的生命,是阿比斯所赐。甚至,奥森说,放进“免除诅咒之笼”的东西,出来后都会向着阿比斯中心移动。莉可想去奈落之底,或许就像肉块会往那里爬一样,都是在遵循阿比斯所下的神谕

  尽管感到震惊,莉可前往奈落之底的意志仍然没有改变。他们通过了奥森的考验,来到了深界四层。

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  在深界四层,他们经历了更加可怕的事情

  莉可的掌心被毒针刺中,而且为了回避强敌,他们只能向上移动。

  而受到阿比斯诅咒而七窍流血的莉可,做出了一个残酷的决定:为了保住自己的性命,她让雷古切掉她中毒的手。

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  而且,不是从肘关节处切断,是先把小臂的骨骼折断,再从断骨的地方下刀——因为这样能保留一部分小臂,更利于使用各种工具……

  而这样的牺牲,还只是个开始。

  《来自深渊》与古希腊悲剧模式的契合

  《来自深渊》确实很“黑深残”:真相是黑暗的,阿比斯是残酷的,角色们的希望与悲伤、脆弱与坚韧是深刻的。

  但它与其他的“黑深残”动画有着很大的不同

  比如在《寄生兽》和《东京喰种》中,悲惨事件更多是随机的。最开始时,主角都是一个普通人,并不必然地会成为故事的主角。《寄生兽》的主角泉新一没有非被寄生不可的理由,《东京喰种》的主角金木研也没有非要跟利世小姐约会的理由,故事完全可以不从他们身上展开。

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  金木研与利世小姐约会

  但《来自深渊》中,主角的受难是注定的。

  《来自深渊》的故事中流传着一句话:“阿比斯所给予的一切,都会由阿比斯收回。包括生命。”女主莉可出生在阿比斯的深处,靠着阿比斯遗物才获得生命、回到地面;雷古在深渊深处被目击过——他们都是“made in abyss”的,是阿比斯的产物,是故事主角的不二之选

  与其他作品中主角难以预测的命运发展不同,阿比斯的地狱般的结构,事先给定的,莉可和雷古冒险的路径和沿途会遇到什么,在知道世界观后就不难猜测

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  莉可出发前已经做好了最坏的打算

  这些与众不同之处,使得《来自深渊》与古希腊悲剧有些相似。

  古希腊的悲剧与现代人理解的悲剧有很大差别。哲学家瓦尔特·本雅明说,现代舞台上没有上演过任何与古希腊悲剧类似的悲剧。古希腊悲剧不是“把美好的东西毁灭给你看”,而是昭示在众神、在命运面前,人是如何的弱小、无力,却又能如何地坚毅决绝,不懈挣扎,迎向必然的受难。

  因而,古希腊悲剧的审美体验也与现代人熟悉的悲剧不同。它不满足观众体验悲伤的愿望。比起让人忧愁、怜悯、流泪,古希腊悲剧更容易让人感到战栗、敬畏和鼓动。

  例如,古希腊的悲剧中没有无罪责的惩罚。主角的受难事出有因尽管那些原因看起来微不足道,也会牵扯出众神和命运严苛的诘难。

  如果说“made in abyss”是莉可和雷古背负的原罪,就很容易理解:他们一路的苦难都是应受的惩罚, 不是飞来的横祸。那句流传的“阿比斯所给予的一切,都会由阿比斯收回”,就像是俄狄浦斯的父王得到的神谕。

  俄狄浦斯,欧洲文学史上典型的命运悲剧人物,他在不知情的情况下,杀死了自己的父亲并娶了自己的母亲。

  故事的开始神谕就说:“儿子长大后会杀父娶母”,主人公们极力避免,但还是最终应验。

  牺牲,是古希腊悲剧中常见的理念。为了让饶恕无可挽回的过错,主角必须蒙受苦难,甚至献出自己或亲人的生命——哪怕他们看起来全然无辜。能阻止这一切的只有神无常的慈悲。而主角在牺牲的时候,极少犹豫。

  牺牲理念在《来自深渊》里也有所体现。

  莉可和雷古必须以自己的意志,舍弃地面的日常生活。而深界五层和六层的连接处,本身就是一个巨大的祭坛。一旦深入到深界六层,就会受到阿比斯的诅咒,不可能再以人类的形象回到地面。

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  受阿比斯诅咒长出耳朵、尾巴和毛发的娜娜奇

  在“失去人形”的案例里,娜娜奇的情况是最轻微的

  进入深界六层所需的白笛,也要由牺牲生命获得。这个祭坛,本身就是为牺牲而设。进入阿比斯深处的莉可和雷古,必须不断地牺牲,以此与阿比斯达成暂时的和解,继续他们的旅行。

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  莉可的母亲“歼灭卿”莱莎的白笛。拥有白笛的探窟家屈指可数。

  一些“黑深残”作品里,主角会有宣言式的重要台词,表明自己的志向。比如《哥布林杀手》的“我不拯救世界,只管杀哥布林。”

  而正如古希腊悲剧中沉默的英雄,莉可和雷古没有豪言壮语或是悲泣控诉,只是单纯地把旅途进行下去,把评判的权力留给观众。

  一些“黑深残”作品中,主角都会投身于对世界及其法则的改变,透露着“我命由我不由天”的傲气。

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  《东京喰种》里金木研的著名台词

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  《自新世界》海报,“反抗虚假的神”

  而《来自深渊》中的主角们,却从来不打算反抗残酷的制造者:阿比斯。他们小心翼翼地遵循阿比斯的法则,根据阿比斯的特性规划自己的行为。

  在剧情的推动力,《来自深渊》的设置也很特别。

  其他作品通常会设置一连串的故事,随着故事的延伸,敌人接连出现,主角不断遭遇敌人,展开战斗,获得战斗力的提升,也逐渐接近“世界的真相”。故事的展开、战斗力(或战斗经验)的提升、对世界的认识,三者齐步迈进,最终达到的是改变世界、战胜宿敌。

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  《哥布林杀手》,哥布林杀手杀死哥布林王

  《来自深渊》则是看了设定,就会被深度剧透的作品。阿比斯每一层的可怕之处,主角们都心知肚明,莉可和雷古本人的战斗力,在阿比斯面前一直都不值一提。《来自深渊》整个故事的推动力,自始至终都是莉可和雷古去往奈落之底的愿望,是他们的为之踏上旅途的“初心”他们的旅途也必须到达奈落之底。

  “黑深残”中给人留下最深刻印象的受难,常常是精神折磨。比如《东京喰种》里的“1000减7等于多少”。

  并且,这类作品经常会尽量延长“受难”桥段,让观众的压抑体验达到一个高峰后,让主角力量瞬间“爆发”,主角遭遇终于“翻盘”,观众也在主角力量展现的瞬间,彻底得到舒心的释放。

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  《东京喰种》,壁虎折磨金木研

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  《东京喰种》,金木研觉醒反杀壁虎

  之前的负面情感,也可以被视为铺垫、积累的过程,重新被认为是正面的、不可缺少的经历。从而,痛苦得以宣泄,压抑得以升扬。

  《来自深渊》的受难则多是直接的身体伤残,并且没有“爆发”的一刻。它只呈现角色们受到的痛苦,而不提供痛苦的宣泄。观众只能生生咽下角色的痛苦,然后陷入无尽的痛定思痛。

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  这样的痛苦,展现的只有世界(“神”)的残酷、冷漠、无慈悲。世界的残酷和主角的坚韧同时交织于眼前,却没有宣泄的空间,如此之下挤压出的审美感受,显示出的是就只是主角意志的可敬了。

  而这就是《来自深渊》与其他“黑深残”在观感上根本的不同。

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  莉可在阿比斯诅咒的影响下失去痛觉,咬紧牙关时把后牙咬碎了。

  如此种种与古希腊悲剧的相似之处,造就了《来自深渊》独特的观感。

  童话与宗教

  因为剧情推动力设置非常简单,《来自深渊》看起来更像一个童话。

  一个小女孩和一个小男孩,为了找自己的妈妈,为了弄清楚自己是谁,开始去往远方的冒险。

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  动画明亮美丽的色调也让人觉得这像是个童话

  但除了上文所述的,它与古希腊悲剧的种种相似之处外,《来自深渊》骨子里,还宗教的主题

  这让它又多了一层超越其他同类作品的深刻

  《来自深渊》里的宗教是什么呢?第7集,顶级探窟家奥森说:

  “这里的人们啊,基本是不信神的。

  与此同时,你知道他们信奉什么吗?

  正是脚下的这个深渊,阿比斯啊。

  正因奈落之底充满未知,令人恐惧,才显得拥有神性。”

  《来自深渊》的宗教主题可以在很多地方找到验证。

  环绕阿比斯建造的小镇里,人们会在葬礼上将死者的骨灰和 “不屈之花”的花瓣混在一起,洒向阿比斯。在阿比斯的一些地方分布有被称为“祈祷者遗骨”的尸骨,他们都呈现出双手合十举在面前的姿势。

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  “祈祷者遗骨”

  这个世界中甚至有“阿比斯信仰”:人们相信人死后灵魂会回归奈落之底,再重新进入轮回。

  最初,人们带着淘金者的狂热进入阿比斯;最后,人们把自己最深刻的思想、最悠远的怀念、最崇高的敬畏都交给了阿比斯……阿比斯不正是人类最后的救赎吗?

  《来自深渊》中的人类,已经将除阿比斯之外的地方尽数探索完毕。但阿比斯不合逻辑、难以理解却又真实地呈现在人们面前。

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  阿比斯与人类迄今为止探索过的所有地方都不一样,它是世界观上的破口,是宣告人类认识世界的失败的破口。

  因为阿比斯的存在,人们不能宣称世界已经都被他们掌握,不能轻蔑地说出“太阳之下没有新鲜事”,不能无所事事觉得垂手而天下治。阿比斯将人们从麻木、庸俗、散漫中拯救出来。在这个已经祛魅的世界里,人们重新发现了神,重新学会了虔敬。

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  小镇的葬礼

  《来自深渊》的世界中,各种事件都缺乏历史记载。所谓历史,都是口耳相传的传说。比如,地面上没有人知道顶级探窟家奥森活了多久,只有她拉起装载30人的吊舱、撑起10米高的巨石的传说。探窟家们的故事就像神话、史诗一样在人们之间流传,这是一种古老的文学形式。这样的设定让观众觉得,莉可和雷古他们的故事也会成为一个神话、一个史诗。

  淘金者把自己的命放上赌桌跟阿比斯赌博,研究者设置实验让阿比斯回答问题。莉可和雷古将神赐予他们的整个生命,附加上自己深沉的希望,摆在祭台上,准备接受阿比斯的任何举动——包括将祭品全数收走,什么也不赏赐。他们是神最虔诚的信徒,也是神最欢迎的挑战者。

  结语

  与古希腊悲剧类似,《来自深渊》既颂扬神的威名,也体现人的不屈意志。故事主角和阿比斯之间的不留余力的对抗,展现的是一片绝望中仍不屈服的希望。

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  深界四层的“不屈之花”花海

  《来自深渊》的观众对阿比斯的残酷感受越深,就会对整个故事怀着越多崇高的敬仰,就会对希望有更深的认识。

  阿比斯和它绝对的残酷令人惊叹、恐惧,同时也发人深省。这种感觉就是崇高(sublime)。

  康德说,当我们面对无法以知性把握的宏大事物时,认知上的不协调使我们的理性被调动起来。这时我们感受到自身的弱小,因而痛苦;但我们理性运作起来,又让我们感受到超越性的愉悦这些矛盾的感觉叠加在一起,就是崇高。《来自深渊》里,阿比斯正是唤起崇高的强大力量。

  莉可和雷古等人经历了不可避免的痛苦、失败、缺憾,并将它们作为不得不直视的东西递给观众;同时,他们也告诉观众,面对这些不可避免的痛苦、失败、缺憾时,他们的眼中仍然满溢着希望。

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  这种希望是以积极主动的姿态面对残酷,不是“这一切都会过去”,而是“这一切我会克服”;不是“会有别的平坦点的路”,而是“我将在这条崎岖的路上走到底”;不是“有天一定能再见的”,而是“我们可以好互道永别”。

  《来自深渊》展现的希望一点也不廉价,它产生自无法愈合的伤痛。这种希望是永远直视伤痛、主动选择伤痛,在承认世界的残酷之后仍对世界摆出主动的态势;是知道沿途没有任何意义上的好事,仍然为到达终点踏上旅途。

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  这种深沉的希望,在日本商业动画中是难得一见的。借助独特的世界观设定,《来自深渊》将古希腊悲剧般命中注定的受难加在怀着童话愿望的孩子身上,让这样的希望在他们身上闪耀。

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  这是《来自深渊》最大的魅力所在。它是一部讲述希望的“黑深残”,一部与众不同的“黑深残”。

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