读教授奇文有感，大宋朝承载不了公知的美梦

“十有九人堪白眼，百无一用是书生。”作迂腐之态，行苟且之事，吐恶心之言，人模狗样，这样的书生在当今的社会非常之多。这种书生往往或身居要位，或影响极广，他们或著书立说，或行文演讲，全无一丝人气，有的只他们胸中那涛天的怨愤。所谓“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学， 为万世开太平”，在他们身上是看不到的，有的只是他们的蝇营苟且而已。

这不，我今天又看到了个奇葩之文——《宋仁宗<杜课第669期>》。作者是南京大学新闻传播学院执行院长杜骏飞，在这里我就不加先生二字了，我不想辱没了这两个字。不长的文章共分四节，单纯从文字修养水平来说，确实算得上一篇美文。但杜教授绝对把“文须有益于天下”这几个字当垃圾扔到旮旯里去了。

在其文章的引子里，他借陈寅恪之言极力赞美宋仁宗之朝。在杜骏飞笔下，仁宗一朝有着唐宋八大家之六家，有着四大发明之三项，而给予了宋仁宗一朝一顶中华千百年“文明”之极的桂冠。

寥寥数言，文字功力确实可见。在这个引子里也并没有什么大问题，过于久远的历史，你贬也好褒也好，并不是什么大事。我们要看的是这个文人借古言今到底要表达什么，这才是关键。

那么我们看第一节。宋神宗受其宠妃的蛊惑，要授于张佐尧一个油水多的肥缺，结果受到包拯的阻挠而作罢。

看上图，注意到了黑体加粗的字了没有？“妄议”。

这没有所指吗？怕是只能骗骗三岁孩子。包拯等所作所为，是“正面谏言”还是“妄议”，我想以杜骏飞贵为一院之院长，以其文字修养水平，是不可能分不清的。可见杜教授在混淆概念方面是一位高手。

我更想知道，杜教授到底是有何种“妄议”压在心里不敢吐出来呢？

文章后面几节用了几个小故事，以说明宋仁宗之仁。比如宋仁宗以奖代罚，不兴文字狱；体恤下人，强忍口渴；行节俭之道，少吃了一碗“羊肉汤”；宋仁宗死时举国行哀，敌国辽道宗因“四十二年不识兵革矣”，欲为其设衣冠冢。然后给出的结语是：“统治者要有敬畏之心”。

整篇文章看下来，总有一种感觉，似乎杜骏飞有口不能言，有笔不能写，活得很憋曲嘛。呵呵，如果他真有文人之傲骨，大可不食这五斗米呀。看来怕得是，他只有傲气与怨气，而没有傲骨。他希望的是统治者能唾面自干、能纳諌、能容忍非议。然而非常奇怪的是，在他的文章下面，从来就不能看到有对其文章非议的留言。嗯，杜教授也很喜欢别人的吹捧与奉承，压制别人对他的批评与“妄议”，这似乎也是很讽刺嘛。

杜骏飞教授，请正人先正已。

宋朝的历史，我并不太了解，但“弱宋”一词由来已久，真的就会如杜骏飞笔下所描述的那么美好吗？宋仁宗就真的那么受人推崇吗？在中国几千年历史上的帝皇中，，宋仁宗籍籍无名，现在杜骏飞把他拎出来大建牌坊，估计看重的，就是宋仁宗个人品格方面的出众，以及对士大夫的宽容了吧。嗯，放在古代，以杜骏飞今天的成就，应当也是士大夫中的名流，莫怪乎他很是念想。

那是一个“为与士大夫治天下，非与百姓治天下也”的时代，“势官富姓占田无限，兼并冒伪习以为俗，重禁莫能止焉”以至于“富者有弥望之田，贫者无卓锥之地”，富有的既得利益士大夫们仍然认为“四十二年于兹，可谓海内大治矣。窃迹羲黄之前，敻乎莫索其详。自《诗》、《书》之载，未有如兹之盛者也”。宋仁宗，一个一事无成的平庸君主，不过因为墨守陈规萧规曹随，对大臣们较少掣肘，权贵富豪可以为所欲为，所以受到了士大夫们的“欣赏”，士大夫们为此大唱赞歌。

可真相是残酷的，在仁宗一朝，天下盗贼四起，流寇横行，在仁宗朝的文臣武将的传记里，不乏“练兵、选将、救灾、屯田、平寇”等字眼。这些词语的背后，都是社会的混乱，万民的悲哀；统治者贪生怕死、消极防御、议和苟安活得是多么的屈辱。“庆历议和”要是放在今天，不知道会让杜骏飞之流的文人士大夫如何责骂；“庆历新政”无果而终，更是一个笑不出来的笑柄；前方战火纷飞，后方醉生梦死，“暖风熏得游人醉，直把杭州当汴州”；宋朝党争，就起缘于宋仁宗一朝……

宋朝，还是我国历史上贪官最盛的一朝，历史留名者就不下十几位。成就了包拯的盛名之外，实际上对社会，对民生又有何益处？

仁宗朝，是一个庶民如草芥，文人似王侯的时代。然而笔杆子掌握在文人士大夫的手里，庶民又哪有机会发出自己的声音，更不要说让宋时的人们来评价宋仁宗了。赵祯，一个懦弱无能之辈，只不过是善待了文人，就获得了一个“仁”字。

就是这样的一个宋朝君王，在今天，杜骏飞为其大肆吹捧，所为者何？

影射，是的，借古以言今，以古讽今，就是杜教授之流的文人最为拿手的事情了。社稷民生，从来就不是这等文人所看重的，他们要的只是他们的小九九而已。

另外，杜骏飞在文章里还说了一件极为奇怪之事。

杜骏飞在文章写道：【忽然想到，如果那时有三名大宋游客，在瑞典一酒店遭到“粗暴对待”，宋仁宗也一定不许遣使以骂相还，更不会让枢密院、鸿胪寺介入其中。倘若有个别讲政治的市舶使建言，要以海上贸易事来为难瑞典，宋仁宗也一定不同意。

他会说：境况不明，不必起问罪之心，就算属实，也只是个别酒店、个别警察的过错，何必连坐其国家？

他还会斥市舶使道：若以贸易相威胁，那不至于罚到酒店，反而会侵扰到大宋人民，不知尔等读的经济学，都读到哪里去了！？】

嗯，这就是前些天中国公民在瑞典受到不公平待遇之事，看来杜骏飞是在责怪国家出面了。这是不是友邦惊诧论的变种呢？很可惜，这“三名大宋游客”不是杜骏飞一家。

到现在我还记得那些年中国的公知是如何吹捧那子虚乌有的“美国护照”了。那时，中国不够强大，就以谣言攻击国家不保护人民；现在国家足够强大了，就换了副面孔出来扮理中客，呵呵，反正你有理。

杜教授，我要提醒你，现在不是大宋朝了，现在是中华人民共和国了！你的士大夫美梦，应当醒醒了。我更要告诉你的是，统治者敬畏之心，不单单是给你这等士大夫之流的文人的，应当是给全天下苍生的。我还要提醒你，有事请正面批评，而不是的妄议。