杀马特会重新流行起来吗？
印客美学官方账号杀马特会杀回来吗？
前段时间，纪录片导演李一凡在一席做了一次演讲，名字叫《杀马特我爱你》。
说起杀马特，那已经是十年前了，早就淡出大众视野了，当年那些玩杀马特的人也都回归“普通生活”了，“主教”罗福兴还开了一家理发店。
不过这几年，杀马特好像又渐渐有了复苏之势。
抖音、快手上的那些“土嗨”视频虽然没有杀马特那么夸张的造型，但经过鬼畜之后，怎么看怎么都觉得有点杀马特那味……
时尚圈最近也有那么点苗头，以前被看成是“冷圈”的亚文化甚至有超过潮流文化的趋势，这不，最近几年哥特风又开始流行了……
Man Fall 2017Menswear的造型看上去确实有点“杀马特”……
日本网红姐妹花AMIAYA也格外钟爱这种独特的风格
如果时尚真是个轮回，那么作为曾经潮流象征的“杀马特”会回来吗？
你误解了杀马特
很多人和李一凡一样，认为杀马特的消失是因为主流文化的不宽容，认为杀马特是边缘人群进行社会抗争的方式。
的确，杀马特一开始是具有一定的反叛性的，城市青年们通过模仿他们借以表达自己的个性。
可同样都是反抗文化，为什么曾经遭到抵制的嘻哈、涂鸦在今天仍然能蓬勃发展，而杀马特却消失了？
在回答这个问题之前，先要弄清楚一个问题
——到底什么是杀马特？
爆炸头、紧身衣、花花绿绿的挂件，往街上一站那就是杀马特新生代，全身上下少于7种颜色你自己都不好意思和杀马特挨边。
有人觉得这是日本视觉系的本土化产物。
“主教”罗福兴也说杀马特借鉴了日本视觉系的风格。
的确，要从造型上看是有那么点意思，但它俩压根是两回事！
要说日本视觉系，其实也是个舶来品，它是西方在上世纪七十年代就产生的一种音乐形式，不过那个时候它不叫“视觉系”，西方人叫它“Glam Rock”，也就是“华丽摇滚”，最大的特点就是“雌雄莫辨”，没错，它的开山老祖就是大卫·鲍伊。
火红的头发、长长的假睫毛、blingbling的眼影、紧身的服饰再配上华丽又戏剧化的台风，一反原先“糙汉子”式的摇滚乐手形象，引起了巨大的轰动，在当年就一个字——Fashion。
大卫·鲍伊第六张专辑《AladdinSane》的标志性造型
大卫鲍伊与“御用”设计师山本宽斋的合作成就了经典的波普风格
虽然后来华丽摇滚在西方偃旗息鼓，但它却深深影响了日本的视觉系音乐，后者靠着自己的力量杀进了世界摇滚的舞台，真正将华丽摇滚发扬光大。
岛国的地理位置加上频发的自然灾害，助长了日本人生命中的无常感与宿命感，这种孤寂感渗透到审美意识中，产生了一种解脱和超越的渴望，也就形成了平和又乖张、温和又暴烈的极端性格。
而80年代华丽摇滚进入日本的时候，恰是日本经济最为衰落的时候，整个社会处于高度的精神压之中，受够了“克制”和“忍耐”的日本人急需一个释放口。
两相加成，激烈又夸张的视觉系应运而生。
诡异的色彩、蓬乱的头发、怪异的穿着、迷离的眼神，集娇美和冷艳于一体，充满了鬼魅、阴郁、感伤、暴力以及对鬼怪世界的或天堂圣景的热衷于向往。
这方面的代表当属X-Japan，浓烈的色彩冲击成为绝佳的释放途径。
虽然日本视觉系有“唯美”和“妖魔”两派，但不管是唯美还是妖魔，都已经与华丽摇滚有很大不同，即使是像西方“华丽摇滚”的圣饥魔乐队，也被冠以恶魔的代表之名，可谓是华美掩盖下的邪恶。
日本人不仅吸收了“华丽摇滚”的精髓，而且在妆容、造型上更夸张、妩媚、妖艳。
阴阳结合的造型，比起欧美，更是青出于蓝。
日本彩虹乐队主唱hyde，是男生哦
不过这也难怪，毕竟欧美人体格比较粗旷，要让他们玩“妖艳”，怎么想都觉得有点违和……
反正，身材娇小的日本人把大卫·鲍伊开创的视觉审美发挥到了极致，一时间横扫亚洲，人们纷纷开始争相模仿。
X-Japan队长YOSHIKI
日本视觉系摇滚的造型确实很夸张，和“杀马特”有那么一丢丢像，但它们的兴起是有着独特的社会背景的，并且有着高质量的音乐内核，要是把他们统称为“杀马特”，估计VR（visual rock）粉们能气到骂娘。
杀马特何以成为那个时代的时尚
那既然造型都是有点像的，为什么在日本就是高大上的视觉系，到国内就成“人人喊打”的杀马特了？
其实，虽然现在杀马特名声不太好，但一开始还真不是这么回事。
“杀马特”其实是“Smart”的音译，本意就是“聪明、时尚、灵巧”，但是现在大家管穿着各种奇装异服或是顶着各种怪异发型的人都叫“杀马特”，明显是混淆了许多概念。
在过去，神州大地上主要流行过三种风格：
非主流：主要来源于韩国，打扮以韩风为主，比如松垮的衣服裤子、厚重的刘海等，在中国最为流行。
视觉系：前面说过，来源于日本，基本特征是外形夸张，爆炸头、色彩艳丽的头发、夸张的配饰、奇特的妆容等。
EMO：来源于欧美，以烟熏妆或野外小清新为主，照片有点LOMO风，不过EMO很少有人模仿，毕竟欧美人与亚洲人的长相相差太大，无论什么妆容都很难拍出那种意境。
后来，这些流派逐渐混合，形成了一个具有中国特色的、独立创新的崭新流派——杀马特。
在这里，香港女生MaiRox功不可没。
Mai Rox本来是香港视觉系乐队ParanoiD的成员，一度模仿X-Japan和石原贵雅的扮相，但从1999年开始她将自己的自拍照大量传到网上，并将自己这种风格称为“smart”，这种炫目的扮相和自拍方式受到粉丝的追捧，Mai Rox本人也被冠以一代“视觉天王”。
就此，作为混合物种的杀马特融各流派之“长处”，在神州大地上迅猛发展，成为新一代潮流指标。
所以，虽然造型夸张的“杀马特”在今天被大家鄙夷，但在当时可以说是时尚的代名词。
“花儿乐队”第一张专辑的整体造型就是典型的“杀马特”。
周迅、李宇春曾经也是这种风尚的拥趸。
快乐家族当年的造型在今天看来也是杀马特的……
可是在今天，杀马特非但不是一种时尚，反而还成为了审丑的代名词。
“杀马特就是21世纪的新闰土”
“杀马特相当于是城乡结合部的时尚风向标”
甚至还有人说“杀马特们”是“穷丑却自我感觉良好的loser”
连当年最杀马特的大张伟都揶揄“杀马特”是“农转非”。
……
怎么十年前的“时尚”，十年后却成为大众的“槽点”了？
杀马特还会杀回来吗？
因为人群发生了变化。
今天的“杀马特”已经不是MaiRox以及明星们演绎的那种时尚了，而是被“洗剪吹”了的“杀马特”。
内地互联网经过十年的迅猛发展，上网门槛明显降低，乡镇网民也越来越多。
现在仍旧追捧“杀马特”的群体是那些处在社会边缘的底层青年。他们企图通过最简单的外观模仿得以融入这个时代，殊不知时代早就将这种审美抛弃了。
现在人们为了彰显自己跟上潮流，即便过去了这么久，“杀马特”还是一次又一次地被拖出来鞭尸。
因为“杀马特”已经从叛逆文化、都市时尚跌入最底层，嘲笑“杀马特”便也具有了“十足的合法性”。
但是我们社会的包容度越来越高，各种“冷圈”都能找到自己的拥护者，李一凡不还拍了杀马特的纪录片吗。
所以，杀马特有“杀”回来的可能吗？
小印是觉得这个可能性很小，因为“杀马特”缺少文化内核。它没有办法提供持续的文化功能，它在文化上是虚无的。
社会摇、喊麦也曾经都红极一时，引发了巨大的关注，但它们和杀马特一样，只能算是一种现象，没有产生沉淀，没有形成精神，不具备审美的意义，更达不到文化的高度，终究会被社会抛弃。
有内核才有生命力。
这也就是为什么VR粉们鄙视“杀马特”的原因，视觉系的夸张造型是用来表达音乐的，而杀马特们却让造型本身成为唯一吸引眼球的地方，没有内核的支撑只能是浅薄的。
知乎上有人问为什么杀马特不能成为新世纪的中国朋克，高赞回答是：“如果杀马特能成为新世纪的中国朋克，那中国大妈就能成为中国的少女时代。”
很多人说杀马特是东施效颦，说它土。
的确，是有点土。
它“嗖”的一下在社会上兴起，又“嗡”的一声从互联网上消失，没有精神内核，没有消费市场，瓦解得不声不响。
不过未来的事谁说的好？
说不准哪天因为某个明星的“带货”，杀马特又回来了。
不过小印觉得这个希望有点渺茫。
毕竟，我们也没有当时的发量了。
