看懂了《三国演义》的流传过程，你就能明白为什么《亮剑》这么火
影评人最近风闻社区关于《亮剑》的讨论忽然又火了。这次的争论焦点，依然集中在李云龙的形象是不是抹黑了我军。
这个话题很有意思，咱们还是继续说说。
《亮剑》自从播出以后，就成为了一部现象级电视剧。如果评选2000年代最成功的电视剧，无论如何都没法绕过《亮剑》。
尤其是李云龙这个人物，简直是太讨人喜欢了。
以前的电视剧，从来没有这种喜欢反转又反转的主角。《亮剑》中的李云龙，只要是和旅长联系起来，绝对有反转情节。他被发配到被服厂的时候，副总指挥要他复出，他说不去不去，副总司令怎么了？天王老子来了也要讲道理啊，怕什么把我这个主力团团长给撸了？
结果旅长出现了，前一秒还牛逼不得了的李云龙转眼变成小花猫。
这种反转实在是太可爱了。
还有那个争取主攻机会的段落，一开始拿不到主攻，李云龙就是个刺猬，把孔副团长和政委赵刚都骂得狗血淋头
转眼旅长电话来了，李云龙又秒变温顺小花猫
实在太可喜了。
好了，《亮剑》的优点咱们不多说了。反正这个电视剧啊，真是接地气，又特别好看，特别耐看，什么时候从哪集重新开始看，都不影响。
但是呢，网上对《亮剑》的非议也很多。最主要的论点就是说《亮剑》是抗日神剧，说李云龙的形象玷污了真正的土共将领，胡编乱造，抹黑我军如此等等
网上对李云龙的批判简直不要太多。
真可谓爱李云龙的人有多少，恨李云龙的人也有多少。
反正这些人翻来覆去，说来说去都是一个意思：八路军和我军高级指挥员根本就不是李云龙这种土匪样子，《亮剑》对我军形象不仅是抹黑，简直是污蔑了。
那么，《亮剑》到底是不是个大毒草？到底要怎么看待《亮剑》呢？
这里我们就看出来了，主要就在于《亮剑》在不同群体，不同视角下有不同评价。
普通观众群体对《亮剑》那是真喜欢，收视率和多次重播都证明了这一点。在网络时代，和《亮剑》有关的表情包和梗更是层出不穷，广大群众进行了多次再创作，这都说明《亮剑》的魅力无穷。
而专家呢就多数不喜欢，甚至认为这是大毒草。
所以这是个评价角度问题，那么评价角度是不是一定非此即彼呢？
但其实呢，对待任何人和事，都有官方视角和民间视角，中国历史上文化的传播也都有两套体系，而两者基本并行不悖，但又相互影响。
最典型的，比如说诸葛亮的形象，就是个很好例子。
诸葛亮在今天的形象，到底是更接近《三国志》中“鞠躬尽瘁死而后已”的一代政治家，还是更接近《三国演义》中“多智而近妖”呢？
又或者是两者兼而有之呢？
谁能说得清呢？
诸葛亮他首先是一个活生生的人，他经历了一个跌宕起伏的时代，他做了一系列其他人做不到的事情，但是在他活着的时代，他是一个真实的人。
但是他死了之后，他的形象如何流传，如何传播，进而被后人加工、反复加工，经过这一系列的过程之后，后来的诸葛亮，已经不是最初的诸葛亮了。
每个民族最初都有史诗和神话，这些神话人物，比如咱们中华民族的黄帝，他的形象和传播，又何尝不是如此呢？
每一个文明，有其历史，历史有真实的事件，在传播中被加工成了传说，传说被美化就成为了神话。
真实历史、传说和神话，是互相影响，彼此促成。它们之间的关系非常复杂。是平行？是层叠？很难说得清楚。
所以，到最后，诸葛亮的形象成为了一种夹杂着传说和神话的历史人物形象，到底哪一面的诸葛亮是真实的诸葛亮？已经不再那么重要，也是没办法搞清楚的事情了。
所以这两种不同形象的诸葛亮，都是诸葛亮。
后人能做的事情，就是各取所需。作为严肃的历史研究，要从传说和神话干扰中找出真实的诸葛亮；作为民间流传故事，大可以不必那么较真，所以不同形象的诸葛亮，是可以并存的。
诸葛亮如此，李云龙也是如此，八路军更是如此。
这是一种强大的历史规律，是不可能被人为阻止的，也不是专家学者说你民间不应该这样，它就会这样的，更不会因为你专家学者批评，老百姓就会听你的。
说到底，这是两个不同的话语体系，是两个不同的视角问题。
所以，专家和学者也大可以不必杞人忧天。因为有了《亮剑》这样的电视剧，真实的八路军形象，真实的历史就会如何如何了。民众就被蒙蔽了？
还是要看不同群体，不同视角。
大多数有点理智，有点历史知识的人，都会对《三国志》中的诸葛亮和《三国演义》中的诸葛亮进行区分，不至于就被洗脑了。
这就好比你出席大会、婚礼这种严肃场合该穿什么衣服，你平时私底下和哥们喝酒吹牛该穿什么衣服，还是门儿清的嘛。
话说回来，真的会被《亮剑》影响认为真实历史就是如此的老百姓，他根本就不是研究历史的，对不对？那他被忽悠了，又有什么大不了呢？不管《亮剑》有多少不符合历史事实的细节，但是李云龙这个八路军团长是爱老百姓的，是杀鬼子的，是受最普通士兵爱戴的好团长，这些事实你总得承认吧？
正如不管《三国演义》如何把诸葛亮描写成了“多智而近妖”，但诸葛亮依然还是那个“鞠躬尽瘁死而后已”的丞相，他想要报答先主，匡扶汉室的决心没有改变，对吧？
所以说，咱们还是要换个角度来看问题。
关键是，你不要非得按照历史真实的标准来看待《亮剑》，正如你不能抱着正史的标准去看待《三国演义》。
既然《三国演义》能够流传几百年，成为不朽的名著，说不定《亮剑》以后也会成为永远的经典啊。
你理解了《三国演义》的流传过程，明白了老百姓为什么会喜欢《三国演义》这个话本小说，你也就能想通《亮剑》为什么会如此受欢迎。说白了，文艺作品本身就不必要每一个细节都符合历史啊。
西方有句话说：“让凯撒的归凯撒，上帝的归上帝”，我们要说，让《三国志》的归《三国志》，《三国演义》的归《三国演义》，让《亮剑》归亮剑，历史归历史。
