“战火”愈演愈烈，美国能从种族“噩梦”里脱身吗？

“让那些因为渴望呼吸到自由空气，而历经长途跋涉业已疲惫不堪，身无分文的人们，相互依偎着投入我的怀抱吧！我站在金门口，高举自由的灯火。”

这句诗雕刻在自由女神像基座上，作者是犹太女诗人艾玛·拉萨路。

看过《海上钢琴师》的一定都有印象，邮轮上的移民见到自由女神像，高呼“USA”。

这就是为什么移民谈到美国的时候，一定会提到神像，因为这是数代移民共同的文化回忆。

北美移民来自五湖四海，无论是文化，还是信仰，最初都非常多元。各民族最终被“熔为一体”，形成了美国这个多民族文化融合的国家。

然而在“9·11”事件后，美国的极端种族主义复苏，白人至上组织如同韭菜一样出现，割完一茬又长一茬。原本号称“民族大熔炉”的美国，现在反而像是“油水混合”，族群问题越来越凸显。

才结束不久的2020年弗洛伊德示威

2015年巴尔的摩抗议

2014弗格森被枪杀案

还有2012年，直接促成“黑人的命也是命”运动的特雷沃恩·马丁案等等。

每一次事件发生后，美国社会愈合不久的伤口就要再次被撕裂......

南北战争已经结束了近160年，民权法案也批准了56年。但我们看到的却是，“种族熔炉”正在变成“种族战场”。

为什么100多年过去，族裔问题，在美国社会结构性问题中，依然“名列前茅”？

白人、黑人、印第安人、阿拉斯加原住民、亚裔、混血人种，他们在美国的族群谱系中，分别占据什么地位？

“美国梦”感召下的移民，最终获得了什么？

国际关系学专家萨缪尔·亨廷顿口中的“美国人”，又到底指的是谁？

这些问题，你都会在《美国背面研究报告》这门课中得到答案。

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在美国生活学习了十年的他，对美国有着自己独到的观察和见解；

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