逃离中国是躲避“纳粹” 庄祖宜不演了？

美国驻成都总领事的夫人庄祖宜因其不当言行，最近成为舆论焦点！

7月1日，在讲述离开成都时，她在微博写道：

这些贪婪而确切的计画（在美食和音乐方面的安排）都因为新冠疫情成了泡影，而我连逗留在屋子里缅怀唏嘘一会儿的机会都没有。……我曾经一闪念，试想二战前犹太人为了躲纳粹而离开家是否就像这样，然后甩甩头不想太情绪化，告诉自己我很快就会回来。

当中国倾举国之力抗击新冠肺炎之时，在庄祖宜笔下被类比成了“犹太人为了躲纳粹而离开家”。如今回过头看，从中国飞回美国躲避疫情，更讽刺吧。

有网友对比庄祖宜在不同社交平台的发言，她一边在微博展示自己爱成都爱中国，一边又在国外宣扬proud taiwanese，然后阴阳怪气地评论所谓“青春伤痛文学”，跟那位川大“台独”老师郭懿仪何其相似。

明明是辱中损中，还要故作亲善。谈些美食、美景，为赋新词强说愁的风花雪月，虽不知所云却迷惑了不少中国人，从这次争议很多人迫不及待地洗地可见一斑。

其实，庄祖宜祖籍四川，出生在中国台湾省，后来才到美国。她的父亲叫庄人农，其兄是黑猫中队成员庄人亮，而母亲范宇文是台湾著名的声乐家，还曾在春晚献唱《我爱你中国》。

但庄祖宜只会向外国人强调，“I am ethnically, culturally and linguistically Chinese, and proudly a citizen of Taiwan”，不否认文学血缘历史的中国，但转身又向美国人递出投名状，只是中国“叛离”的一省，何来台湾公民？

既然连 “纳粹”的形容都用上， 何必再谈山川静好岁月无惊。稍有理性与思辨的人，应该相信这套歪理吗？

而类似庄祖宜的诡辩，在台湾省一直流行，甚至有些主张台独者也说，中国的定义太大，该如何区分地理的中国，文化的中国还是政治的中国？

再如《孤臣无力可回天》的作者陆以正，做了一辈子国民党的外交官，说自己的亲友在大陆的比美国多，明明为偏安割据政权张目，却自欺自人地说毕生所行无涉中国人民。

到头来，你在台湾捍卫的中国招牌是共产党在保，那你反的啥？

事实上，从来就没有什么文化中国，政治中国的区分。

很多人如此说，无非是要合理化主张分裂的理由，认为这样便能免于被斥为汉奸国贼，不被钉在历史的耻辱柱上。

试问，中国就是中国，文化历史政治血缘民族哪一样可以互斥？

如今大陆的共产党员人数突破9000万，反G，不反他们亲友？反PRC，不反中国人民，可能吗？

庄祖宜拿美国护照，用民族大义要求她大可不必，但风花雪月的矫情文在微博，在大陆网络备受公知、恨国党追捧，这些人的心态才最可议。

想把文化认同与国家认同区隔开来，无异人格分裂自取其辱。因为外国人根本听不懂，只是掩耳盗铃骗自己！

庄祖宜不过是这类人中最具典型的代表，他们在台湾，在美国，在大陆当然也不少，只不过大多数只是少了一张投名状！