中元节的本意是什么？无神论者可以过中元节吗？

中元节的本意是什么？在说这个前兴扬想问大家两个问题？第一文化是外壳重要？还是内涵重要？从道家思想的角度看，因为有内在，所以有外在，但外在会应时而变，所以如果只执着外在，不抓住内涵，那么必定会丧失内在。所以说传承文化，比起外壳，内涵更重要。

节日的意义应该怎么看？到底是应该用汉族的传统节日都是封建迷信，特别是有鬼神祭祀的来看？还是应该用它给人的感受，来判断这个节日是不是古人留下的糟粕，是不是封建迷信？

毕竟不管再怎么武断，现行的汉族节日并不会给人的身体精神带来损害，影响人们的正常生活。反之如果一个节日影响人的正常生活，给身体精神带来损害，那么就算是没人说它是封建迷信，过这种节日的人也不好受！大家如果了解其他国家，其他民族的节日，就会发现这种影响人生活的节日并不少。如玛雅人就有杀人祭祀的传统，在杀人时人们陷入狂欢，奉献给神灵的肉，也会被人吃掉。当然这只是逝去的，现存的也有此类血腥节日，此处就不谈了。

所以说我们应该想想中元节到底给我们什么感受了？

相信是个中国人都有条件看到这样的情景。

中元节夜，街边河边常见香烛纸钱纷飞，烟火缭绕。

有带着孩子的跪在燃烧的纸钱前，孩子一脸懵懵懂懂，这种不知很多时候是因为一直面容严肃的家长，此时居然像个孩子！也可能是因为家长口中念念有词，说者自己从未见过的亲人。当然这种神秘的仪式，从来都能吸引小孩的好奇心。

如是独自一人，这人很可能止不住话匣子，纸钱香烛都灭了，还跪在哪里的也不是没有，多少当家长，乃至于当爷爷奶奶的人，好多年都没有哭过了，但在这种时候眼泪会自动流淌。

当火烧尽纸钱，最后一句话也随着烟雾飘走，流到亲人耳中。在孩子心中何为亲人，何为孝道的种子就此种下，于年长者来说会觉浑身一松，压力、寂寞、焦虑、痛苦等种种负面情绪也会飘散。

（一样的行为，在我们民族已经传承千古）

这个节日给人的感受是正能量的，如同《大学》中所说“古之欲明德于天下者，先正其家”。一家之中以和为贵，但能不能和，常在于细节间。当子嗣见到父母对祖辈的孝顺，他也会恭敬祖辈，孝敬父母。于主祭者来说，这是一次沟通的机会，于无神论来说和这些逝去长辈说说话，哪怕认为他们不在，对当时人的身心健康也是有极大的好处。在我们有神论者眼中，这些纸钱会化作祖先阴间的钱财，我们的话祖宗都听得到，他们会在阴间保佑我们。

所以说过中元节对人的身心健康都有好处，还能传承孝道，和睦家风。

如果你参与过长辈的中元节祭祀，就会发现长辈都讲究给孤魂野鬼烧一些纸钱，有说这个是买路钱的！其实不然，这种行为称之为祭孤，祭赈济孤魂野鬼。过去七月半也叫祭孤。

这个行为在今天是单纯的赈济孤魂野鬼，但在古代这个行动的本身是要赈济阴阳两界的孤。在过去农历七月还未秋收，很多贫苦孤寡家庭已经没得吃了，所以人们要分享粮食给他们，这个行为衍生到祭祀上就是给孤魂野鬼的那些纸钱。

孝道、慈善、沟通这三样正是中元节的本意。

当然肯定有人一边追求圣诞节，一边说中元节土气，烧纸不文明！但问题是人家圣诞节还砍树了，到我们自己的文化就有这么高标准，这说得过去吗？

的确纸钱在今天一些人眼中不好，不是因为觉得外国月亮圆，中国就差。但这类人也完全可以过中元节，这就像你父母不会因为你没钱就不和你说话一样，没有纸钱也不会妨碍你和祖辈对话。但对于我们有神论者来说，我们相信这些纸钱会给祖宗带来福泽，给自己积累阴德福田。而且今天的纸钱大多都是再生纸，烧成灰了对环境没啥压力！