都误会了！学诚不是法师，是上师

8月1，一封“重大情况汇报”的文件在微博上流传。洋洋洒洒95页的汇报中提及了北京龙泉寺住持释学诚的诸多不法行为，包括精神控制及性侵女弟子，寺庙违建，巨额资金去向不明等。

这条消息刚发布不到一刻钟，龙泉寺就发出了严正声明，指责贤启、贤佳两位师傅构陷佛教大德，误导大众。

而今天，国家宗教局在官网回应称，举报材料，经查属实。【链接】

《佛说地藏菩萨经》里讲到，地藏菩萨本住在南方琉璃世界，以净天眼观地狱众生受苦，心下不忍，即从南方来到地狱，与阎罗王别床而座，发下弘愿“众生度尽，方证菩提；地狱不空，誓不成佛”。而龙泉寺的中院供奉着的正是这样的一尊佛。

释学诚出身东南莆田，84年第一次到访北京时，看到北京的居士们只能到外地道场修行，心中不忍，当下发愿要在北京给大家提供一个修行宝地。04年，在善女子蔡群居士的帮助下，学诚率众弟子一行8人来到了龙泉寺。当众人感叹寺庙的惨败沉寂时，他却在石桥古木中读出了生生不息的力量与灵性。白手起家，殚精竭虑，终于让这千年古刹重新焕发佛光，成为了海地区唯一作为宗教活动场所开放的佛教寺院。这样看来，学诚法师倒也真是风尘仆仆兢兢业业，佛门不振，誓不成佛的“燃灯者”。

只是，本师释迦摩尼佛在世时，魔王波旬无法打败佛，愤恨之下说道：“到了末法时期，我叫我的徒子徒孙们渗入你的僧团，穿你的袈裟，破坏你的佛法！令他们去接你的经典，破坏你的戒律，以达到我今天以武力所不能达到的目的…”故《涅槃经》卷七里有这么一段话：

佛告迦葉：我般涅槃七百歲後，是魔波旬漸當壞亂我之正法。譬如獵師身服法衣。魔王波旬亦復如是，作比丘像、比丘尼像、優婆塞像、優婆夷像，亦復化作須陀洹身，乃至化作阿羅漢身及佛色身。魔王以此有漏之形作無漏身，壞我正法。

在学诚法师30几年的学佛生涯里，曾大力推崇一本名为《菩提道次第广论》经典，这让我十分困惑。这本书是藏密大师宗喀巴的著作，其姐妹篇《密宗道次第广论》中大量提及双身法。不明白双身法是什么？那换一个说法，道教有一法门名为双修，这两者颇有异曲同工之妙。只是这双身法大多是上师带着弟子修行，且不同于汉传佛教皈依佛、法、僧的三皈依，藏密还有一个皈依上师，即对师傅绝对服从。

按着《楞严经》里的解释，这可就算是邪法了。按理来说，身为佛教协会会长，德高望重的学诚法师不可能会不明白呀。直到今日，看到新闻的我才算是明白了。原来，学诚法师并不是什么法师，而是上师呀。s虽然修的法比较不一样，倒也还真的是个身先士卒精进求法，以广播佛教文化为己任的好师傅。什么性侵啊，性骚扰啊，这可都是身体力行实践佛法啊。

“阿难！当知：是十种魔于末世时，在我法中出家修道，或附人体或自现形，皆言已成正遍知觉，赞叹淫欲破佛律仪，先恶魔师与魔弟子淫淫相传，如是邪精魅其心腑，近则九生、多踰百世，令真修行总为魔眷，命终之后毕为魔民，失正遍知，堕无间狱！”