没事也读读新疆地方史,别被蒙蔽裹挟了还不知道!

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历史,记载着文明的来历、发展、延续,从历史中我们往往能够知道自己从何而来,将往何处而去。在新疆茫茫戈壁大漠中,沉睡着千年的楼兰古国;土草肥沃的伊犁河谷,乌孙国诉说着游牧故事;南疆枢纽库车,龟兹国曾在这里盛极一时;北疆可可托海,三号矿记录着新中国奋斗史;神秘莫测罗布泊,一声巨响让中国挺直腰杆。

但很多人对新疆的历史认知是模糊的,只是大概知道新疆有很多民族、汉朝西域都护府以及回鹘曾受突厥压迫等等,对新疆历史发展的前因后果缺乏清晰地认知,很多历史问题只知其然不知其所以然。不少维吾尔族同胞,甚至汉族同胞面对泛突厥分子的恶意宣传,没有分辨的能力,自然也就没有抵御的能力,很容易被其裹挟,这些我们都有着极其惨痛的教训。

从上世纪三四十年代开始,泛突厥主义传入新疆。泛突厥主义历史观的产生并不久远,是上世纪二三十年代俄罗斯的塔塔尔族发起、土耳其人集大成的一种带法西斯主义性质的荒谬世界观。传入新疆后,一些民族分裂分子开始根据境外泛突厥主义的歪理邪说“著书立说”,甚至一度篡夺了新疆的教育权,让这些虚假、荒谬并不久远的历史充斥于书籍、课堂之中,为新疆埋下了动乱的种子。

那么,为什么还有大把人接受这种历史虚无主义呢?

泛突厥主义鼓吹:“汉族写的历史当然只说新疆是中国的一部分,我们看自己‘维文母语材料’的历史就不这么说!”一些人很容易就被这种“维文母语材料的历史叙述”唬住。人长脑袋是用来思考的,兼听则明。我们可知道,这种歪曲历史的“维文母语材料”,其实最早也早不过上世纪。可能还没你爷爷的年纪大,这就是这些分裂分子嘴里的“自古以来”。

我们自己的历史自己不研究,话语权就会掌握在别人手里,可能就会被别有用心之人牵着鼻子走。如果真正了解一下《乌古斯可汗的传说》、《拉失德史》、《伊米德史》,其中的内容就和泛突厥分子嘴里的“维文历史书”大不一样,这些珍贵文献不仅是维吾尔族先人为新疆历史留下的宝贵财富,而且还弥补了汉文记载之不足,为研究和了解这一时期的新疆历史和民族史,提供了第一手的宝贵资料。

就好比研究元朝历史,日本人一度超越中国人。汉人、蒙古人、满洲人无出其右。日本人善于学习、掌握的多,这就使得能对掌握少的人,想怎么说就怎么说。他们说满洲是日本人的陪嫁,现在有些“皇汉”继承侵华日军背后日本文化人的衣钵,继续宣讲所谓“元、清不是中国的朝代”,其说乃是战前日本学者“满蒙非中国论”的翻版,其用心就是要质疑中国疆土继承的合法性。

学过准噶尔汗国历史就知道为什么新疆这么多蒙古语地名,学了历史才不会闹认贼作父的笑话;学了历史才不会在网上看到一点所谓的“历史真相”就大呼小叫三观颠覆;学了历史才知道挑唆民族矛盾的后果就是被人利用,造成民族之间互相倾轧;学历史才不会以“历史是个任人打扮的小姑娘”作为为自己开脱考证的责任。

学历史到底有什么用?总之,看得越多,越不容易被骗,如此而已。

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最后,推荐大家去看看一些通俗的新疆历史学著作,比如《简明新疆地方史》,这本书相比专业的学术著作,可能更适合普通大众去阅读,内容也相对浅显易懂,最近朋友邮寄了我两本,没事我也翻一翻。

作者:诺彦,自由撰稿人。

系微信:yt115301

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