我们的旗帜是共产主义

个人的进步需要汗水，社会的进步更是充满荆棘，当年法国大革命后创建的新式政府不就是遭到周边封建王国的忌惮和围剿吗？反法同盟一次又一次地冲击着这个新成立的政权。直到共产主义运动的兴起让他们惶惶不安，资本主义道路被彻底推崇为正道，皇室们改头换面成为新世界的公民。社会进步的艰难不止源于外部的阻碍，还有来自内部的破坏，拿破仑趁着外部压力带来混乱的机会，成功加冕为新的皇帝。拿破仑帝国短时间内征服了大半个欧洲，拿破仑貌似给法国带来了荣耀，但是无法掩盖的是他对法国造成的巨大伤害——给革命造成的巨大负面影响以及帝国破灭后的社会动荡。

今天，疫情给予我们审视观察世界的机会，貌似就连公知都有了转型。但是请提高警惕，有些人会站立在人民的对立面不是没有原因的，他们的转变更不会是突然而巨大的。最值得警惕的是对民主的污名化，就像郭松民所言：“民主永远都应该是人类追求的目标，这牵涉到人类的基本尊严。尽管民主的具体形式需要探索，民主的本质也有阶级之分，但反民主是可耻的！ ”如果他们成功地将民主污名化，然后再加上无法逆转的市场化和自由化趋势，那么未来将是异常黑暗的威权主义，权力集中于一小撮人之手，这才是那些转型公知们所向往的世界。

对于我们老百姓来说，唯一的出路就是重塑共产主义信仰。信仰犹如一个社会的灵魂和头脑，它是人们做出选择的依据和价值标定，如果没有信仰将彻底沦入达尔文主义，犹如动物间无情无知无识的相互猎杀，寻求安全距离共存。法律能够提供安全距离，但是不能够提供温实可靠的互动，当你欢呼老太太因在咖啡馆一口热咖啡烫伤而获得巨额赔款的时候，请想象一下这背后隐含的危机。尤其是在经历了从扶老人过马路的荣耀变为现实中帮扶引发的诉讼之后，应该反思什么，而不只是构建更完善的法律。市场规则可以让不同个体间相互文明地“厮杀”，但是它改变不了野蛮的本质，只会再次引向另一个封建金字塔。这也是皇室们愿意改头换面的根本原因所在，地位与机遇为他们积累了庞大的财富，这并不影响他们的豪富生活。

在所有信仰中，没有一个比共产主义信仰更高尚无私，它值得我们拥有并珍视。所以他们反复诉说人的动物性一面，反复强调理性，想要洗刷掉人们对高尚的需求与追求。人人为己，就不会再需要高尚。

在所有信仰中，没有一个比共产主义信仰更恰如其分，它适合指导我国的改革与方向。所以他们进行了如此长时间的折腾，也只敢徐徐图之。

在所有信仰中，没有一个比共产主义信仰更名正言顺，它理所当然应该成为我们的旗帜！所以他们反复强调te色而不敢彻底去掉本色，明修栈道。

当他们劝告甚至威胁我们应该放弃的时候，我们应该学会说不。

我们为什么放弃他，因为他为西方国家所不容，他的成功为西方群众提供革命的方向。

我们为什么放弃他，因为他为国内特权所不容，他的成功意味着阻碍其他人的生财之道。

我们不能再只盯着眼前脚下方丈内的天地，算计一时的得失而错失他。