朝鲜教育调查报告

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朝鲜,一个离我们既近又远的国家。

今年冬天,我从丹东出发坐着国际列车进入平壤,6个小时的车程让我进入了这个神秘国家的政治中心,也使我与全世界失联。

在朝鲜几日内,远离了纷繁复杂的网络世界,我得以深度观察和思考这个国家的方方面面,其中令我印象最为深刻的就是朝鲜的教育。教育是决定国家兴亡和民族未来命运的根本问题之一。不论哪个国家和民族离开了教育事业,都不能实现社会的进步和繁荣,也不能期望民族的尊严和光辉的未来。

朝鲜人重视教育,是体现在骨子里的。朝鲜的执政党——朝鲜劳动党的党旗就是由锤子、镰刀和毛笔组成,其中位于党旗正中间的毛笔就代表着知识分子,体现了朝鲜重视知识分子,把知识分子当作革命的主心骨。

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朝鲜劳动党党旗

朝鲜教育事业的发展,就好比在荒滩上种植花草树木。由于日本帝国主义时期历时40年的军事侵占,解放前朝鲜的教育情况十分落后。朝鲜获得解放时整个国家没有一所大学,一个道仅仅有几所中学,只能收容2%左右的初等学校毕业生。当时,几乎所有学龄儿童都进不了学校,在校生也由于过重的学费负担,每年有不少学生辍学。

解放后,朝鲜有230多万文盲,这就占成人人口的80%。大学毕业的朝鲜人知识分子只不过十个人左右,其大多数是学习法学、人文学和医学的人,自然科技部门的技术人员几乎没有。可以说朝鲜在解放初期是一片教育的不毛之地,可他们凭着愚公移山的精神,愣是在教育的荒漠上建起了成片的绿洲。从解放后至今的近70年来,朝鲜逐步实行普遍的义务教育,使社会的所有成员达到中学毕业程度以上的水平,如今走上了全民科学技术人才化的道路。

今天,带大家一起了解了解朝鲜的教育特点,希望通过总结朝鲜教育事业的特点,对我国的教育事业有所思考。

一、朝鲜教育的特点

1、朝鲜的教育处处体现集体优先原则

朝鲜的教育处处体现着集体主义优先的理念,他们十分重视开展集体活动。在12年义务教育阶段,朝鲜学生上午在课堂上学习科学文化知识,下午则参加集体性的文体活动,在活动中培养集体意识。对于他们的上班族,每周五是劳动日,农忙时需要下地帮助农民干农活,农闲时一般在自家单位做清洁;每周六是学习日,各单位员工聚在一起学习理论知识,在集体生活中寻找自身价值。

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朝鲜学生少年举行迎新演出

2、朝鲜的教育处处体现公平性优先原则

自2014年起,朝鲜正式实施了普遍的12年制义务教育,包括1年制学前教育、5年制小学、3年制初级中学和3年制高级中学教育。朝鲜的免费教育不仅仅是对正在成长的新一代进行的学校教育,而且包括整个教育部门。也就是说,把社会教育和成人教育都包括进去,社会的所有成员都成为免费教育的对象。在朝鲜不仅全日制教育机关,而且边工作边学习的所有教育机关也都用国家经费运营管理,由国家负责保障他们的学习和生活条件。朝鲜还免费进行一切社会教育。青少年免费利用学生少年宫、学生少年会馆、图书馆,所有工作人员和劳动者也免费利用人民文化宫等各种思想文化教育机构。朝鲜政府在新设大学时,十分重视按地区合理布局大学的问题。政府考虑地区特点和国家的整体均衡,把大学合理地配置在城市和农村、工业区和农业区。

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平壤万景台学生少年宫

3、朝鲜的教育处处体现孩子是“国家的王”的理念

为了让所有孩子都能接受教育,现在朝鲜凡是有儿童的地方都开办学校,使所有的儿童一到入学年龄,不论他住在偏僻的山区或孤岛都可进行免费教育。现在朝鲜每2公里远都有一所学校;在城市,每个居民区都有学校;在农村,每一里都有学校。

为了孩子们的茁壮成长,朝鲜各幼儿园、托儿所和孤儿院极力保障孩子们的营养与健康,在幼儿园内储备有大量营养丰富的食物。幼儿园的管理员比孩子数量更多,以便孩子得到充分照顾。幼儿园内处处标有节约用电、注意卫生等标语,还有让孩子们自己洗衣服的场所,为了从小培养孩子们的自立意识。

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平壤大同门幼儿园

为了充实孩子们的课余生活,让孩子们全面发展。朝鲜十分重视建立义务教育阶段的课外教育基地,其中包含各式各样的少年宫和少年团夏令营。少年宫对利用课外时间和假期来少年宫的小学和中学的学生进行政治思想教育,给他们普及科技知识、文艺知识和体育技术等。少年团夏令营内不仅进行各种游戏和体育活动,还进行看电影、文艺小品演出、跳集体舞等群众文艺活动。

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朝鲜松涛园国际少年团夏令营

4、朝鲜的教育十分重视对教员的培养

朝鲜十分重视师范教育。师范大学和教员大学是国家可靠的师资培养基地,是后代教育的“原种场”。朝鲜从这种观点出发举办师资培养机构,开展师资培养工作。

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平壤教员学校

师范大学和教员大学招收复员军人和一线劳动者以及中学毕业生中学习成绩优秀的大有前途的学生。与此同时,为了使师资培养机构成为其他学校的样板单位,实现了教育设备的现代化,教学教育工作和清洁卫生工作也实现了规范化。

在朝鲜,人民爱戴教员,教员享受社会的优待。

朝鲜从社会主义教育的目的和使命出发,将其直接承担者——教员称为职业革命家,推崇教员,给他们提供所需条件,采取措施使他们尽到自己的光荣使命。对一直从事教育工作建立特殊功劳的教师,国家授予功勋奖章和名誉称号。国家发给教员的生活费比其他工种多,给他们优先提供现代化的高级住宅。国家为教员另办教员休养所等很多静养所和休养所,每年让几万名教员享受文明的休养生活。除此之外,教员用国家费用定期进行对革命战迹地、革命史迹地的参观,还游览名胜,参观各地。

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为大学学者建造的未来科学家大街

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朝鲜平安南道阳德郡温泉旅游区

5、朝鲜的教育倡导全民学习

朝鲜自建国以来首先致力于使全体人民扫除文盲,并在扫盲后继续大力进行成人教育防止劳动者重新成为文盲,促使所有社会成员掌握中学毕业程度的一般知识和技术。

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平壤科学技术殿堂

朝鲜致力于打造全民学习的基地。其中位于金日成广场西侧的人民大学习堂是对全民普及科技文化知识的基地,是全民学习的大学府,是劳动者的函授综合大学。人民大学习堂对在大学课堂学不到的新的科技问题定期进行科学理论报告、科技讲习、申请讲课、集体讲课、外国语讲习等。还为便于利用人民大学习堂的读者,通过广播和电视向全国的劳动者预先告知讲课消息,邀请有学位学衔的权威的教员、科学家和专家来讲课。还为在职的研究员和工程师每年针对科技发展趋势和尖端科技问题进行几次再教育讲习。除了人民大学习堂,今天朝鲜从中央到地方到处开办各种形式的大小图书馆,大力推进全民教育工作。

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人民大学习堂外景

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人民大学习堂内景

二、朝鲜教育给我们的思考

1、关于民族主义和国际主义,我们应该如何平衡?

朝鲜人的民族自尊心和自豪感,给人感觉是发自内心产生的,他们每当谈起高丽文化就有发自内心的自信,每当谈起美国和日本的侵略历史就有来自骨子里的愤怒。朝鲜半岛数百年历史中奉行的事大主义,让朝鲜饱受殖民和侵略的痛苦,因此他们的领袖金日成同志创立了主体思想,强调国家意志的独立性与自主性,这与中国的发展道路何其相似。

伟大的革命先行者孙中山先生在国家最困难的时刻曾经大声疾呼,做人最大的事情就是要知道怎样爱国!他提出:“要救中国,想中国民族永远存在,必须提倡民族主义。强盛的国家和有力量的民族,已雄占全球,无论什么国家和什么民族的利益,都被他们垄断。他们想永远维持这种垄断的地位,再不准弱小的民族复兴,所以天天鼓吹世界主义,谓民族主义的概念太狭隘。其实他们主张的世界主义,就是变相的帝国主义和变相的侵略主义”。

事实上民族主义和国际主义并没有矛盾,离开民族和民族主义的国际主义,是毫无意义的。对自己国家和民族的命运漠不关心的人,不可能忠于国际主义。每个国家的革命者首先要搞好争取自己国家和自己民族繁荣富强的斗争,以忠于国际主义。

今天,帝国主义为了实现他们的支配主义野心,打着“全球化”、“一体化”的招牌进行狡猾的阴谋活动,在这种条件下,自主的民族独立国家建设理念和祖国爱、民族爱等,都是“落后于时代的民族偏见”,“全球化”、“一体化”才是时代的潮流。事实上,美国抛出“全球化”、“一体化”的目的在于,把世界变成美国式的“自由世界”、“民主世界”,把所有国家和民族都置于美国的支配和奴役之下。因此,作为新时代的中国人,我们要擦亮眼睛,认识到爱祖国爱民族与爱世界是相辅相成的,不是矛盾对立的。

2、关于集体与个人,我们应该如何抉择?

朝鲜人给人们的感觉,就是集体利益优先,团结就是力量,这个国家从普通人身上就能感受到巨大的力量。中国也是这么走过来的,想想当初钱学森、邓稼先等老一辈科学家,他们哪个不是放弃国外优渥的生活条件毅然投身祖国的建设事业,在集体中寻找价值呢?美国建构主义的鼻祖亚历山大·温特讲过一句话:“一个国家在生存、独立和经济财富三种利益之上还必须加上第四种国家利益,那就是集体自尊”。回想中华民族1840年以来最缺的就是集体自尊。当时的确有不少有钱的中国人能够到西方国家享受生活,他们有个人自尊,但有集体自尊吗?他们即便是科学家、企业家,前面只要加上“旧中国的”这样的形容词,就要低人一等了,因为那时我们国家很弱小,没有集体自尊。

或许有人会说,朝鲜没有自由选择个人利益和集体利益的权利,国家直接征召了个人的利益,全部奉献给国家,这不合理,也不人道。这种说法有一定道理,但是在一个充满集体生活的国家,即使给他们一个机会去选择,是满足个人利益还是集体利益,还是会有很多人选择为集体利益。相反,真正不公平的是在个人利益至上的社会中习以为常的人,可能根本不会把维护集体利益当作一个选项。

中国古语有言,君子死而冠不免,这句话不是头可断发型不能乱的意思,不是对仪表的偏执,而是对人性的尊重。人的冠,帽子,戴在人头上,意味着人之上有比生命更重要的东西,要去维护,要去追求,这才是人性的本质。中国的社会主义体制,也是在个人之上追求社会利益,不像资本主义的价值观——把这种对欲望与利益的追求堂而皇之的放到人心之上,还理所当然。人心之上是什么,几千年来人类各个民族各有实践,有神,有天,有理,有道,有钱,世事如何演变发展,自然也只有实践才能给出答案。

3、关于公平与效率,我们应该如何兼顾?

朝鲜没有世界上最好的大学,但每一个朝鲜人都能够享受到免费的教育。朝鲜的教育始终把公平性放在第一位,当然就难以做到集中资源办出世界知名大学了。

我们长久以来受西方文明的影响,认为效率高于一切。我们会有一种潜意识,好像不发展,经济不增长,整个文明就是衰退的。其实这样一个看待问题的方式是有问题的,从历史的经验很容易得到一个结论,越自由的网络,连通性越强,两极分化的趋势就会越来越显著,社会分层问题会变得越来越尖锐。如果一个社会只强调效率不强调公平的话,整个文明体系迟早是会崩盘的。这就是我们看古往今来为什么西方文明、两河文明、埃及文明会断裂,为什么中国文明始终持续走到了今天。一个很重要的原因是,如果只强调效率,意味着在各个文明的竞争中会先灭亡。中华文明最大的优点是长盛不衰,而不是追求很高的经济效率。我们应该提出一种不同的增长观,不同的发展观,不同的幸福观。从经济发展角度说,重公平轻效率未必是坏事,从长治久安的角度说,长久高于效率。中国非要学习西方模式吗?既然已经证明西方这套文明体系并不太高明,显然不如中国文明经验丰富,历史悠久,那有什么必要,有什么理由说他这个东西就一定是正确的呢?我们应该重新认识自己的道路,重新对自己恢复信心。

具体落实到教育上,我国幼儿园、小学、中学教育当中政府投入严重不足,尤其是现在教育改革产业化之后,上课老师并不怎么认真讲,下课后学生再把老师请到家里去讲,这中间就要产生较高的费用,这部分费用本应该是政府投资解决的。由于政府投入不足,家长被迫投入了过多的基础教育费用。中国教育支出的安排对于中低阶层家庭是非常不利的,对农村家庭尤其不利。但是在大学中,中国教育投入非常大。我们一学年6000左右的学费和美国动辄6万的学费相比可谓相当亲民。我们更重视精英教育,国家认为上了大学的学生是精英,所以国家用大的财力来保他们。对于整个社会而言,哪些阶层受益了,哪些阶层受损了?显而易见,城市中条件优越的家庭是最大的获益人,因为中小学教育对他们而言压力不大,大学对他们而言压力则更小,因为政府承担了大部分费用。而对于中产阶级以下的所有人而言,这种教育经费的安排对他们是非常不公平的。我们教育经费总量要补足,补足的同时资金的分配更加重要,要保证社会的公平,应该在中小学阶段投入更多资金,让广大农民子弟,城市里中产阶级以下的学生真正获得教育资源。我们保证了上面的精英,但却使底下老百姓的负担太重,这就使得教育不公平的问题尤其严重。

4、如何让教师成为一个受尊敬的职业?

朝鲜虽然经济落后,但他们把教师当作职业革命家,推崇教师,处处有对教师优先服务的制度。形成了全社会优待教师,人民也爱戴教师的优良风尚。

教育的本质是育人,而非挣钱,中国的教育改革之所以出现很多乱象,很大程度是因为教育的市场化。如果学校是靠市场化来挣钱养活学校,就像医院靠卖药养活医院一样,那中心就不是育人,那就本末倒置了。

如何回归教育的本质?首先应该让教师成为社会最受尊敬的人,树立人民爱戴教师,教师在全社会受到尊重的优良风尚。而要使教师成为一种受尊敬的职业,就必须让国家保障他们拥有良好待遇,把教师留在课堂内安心教书,远离市场化的侵蚀。此外,应该大力吸引优秀人才进入师范大学,大力培养出优秀的教师,这样才能把正在成长的新一代培养成为真正的人才。

5、如何理性看待教育全球化问题?

我们很多人一提到全球化,就觉得什么都好,一提到自主发展,就觉得到处充满了问题。朝鲜是一个相对封闭的国家,其教育也相对封闭,这种做法显然存在问题,但由此对教育全球化进行思考却是十分有意义的。全球化时代来到之后,改变了世界的竞争格局,也改变了每个国家、每个地区内部的竞争格局,也就是说大家都进行了彻底的网络化。人与人之间的交流、物资的交流达到一定密度之后,整个社会的融合度就大幅提升了。大幅提升之后就出现了一个现象,就是对于优质资源的争夺已经从以前的一个地区上升到了一个省,从一个省上升到了整个国家,进而从若干个国家集中到了全球。最好的教育资源不再是面向某个省,而是面向全国最优秀的学生。这就使我们看到在现在社会之中,对于教育资源的争抢程度达到了一个非常惊人的网络效应。这就是网络学中自然出现的极化现象,教育资源中同样出现了极化现象。最好的教育资源会有上升了几个数量级的人来争夺。在当今这个时代,越往后走,对教育资源的争夺会越激烈,而且这个过程不可逆。一旦走向了这个过程,这条路的竞争就会变本加厉,而这个趋势是没有办法阻挡的。全球的教育竞争的强度和烈度已经达到了无以复加的地步。

在全球竞争的模式下,我们每个人都不得不参与这场教育军备竞赛,因为不考大学出入就会非常有限。假如全球化模式不变,而且越来越加剧教育的竞争,推高教育成本,然后导致整个社会全部裹挟到教育军备竞赛中去,最终的结果会是什么?最终的结果会是教育的负担过于沉重,家庭需要承受巨大的教育成本培养孩子。然而孩子在未来社会中所获取的增值部分没有能够回馈到家庭,劳动力培养出来变成了人力资本,在社会中所赚来的主要增值部分,被雇主拿走了,而没有回流家庭,流向社会。这就使得整个体系不可持续,就会导致社会的出生率下降、人口减少,而且经济活力也会萎缩。这个模式是不可持续的,所以现在出现全球化的逆潮流是必然现象。我们通过教育能够看到,教育背后其实是一个全球经济运转方式的重大变化,我们看到教育的趋势反映了全球化的趋势,而这种全球化的趋势是有着根深蒂固的问题的,是难以持续的,发展下去也是相当不良的。

6、面对剧烈的全球竞争,我们应该怎么做?

作为个体,我们没有能力改变现实,我们如何尽自己最大的努力适应这个模式?显然我们不能把上大学当成唯一的独木桥,我们应该把学习拉通到整个人生的进程之中。换句话说,就是终生学习。因为教育资源在整个社会中永远是有限的,无论在哪个国家,好资源总是有限的,但是自己学习的能力是无限的。可能我们在独木桥的时候没有争取到最好的资源,但是我们以后可以继续努力,我们可以把自己当初没有得到的资源通过后天的努力补回来。所以竞争不取决于在独木桥那一时刻,站上去了独木桥固然好,没站上去也不意味着没有机会。这个机会就是,终生学习将成为我们这一代人必须要做的事,否则在整个社会中就会不断往下走,不断沉沦。而要做到终生学习,就要培养对学习的兴趣,适当放慢脚步,调整步伐,建立自强型人格,在大风大浪中奋勇前进!

祝愿我国的教育事业取得新辉煌!

作者:涵文  自由撰稿人。

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