不会说中国话就不是中国人了吗？

【文/观察者网专栏作者 魔王】

早就知道洋人吃不惯松花蛋，所以有几次餐桌上恰好有松花蛋冷盘时，我便极力推荐给在场的所有没吃过的洋人朋友，并且“黑心”地在旁边观察他们的反应。

由于还未加蘸料，大多洋人朋友吃下去后表情怪异，有的礼貌地说“还行”却不再碰它，有的则诚实地说“味道怪异”，只有那么一位，扬着眉毛说“不错”，且主动拿更多来吃。周围中国人纷纷赞道： “你真是个中国人。”

连“什么都敢吃”的贝爷都吃不下去，多次被外国人评为“最难吃的食物”的松花蛋，中国人却吃得津津有味，于是大家得出结论：只有中国人爱吃松花蛋，爱吃松花蛋的就是中国人。

松花蛋（图/视觉中国）

中国人对自己的刻板印象其实还有很多，比如歌中唱的“黄色的脸黑色的眼，不变是笑容”或“黑眼睛、黑头发、黄皮肤”，但严格来说，这些都是东亚人种的特征，边疆许多少数民族并没有这些外貌特点，但他们确实也是中国人，而日本人也长这样，但不是中国人。

中国绝大多数人口都是东亚人种，歌这么唱也许并不会听到多少反对声音，但这样的思维方式在文化多元的新西兰已逐渐消失了。新西兰人自称“Kiwi”，在一些华人新移民口中，Kiwi似乎特指本土白人，如果一个拥有“黄色的脸，黑色的眼”的人自称“Kiwi”就很怪异了。但这在新西兰人的字典里毫无违和感。只要一个亚裔人是在新西兰出生和长大的，完全可以自称Kiwi，印度裔、非洲裔也同样如此。

可见我们曾经用来识别同胞的一些标志，随着世界人口频繁流动和全球化进程的深入，已经越来越模糊了，更不要提那些混血儿了。而且这种变化，未来只会加快，且极有可能快得超出我们的想象。

曾经在中央电视台频道上看过一则公益广告，一些人自豪地声称自己是中国人，一开始是“黄色的脸黑色的眼”，不一会便是混血儿，甚至金发碧眼的人也声称自己是中国人。很明显，这广告制作者的思想是有前瞻性的。

“新西兰人”这个概念，在他们自己眼中并没有肤色的因素，但这并不代表他们没有其他刻板印象。他们的刻板印象就是口音。不要说带有浓重的中国或印度口音的英语了，即使是听起来很“高雅”的“英式英语”，在新西兰也一定是“外国人”的标志。

族群在辨识“自己人”身份时，终归要寻找一个标志的，不是肤色便可能是语言，哪国人都无法免俗。然而靠口音辨识身份也有问题，倘若是新西兰国籍在英国长大，就会持一口英音。或举心理更接近的例子，海外出生长大的华人回国认祖归宗时，往往听不懂当地的方言，但这并不影响他们在宗祠的真实身份。

​我两个儿子的第一语言似乎已定型为英语了，说起中文来一股“外国人”腔调，并且认为爸爸强迫他们说中文是在“虐童”，这现象似乎还引来了周围人一股淡淡的忧心。

有华人朋友看到这状况后，很坦诚地向我指出：“你这样可不行啊，他们长大了不懂中文，长得也不是白人脸孔，会被孤立，哪里都融入不了的。”一开始我还非常内疚，并称“长大点再上中文班系统学习”，被指摘得多了，便有点烦了，细想一下，他们长大了真的会被孤立吗？我觉得未必。

再面对同胞抛出的这一问题时，我曾杠精上身地回答：“放心啦，现在国内的小孩从小请外教学英文，我儿子将来不会中文也不影响同他们的交流。”对方哑口无言。现在想想，也许我真有那么一点点道理。

20年前的我绝对想不到现在的我在做什么，同样，现在的我也很难预料20年后会是什么样子。不过照现在的发展趋势来看，20年后的经济和人口活动一定比现在活跃得多，华人社区在外国的影响力一定比现在强得多。同时，今天我们对“中华文化”或“中国人”的刻板印象，也会因受外来文化冲击而模糊许多，可能多到现在的我们无法想象的地步。

假如20年后外国人才纷纷移民中国，“黄色的脸黑色的眼”已不再被认为是“中国人”的标志；假如20年后英语在中国的使用更为普及，用英语也可以和中国人交流；假如20年后海外华人积极从政并影响当地文化，长着“黄色的脸黑色的眼”的中国人也可以融入国外主流社会，那么会不会说中国话又会有什么实际意义呢？

换个角度看，还有一些人持一口流利的中文，熟识中华文化，却不承认自己是中国人，处心积虑要分裂和伤害中国，以此讨好外国反华势力。那么我们一厢情愿地认为这些人是中国人，又有什么实际意义呢？

当然，中文作为中华灿烂的传统文化之一，若不去学它会是一个中国人的极大损失，且中华传统文化的精华还有很多，如历史、文艺或哲学，若有机会一定要学会。但是说到中国人的族群认知，肤色和语言就只是表面东西了，更重要的是一颗爱国的心。

假如有一位金发碧眼的老外，用蹩脚的中文声称自己是中国人，并且以实际行动来爱中国，那么这个人在我眼里，就是一名不折不扣的中国同胞了。

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