宽容（房龙著；张蕾芳译）第一章：无知的暴虐

1. 要不是靠神的恩典，野蛮人就是劣等条件下的我们自己。仔细研究他，我们开始理解尼罗河谷和美索不达米亚半岛的早期人类社会；彻底了解他，我们对许多奇怪的、隐秘的本能有了一鳞半爪的知识，这些本能深深地隐藏在礼貌和习俗的薄壳下，我们这种哺乳动物在五千年的进化中才获得了这么一层薄壳。

2. 《大英百科全书》在第26卷的1052页上这样写道：“宽容（来自拉丁语tolerare，忍耐）——允许他人自由行动和自由评议，忍耐并不带偏见地容忍与本人或公共舆论相左的意见。”

3. 我读过许多奇迹。但有一个奇迹没读到：人类生存的奇迹。哺乳动物中最柔弱的种类究竟如何、为何就能抵御细菌、乳齿象、冰冻、炎热，并且最终成为世界的主人？这个问题我不想在这一章里阐述。然而，有一点是肯定的。他绝不可能独自一人做到这一切。为了取得成功，他不得不把个性都溶入部落的统一性格中。因此，控制原始社会的只有一个信念，那就是压倒一切的生存欲望。生存很难。于是，所有其他考虑都让位于一个至高无上的要求——活着。个人毫无价值，整个团队才是价值所在，部落成为移动堡垒，靠自己，为自己，属于它自己，只有排除异己才能安全无虞。

4. 一个社会如果把所有事件都归结为隐形神灵直接干预的结果，那么这个社会的生存就得依赖严格遵守能够平息神灵怒气的律法。在野蛮人看来，这种律法是存在的。他的祖先创立了它，并传给了他，他的神圣使命就是原封不动、完美无缺地把它传给自己的孩子们。这在我们看来似乎不可思议，我们相信进步，相信发展，相信持续不断的改善。然而，“进步”只是近年来形成的概念，低级社会形式的典型表现是，人们不觉得有必要改善（他们认为）已是最佳的世界，因为他们没有别的可比较。

5. 对原始人来说，禁忌至关重要。这意味着某些人或者物要与整个世界“区别对待”，这些人或物（用希伯来概念来说）是“神圣”的，提一下或碰一下都会当场死亡或遭受永久的折磨。这虽然是一道苛刻的命令，但胆敢违抗精神祖先意志者都会尝到苦果。