一本女性小说撕裂韩国:出生率全球最低,73%的人想移民
最新数据,截至2018年,韩国男性的初次结婚年龄为33.2岁,女性初婚年龄为30.4岁,而且数字逐年都在往后推迟。
韩国统计厅调查显示,有高达六成的20~29岁年轻人觉得:不结婚,也挺好。
韩国人,尤其是韩国年轻人,越来越不想结婚了。
结婚越来越晚,不婚率越来越高,生育率自然萎缩。
一本女性小说引发的韩国社会真理大讨论
有人觉得,韩国生育率如此低,一定是韩国政府的锅,政府没有出台相关政策和社会福利,来鼓励生育。
实际上这还真的错怪政府了。迄今为止,韩国政府投入了超过100万亿韩元(近6000亿人民币)来鼓励生育,然而收效甚微。
韩国是个儒家文化主导的社会。
绝对的男尊女卑思想,贯穿了社会的方方面面,这就是为何具惠善会控诉老公安宰贤:家务他从来不做。
不仅如此,绝对的“孝顺”婆婆、绝对的家务全包、绝对的相夫教子,韩国社会一系列强加给女性的评价标准,让许多韩国女人觉得“透不过气”。
最典型的例子,在日前大火的戛纳获奖韩国电影《寄生虫》中,无论是那个住在玻璃房子豪华别墅的富人家庭,还是宋康昊饰演父亲的穷人家庭,妈妈永远都是待在家里做家庭主妇、洗衣做饭、照顾孩子,无一例外。
▲ 电影《寄生虫》
去年,一本叫做《82年生的金智英》的小说成为韩国售出百万册的畅销书。
在5000万人口的韩国,一本书能卖出百万本,绝对是轰动级别的。
而这本书之所以在韩国如此轰动,就是因为可以用一句话概括这本小说的内容:《韩国女性被歧视、被嫌弃的一生》。
▲ 《82年生的金智英》
书中主角叫金智英,生于1982年,从小开始,就因为自己是个女孩,受到了各种不公平待遇。比如男同学打她,老师非但不批评男同学,反而说:男生喜欢才打你。
小时候,她偷吃弟弟的奶粉,重男轻女的奶奶就要打她;
她独自夜行,被变态跟踪,结果父亲骂怪她自己穿太少;
她初入职场,又遭遇性骚扰,她在职场中,做同样工作收入也比男人低;
怀了孕,地铁上甚至都没有人给她让个座位,她生了孩子,又在压力下被迫成为家庭主妇,辞去工作;
丧偶式育儿,丈夫一手不管,还调侃把孩子丢给老婆是因为“母爱伟大”;
结果当她想推着孩子去咖啡馆散散心时,听到咖啡馆员工在背后偷偷议论,说她是个只会在家花老公的钱、靠照顾孩子为生的“寄生虫”——韩语中专门有这个词,妈虫。何其恶毒!
在小说里,因为中秋节临近,金智英必须要穿越大半个韩国,陪着老公回到公婆家,亲自下厨为公婆一家做一顿丰盛的中秋家宴,庆祝阖家团圆。
然而她突然想起,尽管她自己的父母和她一样就住在首尔,她却从来未能陪自己的父母过一个中秋节。
嫁出去的女儿,泼出去的水,这句浓浓儒家宗族观念的话,在今日的韩国社会中,看来依旧是真实的存在。
这本书引发了韩国女性读者的强烈心理认同。
韩国女性学者金莲珠评价《82年生的金智英》:看到最后,你甚至都分不清作者写的是金智英,还是你自己。
因为这本书就是千万韩国女人一生的真实写照。
▲ 韩剧《死也很好》截图,二胎妈妈面临家庭和工作的抉择
可以说,这本小说,完美地解释为何韩国结婚率低、晚婚率高、离婚率高、生育率低等一系列社会问题。
因为韩国社会文化,出了问题。
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于是普通女性也跟着整容化妆渴望一夜暴富,然而资源是有限的,大多数女性无论如何都得不到权贵阶层男性的青睐,因此便怪罪到普通阶层男性身上。
其表现为否定本民族普通男性,美化颂扬权贵阶层男性,在韩国还有崇拜外族男性。
韩国本质上是个权贵资本主义社会,所以这种现象尤其严重。
最后再说一遍:“女性是用来当老婆的,不是用来当宠物的”。和“房住不炒”是一个规律!
那谁活得舒服呢?
不去打倒那些让广大普通男男女女活得难的人,而是反过来再互相对立指责,没救。
最后我感觉这锅是资本主义的――剥削压榨的太厉害,大家不想让孩子也来到这世上受苦了