【夜哭】比丘氦闪

实际上在本篇文字之前，还有一篇朝三暮四，谈到的是关于失业成本的事情，奈何一直卡着审核未过，我也有些许自觉，但是感觉想说的内容全都改不了，所以发不出来就发不出来了。

马克思在劳动价值论中提到一个核心概念，即无差别人类劳动时间，他用社会必要劳动时间对商品价值量进行了底层定价。

而这个思路也就是这次我想要讨论的内容：如果将劳动力视为一种商品，那么劳动力是否可以定价？

先说结论：可以用一般劳动等价时为之定价，参考马圣为商品价值定价的那个时间。

其概念为：“标准人劳动生产商品所用的时间的价值”。

打个比方就是全世界所有打工人的一小时劳动，被放在一个巨大的市场天平上。谁的一小时生产的商品又多又好又便宜，谁就定义了这“一小时”该值多少钱。这就是最后的“一般劳动等价时”。

这个东西其实本来就存在，只是那大乘佛法的书上字看不清楚。

而在西方经济学的体系下，也很难去从“劳动力本身也是商品，而还有定价”的角度去观察这个事情。

为了更好地描述这个现象，姑且借西游记里的著名废话国家比丘国做例子。

假设有这么个比丘国，里面的人民信奉大乘佛法，努力劳动，从一个新建的国家努力奋斗到了西牛贺州的强国，国内生产的商品甚至囊括了西牛贺州的全部品类，而因为比丘国的人民信奉大乘佛法，心灵手巧，价格还便宜。

其他各国为了保护自己国家的产业，纷纷提高了对比丘国的商品的关税。不过这也没太影响西牛贺州各国的贸易往来，只是奇怪的是，包括比丘国在内的各国生育率都下滑得厉害。

各国坐一起讨论了半天，西梁女国说是不尊重女性导致的，灭法国说是宗教闹得，祭赛国说是丢了道统导致的，但是这一切都解释不了比丘国也不生孩子的原因。

实际情况是，比丘国国民修大乘佛法的缘起性空，拥有比其他国家人更高的劳动效率，更低的工资回报，向西牛贺州输出了“劳动力商品”的通缩，压低了西牛贺州的“一般劳动等价时”。

而这个问题是高出西牛贺州其他国家认知维度的东西，因此他们只能对比丘国起关税之类的策略，因为在西牛经济学里面，不存在阶级矛盾这个概念，自然也没有办法认知到一般劳动等价时，无法意识到劳动力作为商品的底层价值属性被压缩后的破坏力，对于劳动力商品倾销一筹莫展。

而比丘国这边呢，虽然曾经践行过大乘佛法，本来应该是知道缘起性空的，然而后来为了能下雨请了西边终南山的道士，把缘起性空给忘了。但是底层老百姓还在依照惯性笃行，导致了一个谁也解不了的现象。

假如理念完善的大乘佛国对于劳动力的把控是可控核聚变的话，比丘现在的状态可以称之为氦闪：不修大乘佛法却练了高深武学，导致比丘国失去了对自己能量的计量和控制能力，相当于可控核聚变系统没有计数器也没有外部磁力约束场，根本无法让它有目的的进行能量输出，积蓄的能量只会不断地烧灼着自己和西牛贺州其他国家。

生孩子本身是劳动力再生产的过程，如果给劳动力商品设立一个价格，那么只要再生成的成本高于收益，这个“生意”就自然的没人干了。

只能说这武学是真的厉害，对于西牛贺州其他国家是降维的打击，他们甚至意识不到自己是怎么失血的，只能隐约察觉和比丘国有关系。

但是没了大乘佛法的比丘国也控制不了比丘氦闪，只能是改名小儿城，祈求多子多福了。