日月千秋在，江汉万古流

　　《日月千秋在，江汉万古流》。

　　“日月不失其体，故蔽而复明；江汉不失其源，故穷而复通”，这句话非常唯物主义。

　　日月之所以能够蔽而复明，是因为日月足够大，特别是太阳，那就是个亿万年不灭的核聚变炉，谁能真把它“蔽”了？一时的日食、阴霾、乌云，在漫长而伟大的存在面前，毛都算不上，它们怎么可能遮得住日月？周公、孔子、秦始皇、汉武帝、诸葛亮、唐太宗、李白、岳飞、教员、我们，面对的是同一轮日月，这就叫“不朽”。

　　江汉之所以能够穷而复通，是因为江汉足够长，足够大，足够牛逼，举个例子，长江发源于亚洲水塔青藏高原，青藏高原本就是不朽的存在，那么长江就是不朽的存在。长江径流量世界第三，但航运与货运量稳居全球第一。‌‌长江干流长、水量大，没有结冰期，宜宾以下四季通航，是世界上真正的“黄金水道”，支撑全国约三分之一经济总量……恒河、密西西比河、亚马逊河，全部不能和长江相比。古人说：“尔曹身与名俱灭，不废江河万古流”，就是这个意思。

　　什么叫“主体性”？就是这个主体足够大、足够强、足够有韧性，那么无论多大的问题，都只是问题而已，都可以得到解决。

　　只要一个文明的核心足够强大，人数足够多，疆域足够广，文化足够先进，能够不断进步和革新，有着强大的凝聚力这组织性，那么无论遭遇什么样的挫折、失败、黑暗和阴霾，都将战而胜之，终将迎来复兴，天地光明，终归于我 。

　　历史上有过很多优秀的文明，有过很多优秀的民族和国家，为什么它们大多数湮灭在长河之中，只留下史书中只言片语的记载？因为他们的主体性不够强，人数不够多，疆域不够大，文化不够先进，没有长久的向心力和认同感，所以他们可能会一时繁盛，但只要遭遇挫折，往往就不堪一击，沦为史书上的几行记载、博物馆中的几片遗迹。

　　华夏文明、中华民族之所以能够强盛数千年，之所以能够数次经历黑暗和危难而复兴，之所以能够长时间领先世界，屹立于世界民族之林，就是因为主体性足够强——人数足够多，疆域足够大，文化极具韧性，底层源代码领先世界不止一个版本。

　　疆域足够大，我们就拥有更多的战略纵深，更多的发展空间，青藏高原是我的，亚洲水塔也是我的，新疆甘肃是我的，新疆甘肃的风光水电都是我的，长江黄河是我的，长江黄河的源头也是我的，天底下最好的土地，最好的气候都在我这里……无论遭遇什么样的危机，我都有更大的容错空间，都有持久战的本钱，都有最终战胜对手的机会。所以要感谢历代筚路蓝缕、开疆拓土的祖先。

　　人数足够多，我们就拥有更为长久的韧性和生产力，哪怕一时遭遇困难，一时落后，都没关系，只要我们知道自己是谁，知道为什么而战，这神州亿万生灵中总会爆发出伟大的力量，战胜黑暗和腐朽，迎来新生……所以要感谢历代不断繁衍、教化千载的先辈。

　　周公给这个文明定下“秩序”，诸子百家给这个文明融入了哲学的思辨，始皇帝给这个文明写下来了最初的操作系统，诗词歌赋让这个文明充满魅力，历代的史书记下了这个文明所有的功过得失，书同文、车同轨、行同伦、郡县制、耕战立国、天人合一、民贵君轻、周虽旧邦、其命维新……然后，面对三千年之大变局，面对民族危亡，教员和他的战友们，又爆发出了前所未有的智慧和勇气，革故鼎新，改天换地，再造华夏，让人民成为主人，让人民万岁。

　　可以说，这个文明在文化上过于先进，无论遭遇什么样的危难，绝大多数人心里还是向往着“文明”，拼了命都要把他心目中的“华夏”救出来，这就是近代为什么会有无数人前仆后继，站在血与火的深渊中和敌人殊死搏斗，心中依然向往着能够建设一个“可爱的中国”。

　　从唯物主义的视角来看，即便是江汉，也会有干涸的一天，即便是太阳，也会有熄灭的一天，但那又如何？

　　只要一个文明的勇气、智慧、韧性还在，举头望苍穹，到处都是太阳，我们甚至能够自己点燃太阳；那巨大的银河，那无垠的宇宙，也是“江汉”。

　　人，才是文明的根本。

　　人在，日月就在，人在，江汉就在。