中国古代禁毁小说知多少？

文学无限，秩序有限。文学作为社会的一种文化现象，并非是野兽般疯狂奔跑，而是需要笼头，当制则制，这就是为什么文学作品一旦问世，必须经过社会规范道德与礼制的检测，如果是虎狼毒药，人畜有害，那一定会受到禁锢，直至焚毁。

禁毁小说是一种遍及世界各国所产生的文化景观，但这种景观并非人人都可以把读，因为有的作品污人耳目，因此，对于哪些诲淫小说，采取禁与毁的措施并无不当，但这绝不同于政治禁毁小说，或者学术类书籍，像秦始皇的“焚书坑儒”就过界了，正如马克思所说，人们不能把小孩连同洗澡水一起泼掉。

纵观中国古代禁毁最烈的，要算大清王朝。就小说而言，明清时代是中国通俗小说的全盛时期，同时，又是历史上“文字狱”冤案最多的时期，所以，中国古代禁毁小说的命运也是最惨烈的时代。

对禁毁小说下手最早的是明朝。据史料记载，第一本被明令禁止的小说是作者瞿祐写的《剪灯新话》。该小说本是讲脂粉灵怪的传奇故事，但书中描写男女情爱大胆露骨，毫无尺度限制，因此，官家禁毁的理由是：“儒生、市井轻浮之徒争相诵习”,异端邪说，惑乱人心，从此开禁毁小说之先风。

到了清朝，其文化政策的一个重要举措就是大兴文字狱，禁毁小说自然也是其中的一个方面。《大清律例》中明确禁绝“小说淫辞”，而且下旨规定，查禁违禁小说是地方各级官吏的职责，如有违禁造作、刻印者，揖拿官办，不得有误。

但是在禁毁小说中，并非只限于诲淫一类，而且还包括政治盗匪类，如四大名著之一《水浒传》也在横扫之中。其理由认为：《水浒传》以宋江等为首的梁山啸聚之徒，惯以“杀人放火、破城劫狱”为能事，小说的负面作用是邪说乱世，被定性为“此贼书也”。

至于淫词小说，最大的罪名，就是有关风俗人心。“诱人于邪，陷人于恶”，宣传以私情苟合为风流韵事，弃礼义而谈轻薄。如明朝无名氏写的小说《如意君传》，不惜笔墨地描写男女床第之欢，语境不堪入目。

还有《绣榻野史》，是明朝小说家吕天成的游戏之作，小说品味低劣，大肆宣淫，为道德先生所不齿。还有《……团》、《……传》、《……尚》等小说，笔墨尺度豪放之大，令人不敢直视，因过审原因，不一一详述。

当然，按照正统的道德伦理观，上述这些小说确实应该全盘否定，一律禁毁，不过，有些小说，还要一分为二地辩证地看待它们。像一些小说虽然在描写男女情爱上有所涉笔，但有一定的研究价值，它为中国探寻古人的性心理、性行为提供了原始素材。

如《金瓶梅》、《红楼梦》却具有极高的文学价值与艺术价值，它们是中国优秀的文学遗产。几百年来，不断地重印、翻刻，影响了一代又一代人的思想意识和情感方式，成为中国文学史上最优秀的瑰宝。

如何鉴定文学作品的价值，颜小四认为需要时间来检验。如美国作家博纳科夫写的《洛……》、英国作家劳伦斯写的《查……》等，都属此类。这些作品在出版之初就恶评如潮，但其随着时间的推移，历史的进步，人们道德观念的不断刷新，其作品卓越的文学与艺术价值则被重新认识与肯定。

外国禁毁小说与中国禁毁小说相比，尽管存在感知文化、审美习惯、传统观念上的差异，但对于禁毁小说的道德思想认知与艺术评判是一致的，因为明显是海淫的、赤裸裸的不健康的色情作品是人类文化的糟粕，更是毒害欣赏者耳目的“罂粟花”。

但凡禁毁小说，都存在硬伤：格调低下、煽情过重，文笔拙劣，所谓坏人心术，伤风败俗，莫甚于此，因此，为维系世道人心，理当禁毁。

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