林则徐禁洋烟是为了护土烟？有些人为了点臭流量，连良知都喂狗了

【一场蓄谋已久的因果倒置】

林则徐禁洋烟是为了护土烟？如今有些玩意为了点臭流量，连起码的良知都喂了狗了。

在如今的互联网上，“颠覆常识”俨然已经成了一门一本万利的流量生意。只要你敢给公认的恶人翻案，只要你敢往民族英雄的身上泼脏水，再套上一层“众人皆醉我独醒”的理中客外衣，你就能轻而易举地收割一波又一波的关注度。

最近，我就在微博亲眼目睹了这样一场令人作呕的“历史翻案”。有位17万粉的财经博主，近日发了一条解构林则徐的微博。他用一种极其轻浮且笃定的语气写道：“林则徐不是禁烟，禁的是洋人的烟。鸦片战争后中国人抽鸦片的有增无减，而且90%是中国产的国货之光。中国鸦片实现了进口替代，这钱不能让洋人挣。”

因为这位财经博主的昵称里带着个“三”字和“小”字，所以以下我就简称它为“小三”好了。这条微博极其阴毒。它没有直接破口大骂，而是用了“进口替代”“国货之光”这些充满了现代经济学色彩的词汇，把一场关乎中华民族生死存亡的反侵略抗争，给硬生生地降维、扭曲成了一场具有地方保护主义的腌臜商战。

许多不明真相的微博网民，又或者明知真相但就是揣着明白装糊涂的玩意，也在评论区里跟着瞎附和，觉得财经博主“说得对”，说他“看透了历史的本质”。

但这真的是历史的本质吗？

错！这是典型的扭曲事实和信息污染，是利用时间错位和因果倒置，对我们的民族英雄进行的一场丧心病狂的流量凌迟。

要戳破小三那些关于林则徐的谎言，我们只需要翻开最基本的史料即可。

小三说，林则徐“禁的是洋人的烟”，言下之意无外乎，清政府和林则徐对中国本国的鸦片贩子网开一面。

这不仅是无知，更是对当年无数战死在禁毒一线的华夏先烈们的极大侮辱。

事实上，早在1839年虎门销烟之前，清政府就已经开启了全面禁烟。1838年，道光皇帝就颁布了《钦定严禁鸦片烟条例》。这是中国历史上第一部综合性的禁毒法典，将历次发布的禁贩、禁吸、禁种规定合编为39条。

这部法律严酷到什么程度？“凡鸦片烟贩，斩立决；开设烟馆，绞立决。”甚至就连吸毒人员，如果一年半内戒不掉，也是绞监候。

这是一场不分国籍、不分洋土、自上而下的全面禁毒战。而作为中国禁烟派的绝对中坚，林则徐恰恰是这部法律的最坚决执行者。

1839年，林则徐赴粤上任。他一到广东就忙着禁毒，但他新官上任的第一把火烧的还不是洋人的进口鸦片，而是中国人自己的贩毒网络。

他手里攥着一份早就摸底排查清楚的黑名单，按图索骥，抓捕了62名重量级案犯，全部打入死牢。其中不仅包括17名中国本土的毒枭，另外还揪出了45名充当保护伞的各级贪官污吏。

林则徐亲自下令，将著名的中国烟贩冯安刚就地正法，斩首示众。他查封烟馆，收缴土烟、烟膏和数不清的烟枪，逼迫中国烟商交出全数鸦片。直到彻底肃清了内部的毒瘤，他才将剑锋指向了拒不交烟的英美走私商，最终在虎门海滩燃起了那把震惊中外的销烟大火。

在这场轰轰烈烈的禁毒运动中，林则徐斩断的是整个鸦片产业链。他的打击对象是毒品，根本就没有什么土洋之分。

【晚清的禁毒溃败，不该由林则徐来背锅】

那为什么小三还敢言之凿凿地说出“以土抵洋”“进口替代”这种混账话来呢？

这正是这类历史发明家最腌臜的地方了。他们就像一群扒粪的苍蝇，从浩如烟海的史料中扒出了林则徐晚年的一封私信，然后将其无限放大，掐头去尾，移花接木。

1847年，林则徐在写给友人的一封私信中曾经说过：“鄙意亦以内地栽种罂粟于事无妨。所恨者，内地之民嗜洋烟而不嗜土烟……何碍之有？”

把这话翻译过来，意思就是：依我之见，在内地种点罂粟倒也无妨。但现在最困扰我的是，内地民众只好吸洋烟，却对土烟不感冒。

你看，林则徐自己都说了，内地种植罂粟“无妨”了，这不是坐实了他想“以土抵洋”吗？

如果你要是这么想，那你就彻底掉进了那群腌臜小人们为你精心挖好的逻辑陷阱里了。

林则徐写这封信的时间是1847年。虎门销烟是什么时候？1839年。鸦片战争失败又是什么时候？1840年。

1838年，在林则徐踌躇满志地上书道光皇帝，要求全面禁绝鸦片的时候，他还是一个纯粹的理想主义者，为了挽救民族危亡，他发出了振聋发聩的警告：“若犹泄泄视之，是使数十年后，中原几无可以御敌之兵，且无可以充饷之银！”

那时候的他，要的是一个天下无毒的太平盛世。

但在短短8年后的1847年，一切都变了。

鸦片战争大败，清廷割地赔款，中国的禁毒防线全面崩溃。而作为国家功臣的林则徐，却成了各方势力推诿责任的替罪羊，都一把年纪了还要被革职流放新疆伊犁，因为水土不服和身患重病还险些死在路上。

那时的林则徐，本质上已经是一个心力交瘁、风烛残年的失意老人了。他亲眼看着自己用政治生命乃至性命去捍卫的禁毒大业，最终在内外夹击下沦为一场泡影；看着外国洋烟如决堤洪水般涌入中国；看着清朝的大把白银哗啦啦全部流向了海外，最终导致国库枯竭，民不聊生。

在当时，腐朽的清廷已经彻底丧失了禁毒的能力。既然杜绝不了民众吸食，既然眼看国家的经济血液就要被洋人彻底抽干，这位老人在绝望至极的时刻，发出了一声无力的悲鸣：如果百姓非抽不可，与其让洋人把钱赚走，那还不如抽我们自己种的土烟吧，至少这样，银子还能留在国内。

所以说白了，林则徐那封私信所反映的，根本就不是他在虎门销烟中禁烟的动机，而是他在经历了鸦片战争的惨败、流放伊犁的颠沛、国家沉沦的颓丧之后，从一个理想主义者被迫向残酷现实低头的悲惨蜕变。

而如今，小三，还有小三的拥趸，这群蝇营狗苟，竟然把越悲情英雄在穷途末路时咳出的一口苦血，当成了抹黑他苟利国家初心不纯的所谓“罪证”；把反侵略战争惨败后无可奈何的两害相权取其轻，倒推成了昔日虎门销烟时的所谓“动机”。

【保护英雄的底座，就是保卫民族的脊梁】

更荒谬的是，小三和它的拥趸还沾沾自喜援引了所谓的历史数据，宣称：“1906年，国产鸦片产量占比已达91.5%……中国鸦片已经实现了‘进口替代’。”

有一说一，由于禁毒失败，到了20世纪初，中国确实已经蜕变成了一个“自种、自产、自吸”的毒品大国，国产鸦片彻底挤占了昔日洋烟的市场份额。

但这和林则徐有一毛钱的关系吗？

没有。如果非要说这和他有什么关系，那这也只能算是他毕生事业最彻底、最悲哀的失败证明。

鸦片战争惨败后，清廷的毒品管控彻底溃烂。1858年颁布的《通商章程善后条约》，甚至干脆以“洋药”的名义，将鸦片进口合法化。为了与进口鸦片争夺丰厚的税源，各省督抚和地方政府不仅不再禁毒，反而开始疯狂鼓励农民种植罂粟。在那个时代，中国许多地方政府的财政运作，军队的饷银，无不高度依赖于这带毒沾血的土烟税。

但中国之所以会走到这一步，根本原因是晚清朝廷和地方豪强的贪婪与堕落，是因为当时那个体制的腐朽不堪。这绝不是林则徐想要的结局。

把晚清政府彻底失控的毒品泛滥恶果，扣在那个曾经试图用一己之力挽狂澜于既倒的禁毒英雄头上，这在逻辑上等同于什么？用孟子讥讽梁惠王的话来说：“是何异于刺人而杀之，曰‘非我也，兵也？’”

何其荒唐？又何阴毒！

历史告诉我们，落后就要挨打。国家要是落后了，连带禁绝毒品这种本不该有任何疑议的政治正确，你敢触霉头，分分钟都有一万个既得利益者恨不得将你碎尸万段。

林则徐的伟大，在于他明知不可为而为之的孤勇；林则徐的悲剧，在于他崇高的道德理想和志向抱负，远远超出了那个腐朽时代所能承载的极限。

他败了，但他至少败得光明磊落，败得可歌可泣，败得荡气回肠，败得哪怕是到了今天，我只要在任何地方看到有关于林则徐的人物事迹，无论是虎门，是郑州，是伊犁，我都要在他的雕像面前沉吟两句：

“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之？”

而如今，在我们的舆论场上，却总有一些个不知所谓又自命不凡的烂屁股、阴阳人，揣着明白装糊涂，试图用现代商战和宫斗剧的逻辑，去强行解构中华民族一个多世纪以前的苦难历史。

为什么它们要这么做？

因为在这些玩意的三观里，这个世界上是不存在纯粹的高尚与献身的。既然我不高尚，那我必须证明历史上那些伟大的人物也和我一样苟且。只有把你拉低到和我一样肮脏的粪坑里，我才能在“众人皆醉我独醒”的幻觉之中，获得一点点可怜的智商优越感和腌臜流量。

如果林则徐当年禁烟只是为了“保护地方经济”，如果所有的抗争都可以被解释为“利益分配不均”，那中国近代史上100多年的反帝反侵略斗争，还有什么正义性可言？我们的国家认同又要建立在什么样的基础之上呢？

这绝不是什么对历史细节的学术探讨，这就是一场不见硝烟的舆论认知战。

一个没有英雄的民族是可怜，但一个明明有英雄，却任由宵小之辈肆意解构、抹黑的民族，则是可悲的。

面对这种披着“理客中”画皮的历史虚无主义，我们绝不能保持沉默。我们必须让历史正本清源，决不能让林则徐当年那份为了国家而泣血的悲壮与绝望，沦为今天这些腌臜粪蛆吸食肮脏流量的舆论狂欢。

保护好我们英雄的基座，那是我们这个民族的根。

它要是断了，我们民族的脊梁也就断了。