播放量20亿却惨遭下架,如今让我等到了!
作者| 甜茶
来源| 影探
今天在聊之前,有必要像该剧开头一样加句警示:
未成年人需在家长陪同下观看本片。
事情从2015年说起,有本书开始在晋江连载。
半年后,这本书的点击量就破了10亿,积分高达9亿,居晋江全站榜首。
2018年,由该书改编的动画上线。
仅15分钟,播放量便突破两亿,第一季播放总量约17.7亿。
相关衍生专辑、周边更是火爆畅销。
时隔一年,第二季一上线,便登上全球最大动漫评分网站MyAnimelist首位。
豆瓣开分达到惊人的9.5(发文前稳定在9.3)。
没错,今天要聊的就是它——
《魔道祖师》
2019.8.3
动画一开场,月圆如盘,树林深深。
林中匆匆穿行百千人,手上皆提着灯笼,上面印着“温”字。
前方高远处站着一人,衣袂翻飞随风烈烈,正端一笛吹奏,引漫天乌鸦盘旋。
只是这笛声太过瘆人,一地凶尸似受了刺激醒了过来,匍匐着冲向行人。
众人四处逃窜,哭嚎声、哀求声不断。
不多时便又匿了音,只见地上死绝一片。
高处那人终于现了身形。
着一身黑衣,身形纤长,赤瞳黑发,眼神森然,周身笼一股阴郁之气。
这人便是主人公魏无羡。
只是少年郎法力高强、功力了得,三年后却身陨形灭,死在了乱葬岗。
民间流言四起,魏无羡成茶余饭后谈资。
而事件真相,还要从《魔道祖师》的世界架构讲起。
修仙问道之人创立各家族派别。
历经衍绵成仙门百家,这其中又以五大家族为首——
云梦江氏、姑苏蓝氏、兰陵金氏、清河聂氏、岐山温氏
图片来源:网络
云梦江氏居云梦莲花坞,家纹为九瓣莲。
魏无羡幼时父母身死,被江氏家主抱养回莲花坞,与江家姐弟情同手足。
▲魏无羡与江氏家纹九瓣莲
姑苏蓝氏家纹为卷云,正合蓝家人处事淡泊的习性。
蓝忘机即姑苏蓝氏二公子,为人正直,逢乱必出手相助,是该剧另一男主。
▲蓝忘机与蓝氏家纹卷云
兰陵金氏家纹为牡丹,花开富贵,正映衬金氏富甲一方。
清河聂氏家纹为兽头,势力虽弱,存在感极低,却是推动剧情的暗线。
温氏一族家纹为太阳,意喻“与日争辉,与日同寿”。
以日作比,其狼子野心昭著:
温氏一直不满五足鼎立之势,长期拉拢小门小派积攒实力。
待温氏家主练成神功,便率先挑事。
先是烧蓝氏百年底蕴的藏书阁。
又借口屠了江氏满门,只剩江家姐弟逃此劫难,而魏无羡则被扔入乱葬岗。
但,本是凶尸遍布、无法生还的乱葬岗偏偏让魏无羡练成了鬼道。
图片来源:网络
此时温氏霸道横行,天下生灵涂炭。
仙门义士无法坐以待毙,便发动伐温之战,史称——射日之征。
修成鬼道的魏无羡亦是在推翻温氏中立下汗马功劳。
这才有了开头林中杀死温家人的场面。
只是乱世尚有同仇敌忾,太平却无半分仁慈。
修仙习道之人镇压邪崇恶鬼,讲究感化为主,镇压为辅。
魏无羡所习鬼道偏偏是操控怨气,以恶制恶。
这些人明里说是为民除害保天下太平,暗里实为忌惮魏无羡实力。
射日之征后,魏无羡遭仙门百家围剿,最终受恶鬼反噬而死。
十三年后,莫玄羽(酱油角色)以血为媒,以肉身献灵,招魏无羡魂归大地。
这下,魏无羡重生了!
而觅他十三载的蓝忘机,仅凭魏无羡一曲笛声便将他认了出来。
一魔一仙,一恶一道,当年是非纠葛尚未了断,前路又迷雾成团。
仙门百家势力相互倾轧,这一世到底要怎么活?
《魔道祖师·羡云篇》正式开启。
但一部影视剧作品,重要的不止是讲什么,还要看怎么讲。
在国漫意图学日仿美以求出路的当口,《魔道祖师》独辟蹊径更重国风。
点成墨,线成形,虚实相衬,挥洒开来。
画面留白,以少胜多,重在写意。
一招一式,又尽在挥毫泼墨之间。
但简到极致会显单调,创作者更是深谙此道。
因此彩色的场景无一处糊弄,极尽精细之能事。
山河壮阔,据称是真实采风取景。
几处空镜,也都美出了诗意。
▲山光物态弄春晖,莫为轻阴便拟归。
纵使晴明无雨色,入云深处亦沾衣。
▲一天秋色冷晴湾,无数峰峦远近间。
闲上山来看野水,忽于水底见青山。
▲燕山雪花大如席,片片吹落轩辕台。
黄河捧土尚可塞,北风雨雪恨难栽。
但留白与精绘仅是作画技巧,对于一部作品来说,更重要的是让其流畅完整。
“流畅完整”四字说起来简单却恰恰是最难的。
谈流畅我们先谈转场。
转场即镜头之间的衔接,大多数国产剧甚至是国产电影都甚少注意这方面。
《魔道祖师》却在这方面花足了心思。
例如,以人的眼睛转入乌鸦的眼睛,实现场景切换。
又例如,魏无羡骑驴时,先扔一苹果至远处商铺街,人骑驴向商铺街奔去。
镜头转到商铺街的行人商贩,一商贩受身后驴声惊吓,打翻一酒瓶。
魏无羡接住了酒瓶,再次出现。
这三个镜头视角,魏无羡由入画到出画再到入画,流畅无比。
▲入画
▲出画
▲入画
作为时间跨越前世今生的《魔道祖师》,对时空的处理也很妙。
由现实进入回忆时,仍旧是扔了一个苹果。
这个苹果背后是姑苏蓝氏刻于石壁上的家训。
石壁上字数在慢慢变少,意味着时间正在回溯。
镜头由门外进门内,色调由冷变暖,也是在表现时空之差。
▲色调由冷变暖,字数减少
▲色调由冷变暖,时间回溯
对于短时间差,创作者也自有妙计。
魏无羡被禁足罚抄一个月伊始,窗外玉兰花开得正好。
玉兰其实比较奇特,先开花后长叶。
创作者便以黑白喻日夜流转,以玉兰长叶喻月份变化。
谈完流畅,我们再谈完整。
所谓完整,一是情节的完整,二是气氛的完整。
《魔道祖师》作为大IP改编作品,虽有原作加持。
但形式不同,表达方式相异,因此整个节奏仍要自成体系。
而对于原作的瑕疵之处,也要进行补充。
例如不少读者抱怨原作中,魏无羡在乱葬岗修习三月便可世无敌手过分突兀。
动画中则早在魏无羡年少时,便铺陈了他可掌控怨气的天赋。
▲有这样的能力,不开挂是不可能的
▲魏无羡表示自己不想入鬼道,可知后来是多么迫不得已
而对于氛围的烘托,动画则采取了大量意象。
比如乌鸦的反复出现。
中国有“喜鹊报喜,乌鸦报丧”之说。
片中乌鸦的出现紧跟其后的便是形势的恶化和不可逆转。
而当魏无羡练成鬼道之后,世人视他为不详,他的出场便被称为“万千乌鸦叫,烽火变鬼火”。
▲魏无羡被扔下乱葬岗,漫天乌鸦
▲温氏覆灭前出现的乌鸦
▲乌鸦落在江家,意喻江家即将灭门
而在魏无羡听到路人议论江家灭门之时,镜头给到了天空。
阴云密布,气氛阴森。
虽未描绘人物,一桢一画却时刻关照着人的心境,观众很容易便感受到魏无羡内心的压抑。
《魔道祖师》的考究不仅在于上述的呈现技巧,还在于对史料的钻研。
先谈器具。
魏无羡有一笛,名为“陈情笛”,奏之可驱凶尸。
削竹成笛,兴于汉代。
竹笛上有12孔,从一面看只有10孔,严格按竹笛实际规制而来。
蓝忘机抚一琴可召逝者魂魄,上刻蓝氏卷云图案,名为“忘机琴”。
忘机琴的原型为“七弦古琴”,该琴依凤身而做,有头颈肩腰尾足。
声色独韵,七弦意指金、木、水、火、土、文、武。
忘机琴旁放置香炉,双耳朝天,三足鼎立,是香炉最常见的式样。
另一处则出现了一件更为精致的香炉。
镂空,呈山形,上有盖,盖高而尖,其间或雕有飞禽走兽,或雕有江河川流。
意寓仙山——博山,故称“博山炉”,常见于汉晋时期。
除器具之外,该剧还对传统文化进行了细致还原。
以蓝氏家训《雅正集》为例,该家训参考了《颜氏家训》《卢氏家谱》《诫子书》等书籍。
仅随处截屏放大便可知晓其中一二处,不可谓不细致用心。
▲“以德服人者昌,以理服人者顺,以信服人者智,以威服人者亡”出自《卢氏家谱家国家训十二条》。
▲“宁向直中取,莫向曲中求”出自明朝郑之珍所写《目莲救母·请医救母》。
而在饮茶时,有个一闪而过的镜头刻画的则是“扣手礼”。
泡茶者行“伸掌礼”意为请,喝茶者行“扣手礼”意为感谢。
除扣手礼外,拱手礼也十分讲究。
段玉裁在《说文解字注·手部》中写:谓沓其手,右手在内,左手在外。男之吉拜尚左,女之吉拜尚右。
指男人行拱手礼,左手在外;女人行拱手礼,右手在外。
▲远处女子右手在外作揖,近处男子左手在外作揖
而这样的细节,剧中还有很多——
汉代案几,具有佛教意味的风铃、古人跨鹤坐等等。
架空玄幻背景之下,从衣食到住行,该剧以汉晋文化为主,杂糅了历朝历代的文明结晶。
写到这里,我一直在避免提及原作的属性。
但凡对它有一点了解,皆知“魔道祖师”四字前挂着“耽美”二字。
耽美作为一种小众文化,再到饭圈文化。
它偶尔会惹路人(相对于粉丝而言)生厌,时刻都保持着与路人的距离。
而《魔道祖师》动画最大优点,就是尽可能吸收原作优势,摆脱“耽美”二字的钳制。
也就是“破圈”。
它将重点放在了整个世界观的描摹,中心思想变为善与恶的探讨。
主角最大的魅力也不再是谈情说爱。
而是对“善与恶”这个沉重议题的背负。
男主角魏无羡,世人说他入鬼道邪途,骂他恶贯满盈。
他虽杀人数千,其实也救人数千。
虽幼失双亲,但赤子真心一片,身陨形灭也不曾改变。
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世人端一幅正人君子相,其实不过是为一己私利。
魏无羡所修非常道,却行的是正义事。
所以说《魔道祖师》的动画,它探的是正邪两道、观的是世间喧嚣。
但你问何为善?何为恶?
其实善恶是非早难已分清界限,答案只有魏无羡那句——
是非在己,毁誉由人,得失不论。
一份洒脱,一份自然,一份无愧于心。