过年拜神，这些神仙你都拜对了吗？

一到过年就少不了拜神保平安。

但中国那么多神，你知道应该拜哪些吗？

必拜家宅六神

别的神可以不拜，但常驻你家的必须要拜。

这一类神就是家宅六神，按照职能可以分为三类。

保平安的是门神和户神，管后勤的是灶神和井神，打理生活的是厕身和中霤神。

门神和户神区别不大，因为门和户只是根据门的数量定的，一扇是户，两扇是门，因为古代基本都是两扇门，所以对于门户的祭祀都成了对门神的祭祀。

大年三十这天是要贴门神的。

因为除夕是岁末之交，民间相信这一夜阴气较重，鬼怪容易出没，而门神作为守护神，贴在门上可以形成结界，阻挡妖邪进入，保护家人平安。

门神有文官门神和武官门神。

武官门神承担着镇邪驱魔的功能，最常选的是秦琼、尉迟恭和神荼、郁垒。

文官门神有魏征、包拯，主要功能是祈求赐福升官、家庭和睦。

有的人家还会贴童子门神、和合二仙等，目的是招财送子、婚姻美满。

需要注意的是，如果前一年贴了门神，要揭下来焚化，这样才能送走旧神。

灶神是一家之主，毕竟民以食为天，而且他不仅管饮食，还监察人间善恶，因此每年年末他都要离开人间去天庭汇报。

这就是为什么灶神需要拜两次，一次是小年那天送灶，一次是除夕或初四那天接灶。

送灶那天的供奉最隆重，因为他的汇报直接关系到玉帝来年对这户人家的赏罚，为了让灶神说点好话，大家会准备很多麦芽糖、年糕等甜粘的食物，希望能用粘糖粘住他的嘴，上天只说好话。

接灶那天就比较简单了，摆上常规贡品，恭敬迎接就行。

井神就是管用水的，每年年三十，她也要去找龙王汇报上一年用水情况。

但由于井神只是记录用水情况，没什么存在感，所以专门祭拜的人也不多，多数人拜拜井就完了。

中霤神掌管户籍，谁家生孩子了，需要他去天庭登记，谁家死人了，也要经过他的同意才能重新做人。

厕神，又叫紫姑，武则天时期才被封为厕神。

她不仅掌管厕所，而且主司占卜，能知祸福，所以古人会在正月十五这天迎厕神，用纸人或者木头做成紫姑的样子，一边祭祀，一边告诉她自己的心事，或询问来年桑蚕之事。

不过现在国内很少有人祭拜了，倒是日本保留了下来。

据说在福岛地区，人们在家里上厕所的时候，进去之前会先敲门，还要按照时间在门外说一声“早上好”或 “晚上好”之类的寒暄语。

而且在日本有种说法，勤打扫厕所能招财，家中卫生间的清洁程度和钱包的厚度会成正比。

财神那么多，应该拜哪个

大家都知道初五迎财神，但财神有三十多个人，到底该拜哪个？

一般来说，财神分为文财神、武财神、偏财神。

文财神主守财、聚财、智慧生财。

主要的文财神是比干和范蠡。

比干因为直言被挖心，人们认为无心就不会偏私，于是被人们奉为文财神。

因为比干是丞相，所以比较适合公务员、司法工作者等追求公正职业的人，以及那些希望能公平竞争的人。

范蠡则是在帮从商之后，三次发财又三次散财，民间敬仰他发家致富的本领，因而奉他为财神。

他代表的是“通过智慧和谋略创造财富，所以适合商人、企业家、创业者祭拜。

武财神主招财、辟邪、护财安保，以赵公明和关羽为代表。

一开始赵公明是管鬼魂的，到了《封神演义》里，姜子牙封他为“金龙如意正一龙虎玄坛真君”，掌管迎祥纳福、追逃补亡之职。

同时还管理招宝、纳珍、招财、利市四位神，自此登上神职巅峰，掌管世间财源。

而且因为他能追捕逃亡，所以作为财神，他不仅能招财，也能守财。

不过，民间传说赵公民嫌贫爱富，穷人拜是发不了财的。

关羽能成为财神，其实就是因为忠肝义胆。

做生意最讲究诚信和忠义，因此商人们便把他作为发财的守护神，更何况关二爷武力超群，开店赚钱讲究一个平安，谁能比关羽更适合祭拜？

至于偏财神就太多了。

有五显财神、刘海等等，某些超有钱的真人，如孔子最有钱的学生端木赐、明朝巨富沈万三等都曾被尊为财神。

求姻缘拜月老不灵？

现在求姻缘，大家都会拜月老，但月老出现时间很晚，华夏最悠久的婚姻之神是高禖。

上古婚姻与现代不同，那时婚姻是为了确保族群的生殖繁衍与血脉延续，这是关乎部落存亡的头等大事。因此，从周朝开始，帝王都会祭祀高禖，以示对生命的崇拜。

但由于高禖的形象太过庞大，相比于形象固定的神祇，它更接近一个神职头衔，所以后世在民间逐渐式微。

而月老，最早是出现在唐代传奇小说《定婚店》中，是一个掌管人间婚姻簿、用红线系夫妻足的神仙。

因为这个小说写得比较有趣，符合人们对命中注定姻缘的想象，于是，在后期戏曲、话本的推广下，月老才越来越火，逐渐取代了古老的高禖神，成为专司姻缘的顶流。

如果把婚姻看作一个项目，那高禖就是制定规则、掌管总体结果的董事长，而月老则是负责具体配对、牵线搭桥的项目经理。

如果你只是追求一段姻缘，那拜月老是最直接的选择，如果在祈求姻缘的同时，也希望早生贵子、家庭人丁兴旺，那就更接近高禖神的完整权能。

供品摆放也暗藏玄机

祭拜的目的是为了和神明沟通，如何沟通就要用到供品。

供品有自己的“菜单”，主要有六类。

首先是必备品，香、烛、纸，这三样是沟通媒介。

香烛传递信息与光明，纸钱是“神圣通货”，而且不同的神明需的纸钱也不一样，比如玉皇大帝要用天公金，财神用天金或刈金。

其次是饮品，一般是三杯清茶或三杯酒，以表敬奉。

茶清心，酒娱神，摆三杯，代表“天、地、人”三才或“三敬”。

第三是主食，三碗饭或面点糕粿。

主食是生活之本，饭象征生计与温饱；面条寓意长寿；发糕、甜粿则象征发财、高升、甜蜜，过年期间要用到这些。

第四是荤素菜肴，就是三牲/五牲/六斋，这一类规格与诚意的体现。

三牲有大三牲、小三牲，民间用猪、鸡、鱼这种小三牲就行，代表陆、空、水三界生灵。

五牲则是在前者基础上多加鸭、蛋，有的地方会加鱼、虾，其实就是更隆重一点。

六斋指的是六种纯素祭品，常见的一般是香菇、木耳、豆芽、粉丝、红枣、糖，这种是受佛教影响，所以一般是祭佛时才用到。

第五就是鲜果，一般用五果比较好，象征招五福。

水果要新鲜完整，忌用芭乐、石榴这种多籽的不洁水果，或者梨、李子这种谐音不祥的水果。

如果有一些个性化诉求，或者这个神明有什么特别偏好，可以再加一些特定供品。

比如拜财神要准备甜食和发酵面点，寓意招喜和发财高升，拜婚姻神可以准备桂圆、百合等。

希望大家拜的那位神明都能听见你们的呼唤~