孝道在当下应该如何表达，还是非常值得讨论的

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• arlentis

• 作为儿女，孝敬父母，供养父母，有什么值得争议的么？！

  这个话题其念不良，其心可诛！

事实并非完全如此，孝道在当下应该如何表达，还是非常值得讨论的。

中国传统孝道，包含的不仅仅是子女孝敬父母长辈，而是父慈子孝，其底层逻辑是以家庭、家族为单位的集体主义，再引申开来，就是家国天下，孝悌忠信，忠孝节义。

传统的孝道里，确实有供养父母，这是建立在传统社会千百年来的经济基础上的，一直到解放前中国都是传统农业国，在农业国的经济情况下，父母一辈年老以后，一般会失去劳动能力，也就失去了经济能力，而子女有劳动能力、经济能力，自然需要子女供养。

解放后，中国建立了社会主义制度、实现了完全的工业化，干部工人首先有了退休工资，现在随着农村养老保险的广泛开展，农民退休也有了退休工资，老人也是有一定经济能力的，子女供养父母的经济压力明显小了，甚至有些老人因为退休前职称职务比较高，养老保险缴纳比较多，退休工资可能比刚参加工作的子女工资还高，很多老人都在自发补贴子女甚至孙辈。

清代《围炉夜话》讲“百善孝为先，论心不论迹，论迹贫家无孝子”，就是中国传统孝道观念越来越理性的表述，意思就是只要关心敬重父母，即使经济能力有限，供养不足甚至供养不起，也是尽了孝道，否则即使供养父母，但不关心不敬重，也是未尽孝道。

反过来讲，如果父母经济能力很强，子女因为能力不够或者时运不济导致穷困潦倒生活难以为继，在子女没有明显过错的情况下父母不闻不问，那也是父母对祖宗的不孝。

还有一点，倘若父母犯了恶行，难道子女也要包庇甚至跟随？这看上去对父母是孝了，却失了大义，成了祖宗的不肖子孙，并非孝道，比如台独分子数典忘祖还代代相传，违背民族大义，导致亲痛仇快，哪怕他对父母再怎么做出形式上的孝敬，也必定遗臭万年并且连累父母被钉在历史的耻辱柱上，是为不忠不义，是大不孝。因为在中国传统孝道中，这是更高的要求，就是忠于民族大义被看成是对父母的大孝，就象岳飞那样，自己和父母都能青史留名。

总之，父母慈爱、子女孝敬、家庭和谐、有商有量、互谅互让、共同奋斗，共抗生活压力，共享奋斗成果，就是全了孝道，在于心理、行为逻辑符合良好家风的标准、符合集体主义底层逻辑、符合民族大义，而不在于具体形式，毕竟不同家庭情况是不一样的。