没有必要把西方现代科技在历史中的地位拔的太高

【本文来自《探讨中国古代科技衰落的原因》评论区，标题为小编添加】

• 背山远行

• 　　中国古代科技本身并未衰落，中国的问题也不是制度落后腐朽造成的，而是长期顽固坚持错误造成的。

  　　古代科学的方法论，是不断从具体实践中总结出特殊性认识，实践越多认识越多，认识随实践不断改变。这种方法论适合认识事物纷繁复杂的表象，至今都在中国人中占主流。而中国人一直是有勤于实践优势的，古代科技怎么可能在近代就衰落？

  　　问题当然出在西方产生了近代和现代科学上。

  　　现代科学的方法论，是面向所有实践而不是面向具体实践的。它的理论体系会构建一种被研究客体的模型，并凭空做出一些基本假定（公理），然后在成文的逻辑规则下推理给出推论，推论要负责解释一切相关的实践结果，如果出现不能解释的实践结果，就根据不能解释的范围界定旧理论体系的适用范围，再试图重建新理论体系去解释更大范围内的实践结果。用理论体系的迭代发展出来递进的相对真理序列来与永恒实践互动，最终逼近绝对真理。需要指出的是，这种理论体系，要求内部所有概念都能严格定义，内涵和外延清楚。这种方法论认识的是客观规律而不是表象。

  　　相比古代科学方法论的直接实践试错浪费实践成本，现代科学方法论则极大节省实践成本，方法论上的这种先进性是有碾压优势的，中国古代科技再发达，中国人实践能力再强也无法相提并论。甚至，中国自己的救亡图存和重新崛起，都不可以离开西方这种方法论及成果——马克思主义和现代科学。

  　　古代科学从不定义一个概念，也没有成文的逻辑规则（这可不是说古人没逻辑！），所有的理论都是当时时代聪明人“悟”出来的。不同的人“悟”不同的理论，对同一理论不同的人有不同的理解，再加上时代变迁，导致所有的认识都很难普及推广，更难前赴后继地接力式可持续发展。最终，那些只坚持古代科学的文明，即便各个时代聪明人不少，也都只能在自己时代单打独斗，不断重复祖先“悟”的过程。

  　　从古代科学到现代科学，是文明历史发展的唯一正确方向，向这个方向发展的唯一途径就是发展那些面向事物根本规定性和客观规律的一般性认识，而这种一般性认识必然远离直接实践。但因为不同文明对一般性认识的态度有正确和错误之分，这才导致西方自主引发科学革命和工业革命，而其他文明则不能，而且发展上被甩开很远。

  　　中国人不重视一般性认识，将其贬为“纸上谈兵”和“空谈误国”，而只坚持“经世致用”，不但长期没人搞这种认识的专门研究，甚至连外来成果传入都不接受，直到落后挨打成为事实。

  　　古希腊人则产生了一大批更正确看待一般性认识的思想家和科学家，也因此拥有了人类第一批一般性认识的突破性成果，尽管仍极其粗糙和漏洞百出。但他们的文明很不争气，在可以利用好这批成果之前就灭绝了。随后的罗马帝国也没好到哪里去。

  　　西方人通过宗教寄生的形式继承了一部分古希腊一般性认识成果（新柏拉图主义），事实上（不是主观上！）始终在用极低的效率发展这种一般性认识，在浪费了中世纪大量时间之后，极低的效率和并非主观上的努力，也能积累出一般性认识的足够丰富发展成果——有大批受过教育的人在用同一种面向模型、假说、逻辑的现代科学方法论雏形的思维在分析思考问题，尽管他们大多数思考的是扯蛋的宗教命题。在这个发展的基础上，阿拉伯文献的传入和拜占庭人才的涌入补上了西方人用宗教没继承下来的那部分古希腊的一般性认识。

  　　西方人对一般性认识根本不是阿拉伯和拜占庭那样的搜集和整理，而是实在地大幅度发展，且有始有终。这个发展路径是“教父哲学－经院哲学－古典哲学－马克思主义哲学”。在这个路径的半路上，哥白尼开启了科学革命，伽利略、培根、笛卡尔等学者给出了方法论研究新成果，直接让科学革命爆发式发展，然后是革命延申到实践领域，就是工业革命。

  　　需要说的是，认识（世界观、方法论、思维方法）的进步才是社会进步的前提，这种进步是宗教统治被颠覆和新生产关系得以出现和发展的原因，而不是相反。

  　　中世纪西方的宗教制度远比中国的封建制度黑暗和严酷，这是公认的事实。如果能用中国封建社会制度的落后腐朽解释我们文明曾有的衰落，那么西方应该更糟糕才是，而不可能是相反的崛起。

  　　中国人看历史问题有个典型错误，就是只看实践历史不看认识历史，而最讽刺的是，我们自己就曾是实践付出最大但一般性认识收获最小的文明。

  　　在中国，不重视一般性认识的错误，不仅现实存在，而且还占统治地位——你只要看一下中国国内建立的新理论体系就够，都是古代科学方法论类型的，基本上见不到使用现代科学方法论的。西方荒唐的经济理论很多，全在使用现代科学方法论，这是事实，但这并不能论证使用这种方法论的都荒唐。

1、还是得强调一下，中国古代科技并没有衰弱，也是在持续进步中，但与当时西方科技的突发性的巨大跨越相比，中国的进步变得没有任何意义。

2、也不能说长期顽固坚持错误，因为中国古代科技发展完全是原生的，是与中国历史发展相契合的，是与中国人的思想认识相一致的，发展出来的科技就是这样，何错之有？如果要说错，就跟说中国几千年的历史本身就是错的没有什么区别。

3、没有必要把西方现代科技在历史中的地位拔的太高。这只是一个历史现实而已，就像中国古代注重实践的科技发展一样，不需要批判，也不值得庆祝。西方有什么思想的传承脉络，我们也有我们自己的，不稀罕。西方现代科技虽然为整个人类社会带来了许多值得夸耀的变化，但同时也为人类带来了可以摧毁人类社会多次的核武器，两次世界大战，正在耗尽地球上的资源，由此产生了无休止的国家间的矛盾冲突。西方尽管产生了现代科技和建立了相应的工业基础，但明显缺乏在全人类发展的高度上正确、审慎地使用这些科技的能力和文明土壤，因为资本早已凌驾于科技之上。

4、现在的西方社会尽管有现代科技的加持，有现代工业体系的助力，但短短两三百年就显出衰败之像，说明科学技术本身并不是推动社会发展的最根本原因，最根本的原因是如何把科技转化为生产力，所以是不是原生科技虽然也重要，但是也没那么重要。中国人在短短几十年中就重返世界前列，就是在中国人的基因中有着勤劳踏实、注重实践、实事求是的精神，有能力在短时间内就把落后的功课补回来。所以不要妄自菲薄，把可以补救的、现在正在补救且已有效果的不足当做民族的原罪背在身上，而把自己真正的优点当做缺点给完全否定了。