关于西方文明，石碑和青铜器不但不能自证，反而是一个败笔！

      这是两年前的一篇文章，被限流了，原文还在审核中，没有任何人读到。现在再发一遍，作为支持“西史辨伪”的一点心意，希望不要再被限流。

关于西方文明，石碑和青铜器不但不能自证，反而是一个败笔！

      最近金政委质疑亚里士多德是否存在的视频被人翻了出来，这在网上引起了不小的争论，有些大V也卷了进来。观网上也不断有人发文章讨论这个事，只不过发文章力挺亚里士多德存在的多，而评论中否认亚里士多德存在的多。这个问题自然要延伸到西方文明的源头——古希腊文明是否存在的问题，而这个问题其实最根本的根源则是中国的百年耻辱——现在的中国人更关心古希腊文明是否存在，因为中国的百年耻辱是每个中国人心里迈不过去的坎儿。当然，估计那些跪族们早就迈过去了，他们一直在假装恨铁不成钢般，其实心里在替人家趾高气扬呢！

       关于亚里士多德是否存在、古希腊文明是否存在、现代西方技术文明发达的事，我的观点是这样的，不管亚里士多德是否存在、古希腊文明是否存在，现代西方技术文明十分发达，这是不争的事实。也就是说，即使亚里士多德不存在、古希腊文明不存在，也不能否认现代西方技术文明的发达。中国的百年耻辱正是败于近现代西方技术文明之下，这一点我们必须承认。只不过有一个关于现代西方技术文明的起源问题是含糊不清的，在坚持科学精神的前提下，有必要研究清楚，而这个问题其实隐含着另一个问题，那就是中国古代文明是否相对发达的问题，说白了，也就是那些乐于贬低中国、抹黑中国的跪族们经常要做的事，拿古代希腊文明——也就是现代西方文明的源头，来贬低中国古代文明，而他们真正的目的是让现代中国文明在现代西方文明面前抬不起头——从源头上就让你抬不起头，这我是断然不接受的。

       有必要交代一点的是，近代中国只是败于西方技术文明，这与延伸出来的现代中国文明一直要处于西方文明的淫威之下是两个问题。从全人类的视角来看，现代西方没有文明，他们有的只是技术文明。这就好比一个强盗、小偷有高超的抢劫、偷盗技术，你能说这强盗、小偷文明吗？不能！只能说这强盗、小偷有技术，而作为人来说强盗、小偷是野蛮的。新中国几十年的发展也说明，当中国逐步掌握了现代科学技术，中国文明的成就远远超过西方文明——中国全世界搞和平、搞支援建设，西方全世界搞战争、搞剥削压迫，文明的高下立现、不言自明。所以，我断然不接受拿古代希腊文明来贬低中国古代文明，也断然不接受现代中国文明低于现代西方文明。当然，如果接受一个逻辑结果——活着的文明比死去的文明伟大，那中国古代文明是远远高于古希腊文明也是不争的事实，这其实没什么可争论的，我也并不想在此多费口舌。

       现在的问题是，古代希腊文明——也就是现代西方文明的源头到底存在不存在？这方面的正反两个观点，只要符合历史事实，我其实都欣然接受。也奉劝那些人不必左支右拙的为古希腊证明、辩解，所谓真的假不了，假的也真不了，一个谎要用十个谎去圆，这不是你们能干的事。看看戏就好了，作为中国人，你们又何必呢？啊，跪族们啊，这个，那就随他们去吧，我们看戏。

       现在的问题是，到底什么才是历史事实？

       金政委是直接否认了那些人津津乐道的事实，他觉得作为一个人来说不可能通解那么多科目，那个年代也完成不了300万字的作品，因此亚里士多德不存在。这个我也没作这方面的研究，没有能力作什么证明，只不过我最近刚好读了亚里士多德的一本书——《形而上学》，这可是号称古希腊三圣之一，伟大的哲学家、科学家和教育家，其著作广涉伦理学、形而上学、心理学、经济学、神学、政治学、修辞学、自然科学、教育学、诗歌、风俗，以及法律，以一人之力构建了西方哲学的第一个广泛系统，包含道德、美学、逻辑和科学、政治和玄学的亚里士多德的力作呀！万圣之人啊！！！妈呀，光写这一段文字就累得我够呛！你是不是忘了我这一段话的主旨？我这一段话的意思就是《形而上学》是伟大的亚里士多德的得意作品，只不过这“伟大”的含义、所包含的内容实在太过漫长，以致于让我累得够呛，也就是十分、百分、千分、万分亦不足以言其伟大！神啊！真神！令人敬仰！亚里士多德之光芒万丈，我等升斗小民，只能从十八层楼之下偷开一道小缝暗暗偷偷瞥一眼，要不然会晃瞎了我的足够平凡的眼睛！

亚里士多德

        话说回来，《形而上学》这本书到底怎么样呢？嗯，那个，诶，哈，实在不怎么样！除了其哲学内容符合一般西方哲学家的特点，也就是绕性十足——不把你绕死算他输之外，我实在不愿意承认这样的书是号称古希腊三圣之一，伟大的哲学家、科学家和教育家，其著作广涉伦理学、形而上学、心理学、经济学、神学、政治学、修辞学、自然科学、教育学、诗歌、风俗，以及法律，以一人之力构建了西方哲学的第一个广泛系统，包含道德、美学、逻辑和科学、政治和玄学的亚里士多德的力作，哎呀呀，又把我累得够呛！这么说吧，这本书逻辑架构上十分混乱，语言文字十分普通。更让人接受不了的是行文十分啰嗦，例如，全书至少几十处有“我的意思是，举个例子来说”语句，逻辑不通、浪费笔墨，真难以想象这是出自资源十分匮乏的两千多年前的书，更难以想象的是，它是出自身兼修辞学、美学、逻辑学大家的亚里士多德之手。如果拿《形而上学》跟中国古代先贤的作品相比，那实在是…..先秦时代流传到现在的书，那可是添一字则多，减一字则少，《形而上学》又如何能够相比？关于这本书的情况，大家可以读一读，自己感受感受。我读的是吴永占翻译版，由上海寒川知识产权代理工作室制作的电子书。

       所以，我以我自身的感受完全赞同金政委的观点，至于说亚里士多德是否能在有生之年完成300多万字的宏大著作，我不知道！我只是同意金政委的观点——那个古希腊三圣之一，伟大的哲学家、科学家和教育家，其著作广涉伦理学、形而上学、心理学、经济学、神学、政治学、修辞学、自然科学、教育学、诗歌、风俗，以及法律，以一人之力构建了西方哲学的第一个广泛系统，包含道德、美学、逻辑和科学、政治和玄学，一生著作超过300多万字的亚里士多德不存在！

       现在回到本文的主旨——西方在文明自证上，石碑和青铜器不但不能自证，反而是一个败笔！

       在争论亚里士多德是否存在的过程中，网友“平常无尽世界”拿古希腊《帕罗斯碑》作为证据证明亚里士多德的存在，但网友“左派幼稚病”在反驳我的观点时提醒了我，这很难！

网友“平常无尽世界”展示的《帕罗斯碑》

        网友“左派幼稚病”啰里啰嗦、逻辑混乱的极力想说明亚里士多德的存在，但他自说的“难”不能证明他的观点，却正好说明西方在文明自证上，石碑不但不能自证其存在，反而只能证明其不存在！

       大家都知道石碑制作不易，过程包括采石、运输、切割、打磨、雕刻几个必不可少的工序，都十分废人力，雕刻还需要熟练的技艺。但在一种情况下会变得相对容易，那就是产业化，也就是有一大批人以此为生，这又要求冶铁技术过硬，这仍然要求产业化。总的来说就是将石碑制作、冶铁及工具制作产业化，石碑的雕刻会变得相对容易，但这会产生一个必然的结果——大量的石碑被制作出来。

       有的人肯定会说，古希腊不是由很多雕刻作品吗？问题就在于这些雕刻作品。既然有雕刻作品，那么一定会有石匠存在，不能人人都是艺术家吧。也就是雕刻石碑几乎是自然而然的事，为什么古希腊有很多雕像存在，而没有很多石碑呢？为什么只是找到极少的几块石碑？在物资贫乏的古代，用石碑保存作品是顺其自然吧。关于这一点，还是网友“左派幼稚病”说的对，这要考据到石匠产业的产生。

       制作大量的石碑，这是中国人干的事，而且是从古到今没有间断，所以中国流传下来的石碑文物少说也有上万块，保存完整的大几千是有的，这是由石头的特性决定的，一是石头自古至今都是作为建材使用，二是石头相对保存长久。当然，中国的石碑，至少有三大特点，首先，必定是为了纪念一件极其重要的事件，如墓碑，祭天告地，记录名人的力作等；其次，除了墓碑记录人物的生平，石碑都只记录一件事；第三，因为事件重要，所以石碑的形式也十分庄重，慎重选材，字体庄重，一般找重要人物书写，形式上有头有尾、有边有沿。想想燕然勒石！

燕然勒石

       其实，中国大规模石刻也就从汉魏开始的，因为冶铁技术上来了。

       那么西方的冶铁技术在古代怎么样呢？古希腊有没有呢？还有多加努力考证啊！要考证啊！据说，西方较大规模的冶铁也就5、600多年，也是从中国传过去的。也就是说，600年以前西方不应该出现石刻，大量的石雕作品更不可能，石碑？别想了！

       而中国呢，算上墓碑，其实中国自古至今保存的石碑恐怕有几百万块，农村人对这体会比较深，散落在田间地头的不计其数。

       所以，如果一个社会要制作石碑，几乎必然的结果就是产业化，石刻、冶铁都要产业化，肯定不会因为某个帝王的要求仅仅制作一块；一定会有很多很多的石碑被保留下来，有很多形式还很完整。可是，古希腊、西方满足不了这些特点，数量极少，大概是为了像古物，还给敲成碎块。而石雕像也就是最近5、600年前才有的事。最近5、600年西方也没有出现大规模石雕文字呀，这大概是因为西方文字的原因，不好大量雕刻呀，更别说2000多年前了。

       所以我说，西方在文明自证上，石碑不但不能自证其存在，反而只能证明其不存在，用石碑证明其文明的存在，实在是一个败笔！从年代、产业等多方面足以说明2000多年前石碑几乎不可能存在！近2000年、拉里拉杂雕刻一大堆东西的石碑更不可能！

        现在大家再看看西方比较有名的《罗塞塔石碑》、《帕罗斯石碑》，还能作为西方在文明上的自证吗？

       同理，西方隔几年才出土一件光亮如新的青铜器，即使是真的，也不能作为西方文明的自证材料。青铜器的制作更难，必须以国家的力量将采矿、冶炼、制作产业化，那一定会有矿址留存，一定会有大量的青铜器物流传至今，可惜，西方都没有，既没有矿址、模具留存，也没有数量足够的青铜器保存下来。

      看看中国，中国出土的青铜器至少大几万件，光湖北大冶古矿址出土的青铜模具就超过三万件，真假不言而喻！

湖北大冶古青铜器制作遗址

       所以，奉劝那些要证明西方文明的人，还是另寻他途吧，因为石碑、青铜器真是难啊！遗址无法造假，大量的器物也造不了假，拿一两件出来，不寒碜吗？不但不能证明其有，反而因其不可能则只能证明其无。

      所以说，西方在文明自证上，石碑和青铜器不但不能自证，反而是一个败笔！