人就是一个遗憾的动物

这个观点可能有些极端，但打不住我就是这么想的。

刚才在知乎上看一个讨论： 是生孩子好还是不生孩子好。参与讨论的人很多，观点也很多，有说有孩子的好，有说没有孩子的好，有说有孩子的不好，有说没有孩子不好。当然这中间也不乏极端的朋友。

我记得曾经看到过一幅漫画。两个鱼缸的鱼，它们都觉得对方的生活好，成天盯着对方的鱼缸看。有一天，它们不约而同的飞向了对方的鱼缸。这该安定了吧？不，它们还是盯着对方的鱼缸。保不齐哪天它们又会飞向对方的鱼缸。

我想，人又何尝不是如此。当你盯着别人的不如意看的时候，觉得自己很幸福，但当你盯着别人的幸福看的时候，你又觉得自己很痛苦。

这就像一些移民美国的朋友，他们当然是认为美国比中国好才去的，但你能想到他们中有些现在是怎么想的，说不定他们又认为中国好呢？当然这中间也乏认为在美国拾垃圾也比中国好的，那个叫什么的著名演员不就是如此吗？

这里的所谓幸福和痛苦并不是真正的幸福或是痛苦，都是攀比惹的祸。

好或是不好，就是一种主观的自我感觉，最根本的还是你想要什么。

比如我拿讨论中的某个观点来例证一下吧。

有个朋友说，他就是闹不明白，一个孩子，一个家庭，为了一个好成绩，在各个补习班间奔波，全家节衣缩食，孩子痛苦不堪。即使最后上了好的大学，难道这就能补偿十几年的痛苦吗？说不定孩子最后远走高飞了，根本不管你呢。他认为这是在用铁定的痛苦赌未定的幸福，不值得。

但相反的观点认为，他们的幸福就在为好成绩好大学奔波的过程中，即使孩子最后远走高飞了，父母的心里也是幸福的。

这里有对错吗？我认为这里没有对错之分，幸福与否全在父母们认定的目标和感觉，也就是他们的主观感受，和别人的看法无关。

下面的故事大家都看过吧？看看我们的先贤们是如何看待幸福的。

庄周和惠施在濠水桥上散步。庄子随口说道:"河里那些鱼儿游动得从容自在，它们真是快乐啊!"

一旁惠施说道:"你又不是鱼，怎么会知道鱼的快乐呢?"

庄子回答说:"你不是我，怎么知道我不知道鱼的快乐呢?"

惠施归结说:"我不是你，自然是不了解你;但你也不是鱼呀，同样也是不了解鱼的快乐吧!"

要人们不比这太难了，由于各人看问题的角度不同，评价的标准不同，所以比着比着就是事事无定论。人就在这种纠结中过完了自己的一生，无论你是多么客观地去评价别人，这也仅是你的评价，和被评价者无关。