还原“屈原投江”真相，上万石粮食被投入汨罗江

荆楚社 公元前276年三月十五日 楚郢

在历史与传说交织的长河中，真相与谣言犹如一对影子兄弟，常常让人难辨真伪。从口耳相传的“河伯娶妻”荒诞故事，到精心编排的“忠臣托梦诉冤”传闻；从游士添油加醋虚构的轶事，再到别有用心者炮制的惊世谣言……这些虚虚实实的“故事”，正在深远地影响着百姓对忠义与常识的判断基础，扰乱着公共秩序的正常运转，并无谓地增加着社会治理的成本。

那些引发民众广泛关注的悲情事件背后，以“纪念”为名的乱象和闹剧，如何侵蚀着我们的社会理性和安宁？

楚顷襄王二十一年五月初五，楚国三闾大夫屈原在汨罗江抱石投水，自尽身亡。原本属于他个人的不幸事件，在家属向朝廷鸣冤后迅速公诸于众，演变成为一场全民关注的公共事件，引发民众持续热议。随后，一场高度情绪化的谣言传播和民间狂热，将楚国这片土地卷入舆论的风暴，楚国也为此付出了难以想象的代价。

司马伍氏：我们将调查范围向前后延展了十多年。除了当事人屈原本人，官府也对朝中相关人士逐一进行了排查，把整个事情的来龙去脉彻查清楚。我们呈交楚王并公开的每一句话、每一项结论，都有证据支撑；每一条史料都有档案佐证。要求就是精确到时间节点，必须把事情彻底搞清楚，所以说工作量非常大。

当时，为了尽快回应公众关切，楚国官府迅速调集力量。仅郢都衙门就从刑法、监察、军营等多个部门抽调30名精干人手组成专班，奔赴长沙及汨罗江沿岸村落走访调查。数月后，楚国官府在汇总大量竹简资料的基础上，通过梳理研判，还原了整个事件的真相。一份被称为“史上最长”的廷议通报，在本着不遮掩、不回避的原则下，用两千多字将屈原生前遭遇和自尽缘由解释得清晰明了。

与此同时，一场更大范围的“投粽祭江”活动愈演愈烈。来自楚国各地的大量粽子祭品被接连投入汨罗江等水域，江面上漂满粽叶和糯米团。楚国当局不得不紧急启动应急预案，以确保基本社会秩序的正常运转。

左徒昭氏：由百姓扔进江里的鲜肉粽、豆沙粽这些祭祀供品，就漂在那里，你说捞上来能给谁吃？只能尽快打捞清理了。这个量是非常大的，打捞量达到上万石。

大量糯米和粽叶在水中腐败，不仅污染了江河水质，也影响着当地的渔业生态。一些渔民反映，河里的鱼虾因暴食漂来的粽子而大量死亡，水域生态平衡受到了破坏。

司马项氏：有位好心的大户十分支持——或者说可怜——屈原，花了八千镒采购粽子，一口气全都投入江中，铺满了一段江面。价值八千镒的食物就这样白白地漂在水上浪费掉了。我不认为这种行为是高尚的，确实应该引起反思。

数百吨的粮食被浪费，不必要的人力物力被大量消耗。除了负责调查此事的官员团队之外，楚国还调集了大量士卒，分别在江岸和水面巡逻值守。当时，因为“屈原投江”事件不断被热炒，民间陆续有人扬言要前来同一江段投江“追随”，来自各地呈报官府的告急文书持续数月居高不下。直到现在，江上的巡逻都不敢懈怠。

县公景氏：每月达到二三十起。有不少人在市井扬言要跳江，还没等他们赶到江边就被我们提前拦下了，这样的情况更是数不胜数。就拿汨罗江这一段来说吧，沿江陆上的官兵——包括郢都驻军和长沙守备，再加上我们水师巡逻队——都得同时出动，在附近紧张搜寻。往往一句风言风语的苗头，我们就要出动数十名人手参与处置。从内心来讲，我们对此深恶痛绝。因为我们真正想保护的，是那些真正遇到危险的老百姓的生命。

但是，这些看不见的隐性成本在汹涌民意面前就如同石子投江，其引起的涟漪仍在持续扩散。走访屈原一些家属及其支持者聚集的街巷，记者发现，直到现在，仍有人以追寻所谓“屈原事件真相”为由不断鼓噪发声，甚至向楚王递交联名请愿，要求重新评议此案。

司败伍氏：根据我们官府调查掌握的证据材料，可以得出一个准确的判断和结论。我们对屈原事件的调查经得起历史的检验，也经得起百姓的监督。