还原“屈原投江”真相,上万石粮食被投入汨罗江
荆楚社 公元前276年三月十五日 楚郢
在历史与传说交织的长河中,真相与谣言犹如一对影子兄弟,常常让人难辨真伪。从口耳相传的“河伯娶妻”荒诞故事,到精心编排的“忠臣托梦诉冤”传闻;从游士添油加醋虚构的轶事,再到别有用心者炮制的惊世谣言……这些虚虚实实的“故事”,正在深远地影响着百姓对忠义与常识的判断基础,扰乱着公共秩序的正常运转,并无谓地增加着社会治理的成本。
那些引发民众广泛关注的悲情事件背后,以“纪念”为名的乱象和闹剧,如何侵蚀着我们的社会理性和安宁?
楚顷襄王二十一年五月初五,楚国三闾大夫屈原在汨罗江抱石投水,自尽身亡。原本属于他个人的不幸事件,在家属向朝廷鸣冤后迅速公诸于众,演变成为一场全民关注的公共事件,引发民众持续热议。随后,一场高度情绪化的谣言传播和民间狂热,将楚国这片土地卷入舆论的风暴,楚国也为此付出了难以想象的代价。
司马伍氏:我们将调查范围向前后延展了十多年。除了当事人屈原本人,官府也对朝中相关人士逐一进行了排查,把整个事情的来龙去脉彻查清楚。我们呈交楚王并公开的每一句话、每一项结论,都有证据支撑;每一条史料都有档案佐证。要求就是精确到时间节点,必须把事情彻底搞清楚,所以说工作量非常大。
当时,为了尽快回应公众关切,楚国官府迅速调集力量。仅郢都衙门就从刑法、监察、军营等多个部门抽调30名精干人手组成专班,奔赴长沙及汨罗江沿岸村落走访调查。数月后,楚国官府在汇总大量竹简资料的基础上,通过梳理研判,还原了整个事件的真相。一份被称为“史上最长”的廷议通报,在本着不遮掩、不回避的原则下,用两千多字将屈原生前遭遇和自尽缘由解释得清晰明了。
与此同时,一场更大范围的“投粽祭江”活动愈演愈烈。来自楚国各地的大量粽子祭品被接连投入汨罗江等水域,江面上漂满粽叶和糯米团。楚国当局不得不紧急启动应急预案,以确保基本社会秩序的正常运转。
左徒昭氏:由百姓扔进江里的鲜肉粽、豆沙粽这些祭祀供品,就漂在那里,你说捞上来能给谁吃?只能尽快打捞清理了。这个量是非常大的,打捞量达到上万石。
大量糯米和粽叶在水中腐败,不仅污染了江河水质,也影响着当地的渔业生态。一些渔民反映,河里的鱼虾因暴食漂来的粽子而大量死亡,水域生态平衡受到了破坏。
司马项氏:有位好心的大户十分支持——或者说可怜——屈原,花了八千镒采购粽子,一口气全都投入江中,铺满了一段江面。价值八千镒的食物就这样白白地漂在水上浪费掉了。我不认为这种行为是高尚的,确实应该引起反思。
数百吨的粮食被浪费,不必要的人力物力被大量消耗。除了负责调查此事的官员团队之外,楚国还调集了大量士卒,分别在江岸和水面巡逻值守。当时,因为“屈原投江”事件不断被热炒,民间陆续有人扬言要前来同一江段投江“追随”,来自各地呈报官府的告急文书持续数月居高不下。直到现在,江上的巡逻都不敢懈怠。
县公景氏:每月达到二三十起。有不少人在市井扬言要跳江,还没等他们赶到江边就被我们提前拦下了,这样的情况更是数不胜数。就拿汨罗江这一段来说吧,沿江陆上的官兵——包括郢都驻军和长沙守备,再加上我们水师巡逻队——都得同时出动,在附近紧张搜寻。往往一句风言风语的苗头,我们就要出动数十名人手参与处置。从内心来讲,我们对此深恶痛绝。因为我们真正想保护的,是那些真正遇到危险的老百姓的生命。
但是,这些看不见的隐性成本在汹涌民意面前就如同石子投江,其引起的涟漪仍在持续扩散。走访屈原一些家属及其支持者聚集的街巷,记者发现,直到现在,仍有人以追寻所谓“屈原事件真相”为由不断鼓噪发声,甚至向楚王递交联名请愿,要求重新评议此案。
司败伍氏:根据我们官府调查掌握的证据材料,可以得出一个准确的判断和结论。我们对屈原事件的调查经得起历史的检验,也经得起百姓的监督。