尹锡悦这个小丑应该庆幸那天军队没听他的

尹锡悦大概率保不住自己的位子了，距离他作死那天也有一段时间了，写一篇我的想法。

那天他发动了“提刀上洛”，正好有几个韩国那边的芯片专家在我们这边一起干活，那几个人当中有俩华侨跟我们私下聊的很多。

多说一句韩国华侨，我之前都不知道韩国有那么多华侨，估计有几十上百万。这些人跟韩国人没啥差别，但会说汉语，祖上山东或者延边，不少都过去一百多年了，依旧没入籍，他们心态上也觉得自己是中国人不是韩国人。这些年中韩贸易里，会双语的华侨非常活跃，一般韩企会优先派这些人过来出差。

就在韩国乱糟糟的那几天，他们的观念就经历了三个转变。

尹锡悦刚发布那个紧急令，让军队去围国会，他们都觉得糟了，弄不好军政府要回来了。

很快的，国会宣布解散军队，军人们撤离。军队走后，大家又觉得幸亏这些军人们不是尹卡卡的亲信，不然就是“首尔之春”；

过了几天，大家往深想了想，觉得就算那天的军人们是尹锡悦的亲信也没啥，社会已经变了，小丑就是小丑，掀不起多大浪。

那天尹锡悦调动部队去围国会，众所周知，韩国两大权力部门，就是国会和总统府，相当于两个发号施令的打起来了。

那就引出了第一个问题，军队的决策动机是啥？凭啥听某个人或者某个组织的？

这个问题我也想了很久，后来在《冰与火之歌》里有个剧情非常解惑，小恶魔和八脚蜘蛛在一起唠嗑。

大概意思是，假设三个位高权重的人站在一起，国王，主教，富翁，还有一个持剑武士，其中一个贵人想杀死另外俩，那么，这几个人里谁最有权力？

很明显是那个武士，武士可以把他们仨都杀了都没问题，尽管他没王冠，没财富，没神灵给背书，但他就是最有权力的人。

可见权力在于剑，而不在于那些虚头巴脑的东西。

但是武士可能没这个觉悟，如果他是国王的亲信，如果他爱慕钱财，如果他是虔诚的教徒，结果都完全不一样。

也就是说，武士听从了内心的观念放弃了自己的权力，能指挥动他的那个人也就拥有了权力，武士自己没意识到而已。

这其实道出了一个基本的道理，在任何组织任何国家里，最有权力的，都是那些手持利刃的人，他们伤害值拉满，伤害能力即权力。但是他们自己不这么想，他们的价值取向决定了他们的效忠对象，权力也就跑别人那里去了。

有点像类似“签名照”、“棒球卡”、一些奇怪的古董玉石、加密货币，价格几百上万倍波动，本质也是愿意花钱的人的观念和共识，共识一变，价格也跟着变。

所以韩国那天的事，就演变成了一次军人们的观念之战，他们认可谁，谁就有了权力。

这时候韩国几十年的宣传就起作用了，尤其光州那事，被拍成了无数的电影，其中不乏影史佳作。也正是这种潜移默化的影响，在韩国，军队弹压老百姓已经成了永久的政治不正确。

前段时间李政宰那个电影《狩猎者》，里边的男主角就是参加光州事件的年轻军官，他也因为那事背上了一生的负债，最后相当于以死谢罪。

也正是这种坚持几十年的持续影响，军人们的行为就很好预测了。

那天晚上尹锡悦搞紧急状态的时候，我们这边韩国专家忧心忡忡。到了第二天，他们又觉得自己昨晚想多了。毕竟他们的想法就是韩国老百姓的想法，他们的担忧也是现场老百姓和那些军人的担忧，韩国人对军政府的反感是长在骨子里的，军队服从谁的命令自然也就顺理成章了。

所以既是这一个人心问题，又是一个共识问题。

不过那些华侨也有个担心，如果那天晚上在场的不是讲道理的那群人，而是尹卡卡的亲信，这些人为了自己的荣华富贵，坚决听从尹卡卡，会不会情况不一样？

不排除一种可能性，当时尹卡卡确实是成功了，但事后会有更大麻烦。

其实历史上发生过无数次这类事。一小撮坚定团结的军人集团，凭借着惊人的决心，直取对方头脑人物，然后一击必杀，彻底掌握政权。

往远说有高平陵之变，司马懿靠着家里的三千死士翻盘。要知道，当时曹家还有大量权臣领兵在外。司马懿敢闹事，靠的就是所有人都相互猜忌，没法形成合力，这时候谁坚决谁下手狠谁赢。

这也很正常，一个群体里，经常异常坚定的一小撮人能决定整个组织的走向。

有点类似你们领导说周末出去玩，咱们去哪里好？有几个平时就很活跃而且整天混在一起的人大声说去农家乐烤全羊。你不想去，你想去滑雪，其他人可能也有各自的想法，但是大家这个时候往往选择了沉默，因为自己势单力孤，那几个又团结又强势的人就绑架了所有人。

很多人不知道的是，那个朴正熙，也就是朴槿惠她爹，当初也是政变上台。而且他政变前并不是真正的实力大佬，他就是单纯依靠自己手底下的人比其他人更坚决更无情更有执行力镇住了场子。而朴正熙最重要的铁杆亲信，就是全斗焕。

《首尔之春》大家看过吧，说的就是朴正熙死后，全斗焕有样学样，硬是靠着自己手底下那些忠心耿耿的“一心会”军人们控制住了局面，然后开启了自己的军政府时代，重演了一次他领导经历过的事。

也就是说，如果这次尹锡悦在军界有自己的一群铁杆亲信，这些亲信如果把自己的前途看得比道德上的谴责更重要，这时候是完全可能干出来极其过分的事，说不定能让尹锡悦重演一次“首尔之春”。

问题来了，就算他赢了，然后呢？

其实看一眼全斗焕就知道了。

全斗焕通过军变上台，合法性缺失，自然有很多人不满意，不满就要闹。

他手底下的“一心会”到处抓捕所有不服的，任何敢跟他对着干的人，轻则关进去，重则人没了。

韩国安企部这种国家情报部门也成了总统的个人工具，到处给总统打击异己。也正是因为这个机构臭名昭著不干人事，后来军政府倒台，这个机构里管理层很多进了监狱，基层特工奉命行事倒是谈不上犯罪，但是不少丢了工作。据韩国人自己披露，各种军警巅峰时期总共抓了几十万人，韩国才多大。

既然下手这么狠，全斗焕位子坐稳了吗？

当然没有，他在任期期间闹心极了。全斗焕上台后，把韩国几乎所有核心部门都换上了自己人，但韩国依旧乱做一团，尽管经济发展的不错，奥运会也申办成功了，但是依旧被此起彼伏的各种闹腾折磨的焦头烂额，后来只好把总统位子交接给别人。

这里就有个问题，如果他一直在那里不交权，会发生啥？

不得好死呗，弄不好全家不得好死。

他已经意识到时代变了，共识也永久变了，时间最终站在年轻人那一边，一直闹下去，迟早有一天自己再被另一个野心家搞掉，到时候想过普通老百姓的日子都不行。

野心家们最大的麻烦不是上台，而是下不来台。

你什么手段上台，将来就会有另一个你以同样手段重演一次，你怎么对别人的，别人就怎么对你。

最明显的就是司马懿，大骗子野心家指洛水为誓忽悠了所有人，一时安稳了。他的后代碰上的全是司马懿一样的大骗子野心家，后来整个司马家都不得好死，几乎被连根拔了。

所以最好的办法，就是选一个接班人，然后接班人上台后把他特赦了，相当于平稳着陆。这时候他终于想起来法律这个挡箭牌了。

谁能想到多年以后，他和自己的接班人一起上了审判席，然后被判了个无期。很多人说韩国总统下场不好，其实大家捋一捋，就能发现基本都不冤，尤其全斗焕这种货色，没被枪毙已经属于好下场了。

说到这里其实已经很清楚了，韩国经过那么多年的现代化，叠加闹腾了几十年，文艺作品教育了几十年，老百姓对军政府和僭主门的反感已经深入骨髓，共识决定了权力走向。就跟大清倒闭后，袁世凯一称帝，他自己的小弟都开始跟他做切割，没了共识，权力也就失去了合法性，谁都指挥不动。

这种情况下，尹锡悦搞这事注定只有一个结局，最好的情况就是那天晚上无事发生，军人顺利退场。然后尹锡悦就算被抓，判刑应该不会太重，毕竟没死人。

最坏的结果是那天血流满地，他倒是成功了，但韩国就麻烦了，可能会陷入几天到几年的内乱。尹锡悦背负太多的血债，然后他下台被抓，这下可能要被判无期了。

所以那天国会通过法案让军人退场，军人们跑路之后，尹锡悦赶紧跳出来说支持国会决定。

他也终于反应过来了，唯一能保护他的就是法律了，如果自己再继续破坏法律的正当性和程序性，自己可能会被暴民给撕了。

不管咋样，最后的结果他都是个小丑。

尾声：

本来不准备多写了，不过又有两句别的想说的。

我以前是理解不了为啥那些黑帮片里大佬们那么在乎规矩，明明很多规矩束缚住了自己的手脚。也不理解古代很多皇帝能被大臣们呛到崩溃。

这些年慢慢理解了，规则之所以会出现，其实是在保护所有人，尤其老大自己。如果自己都不尊重规则，那迟早有一天老大力不从心了，也会被其他野心家搞下去。或者时间拉长，父债子还，类似李世民玄武门事变成功上位，他的后代就像被下了诅咒似的没完没了重演这种骨肉相残。

而且没了规则约束，鬼才知道下一个野心家怎么对你。这也是为啥从宋朝开始，皇帝们收敛了很多，因为就算他们是猪脑子，他们也明白如果自己定的规矩自己都不遵守，就会有无数更不守规矩的人，到时候统治成本暴涨，自己的位子也就岌岌可危，身死族灭也是迟早的事。