为什么要烧纸祭祖,且不应再简化了?

古语有言,“国之大事,在祀与戎”。

“戎”好理解,就是军事活动。内保平安,外抵侵略。

“祀”的重要意义其实在于“意识形态”。意识形态的重要意义在于凝聚力量,团结一心。这对一个国家,一个民族来说,都是非常重要的。

扫视寰宇,能把炎黄子孙团结起来的就是祖先崇拜和华夏的家庭伦理。没有了这个信念,宗教就会来分化我们,劣变我们。广土巨族的华夏文明将不复存在。

祭祀需要仪式感。仪式的规模要比照庆典规模来安排。

如果“国之大事,在祀与戎”,那么,祭祀的规模应该比庆典更大。因为庆典都不算国之大事。

所以,烧纸这种习俗不应再简化了。它不是献花、供果等可以比拟的。祭祀需要庄严感,而焚烧是一种体现。过去是杀牲,现在已经很少这么做了,文明程度已经进化,但是不要再简化了。再简化,祭祀的庄严程度会受到影响。

在国家层面,我们有祭祀炎黄的典礼,有祭奠英烈的节日,也常见焚烧的环节,那么各个家庭祭祀祖先和亲人也是必要和重要的,也应允许烧纸,且规模按理说不应小于逢年过节时的庆典规模。现在这种在坟前或路边烧纸的仪式已经是很简化了,不能再退让了。

那些指责烧纸各种不好的,请问比燃放烟花爆竹如何?烟花爆竹可以放,可以接受,为什么烧纸不能接受?

还有人说烧纸请去庙里。我想说,烧纸是祭祖,又不是宗教信仰,为什么要去庙里?不信宗教的中国人大有人在。

有人说,烧纸请用铁桶。我觉得也可以考虑,但是想反问,你燃放烟花爆竹的时候为什么不在铁桶里放?为什么不在街道上放几个数量有限的铁桶,然后让大家排队等候,依次在桶里燃放烟花爆竹?你这么做了之后,就能明白让大家排队在桶里烧纸的感受了。

总之,祭祀先祖,追思亲人,是华夏文明的正统仪式。它不是可有可无,可以不断简化,直至在民间消灭的事情。它是必须被传承和坚持的事情。其意义也远不止祭祖和追思这么简单,因为它关系到十几亿人的凝聚力,关系到广土巨族的薪火相传。还有网友说,在文化上比较传统的人是更能生孩子的。我深以为然。

2024.11.03

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