波斯内部的文明矛盾冲突其实已经延续了上千年

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• 浪子情怀

• 伊朗同样有着悠久历史的国家，他的困难是因为被西方打压，没看出来那里违背了历史进化规律，不是每个女人穿了比基尼就进化了！

这是不了解高傲的伊朗人真实心态（“Iran”一词即源于“Aryan”，意为“雅利安人的土地”。并由原始雅利安族群固有的“种姓文化”及衍生的“族内婚”制度，和古波斯灭亡了“古巴比伦”与“古埃及”两大古文明而自认为“贵族”、“高贵的人”），其实波斯内部的文明矛盾冲突已经延续了超过千年。

我们与伊朗休戚相关，

愿为伊朗而决一死战。

为保卫国王和子子孙孙，

保卫妻子儿女骨肉至亲，

人人甘愿献出生命，

决不把祖国拱手让人。

勇士呵，你若光荣献出生命，

强似忍辱苟活屈身事人。

我只能为伊朗人而空自流泪，

见萨珊王朝的境遇如煎五内。

多么可惜，辉煌的王冠和王位，

多么可惜，往日的尊荣与高贵。

今后我们将败在阿拉伯人手中，

日月流逝给我们带来的只有哭痛。

理智是君王的王冠，

理智增加人的尊严。

理智是永燃不灭之火，

是新生活不竭的源泉。

我用诗歌构筑起巍峨的殿堂，

任凭风吹雨打也不会倒塌毁伤；

这部书定将世世代代地流传，

凡有理性的人都会吟诵和瞻仰。

我三十年辛劳不辍，

用波斯语拯救了祖国。

谁若有理智、见识和信念，

我死后定会把我热情颂赞。

不，我是不死的，我将永生！

因为我把语言在大地播种。

——菲尔多西《列王纪》

被称为“伊朗文坛四柱”之首的菲尔多西(Abu'l-Qāsim Firdowsī Tūsī，940-1020)创作的波斯民族史诗《列王纪》中，就借伊斯兰化前的先王之口，将当时的波斯精英对悠久璀璨的波斯文明被落后野蛮的阿拉伯人征服，并被低智人群信仰的伊斯兰神权充满抗拒，却又无可奈何而满怀矛盾与煎熬。

这也是后世的波斯萨非王朝统治者有意选择了伊斯兰教中的少数什叶派，以对抗多数阿拉伯人信仰的逊尼派的主要原因。

而在古波斯萨珊王朝（波斯第二帝国）约在唐朝初年被阿拉伯人征服并伊斯兰化（公元651—874年）之后，相继更替的萨曼王朝（波斯人，874—999）、伽色尼王朝（突厥人，975～1186年）、塞尔柱帝国（突厥人，1037～1194年）、花剌子模（突厥人，1194-1231）、伊利汗国（蒙古人，1231—1380）、帖木儿帝国（突厥化蒙古人，1380—1405）、黑羊王朝与白羊王朝（土库曼人，1406—1502）、萨非王朝（出于法统继承需要而被巴列维王朝尊为“波斯第三帝国”，其王室实为库尔德人，统治集团主要是土库曼人与阿塞拜疆人。1501—1722）、阿夫沙尔王朝（突厥人，1736—1796）、恺加王朝（突厥人，1779年—1921）、巴列维王朝（突厥化波斯人，1925—1979）大都为异族所建立。

所谓“萨珊之后无波斯”，伊朗的历史和文明存在严重的撕裂。

除了部分地方割据政权，伊朗高原过去1400年间由主体民族波斯人建立的王朝时间其实总共不到200年，文明的断层仅比隔壁灭亡了“古印度河文明”的次大陆分支雅利安人的难兄难弟们自笈多王朝（公元320年到540年）后1400余年都由入侵外族持续统治的（北）印度稍好些。

及至现代，霍梅尼发动的革命“既不依靠东方，也不依靠西方，只要伊斯兰！”，恢复的中世纪神权政治早与世俗化的世界潮流格格不入，而内部各族群之间千年以来的勾心斗角、争权夺利也依旧暗潮涌动。但现实却是目前只有伊斯兰教才是伊朗内部最重要的力量，能够团结和组织起最大多数的人口与资源。

所以，当近来伊朗抗议群众喊出“我们是雅利安，不要阿拉伯神！”的时候，当今伊朗精英人的心态，正似当年的菲尔多西。

此时此境，恰如彼时彼境