纪念潘金莲开窗950周年?“噱头会”玩得有点烂
转自新华社
近年来,“纪念刘备托孤1800周年”“纪念张飞诞辰1855周年”等“纪念古人”的会议多次引发社会关注。一些地方为了打造文旅IP,纷纷选择从古人“下手”。
在相关“纪念古人”会议带动下,不少自媒体还炮制出“纪念潘金莲开窗950周年”“纪念孙悟空诞生1000周年”等会议事件。尽管一些会议最终没有举办,但却给公众留下负面印象,影响地方形象。
“纪念古人”会议为何能够举办?其办会效用、资质审批、经费使用等方面存在什么问题?记者对此展开了调查。
“纪念古人”会议扎堆“凑热闹”
2022年,重庆市三国文化研究会、夔州博物馆发布征稿启事称,拟定于2023年4月至6月在重庆和成都召开“纪念刘备托孤1800周年学术研讨会”,围绕刘备托孤的文化意涵、现代价值、人才思想等多方向征集论文,会议由奉节县文化和旅游发展委员会、重庆市三国文化研究会、成都武侯祠博物馆等单位联合承办。
中国海洋大学文学与新闻传播学院教授王天定公开撰文质疑,“刘备托孤”作为历史典故本身有一定讨论价值,但硬要从中挖掘“文化意蕴”“现代价值”,进而上升到“政治格局”“人才思想”,不免牵强附会、过度阐释。经核实,该会议最终没有举办。
事实上,类似会议屡见报端。记者梳理发现,除了刘备之外,诸如诸葛亮、曹操、司马懿等历史人物,在各地均举办过相关纪念大会,多次引发公众热议。
据“南阳考古”公众号消息,今年5月11日,河南省南阳市举办了一场“纪念诸葛亮仙逝1790周年座谈会”。座谈会由南阳市社科联、南阳文物保护研究院、南阳诸葛亮研究会主办,南阳市卧龙岗文化园(南阳武侯祠博物馆)协办,来自诸葛亮出生地山东临沂、躬耕地河南南阳、长眠地陕西汉中“三省三地”的学者共同参与会议。
公开资料显示,会议主题是“诸葛亮文化的内涵底蕴和时代价值”,共收到40余篇论文,当天下午与会代表们还参观了南阳卧龙岗、诸葛草庐、武侯祠等景点。不少网民认为,该会议是“巧立名目的奇葩会议”,主办方则表示,座谈会旨在“宣扬和传承诸葛亮的奉献精神”,能够“提升南阳市文旅影响力”。
2023年9月8日,司马故里河南温县召开“司马懿文化研讨会”,温县县委宣传部、文广局、司马懿文化研究会、司马故里招贤乡、安乐寨村、三陵村等单位的领导和专家、学者出席了研讨会。
2021年10月4日,河北涿州三国名将张飞故里迎来三国将军张飞诞辰1855周年,依照惯例举办文化活动。
官方背书的会议多了,自媒体也纷纷“凑热闹”。记者搜索看到,有不少自媒体报道“纪念潘金莲开窗950周年”“纪念孙悟空诞生1000周年”等“研讨会”,尽管这些并非真实召开的会议,还是有不少网民信以为真,认为“财政饭就是这么被浪费的”,导致部分地方政府公信力受到损害。
自媒体报道中的网络截图。
肤浅解读历史文化
浪费公共资源
记者采访了解到,部分地方举办“纪念古人”会议的初衷是为提升地方知名度,但往往弄巧成拙。
记者梳理发现,不少“纪念古人”会议主题设置宽泛、涉及领域众多,学术研讨“为了纪念而纪念”,严肃性和实效性难以保障。不少人直言,追思历史人物和话题需要深度,仅仅以“纪念仙逝”“纪念托孤”等为由头,形式大于内容,缺乏严肃研讨应有的姿态。
厦门大学公共事务学院院长于文轩表示,相关会议容易以学术研讨之名行吃喝玩乐之实,不仅亵渎学术研究,更是肤浅解读历史文化。这种“圈子里”的活动无法真正达到文化传承和推广的目的,还会对公共资源造成浪费。
此前,多部门联合印发《关于进一步加强论坛活动规范管理的通知》(以下简称《通知》),强调党政机关及其直属单位严格管控论坛活动审批,防止形式主义和铺张浪费。但上述不少“纪念古人”会议仍然由此类单位开展或承办,引发社会质疑。例如,南阳文物保护研究院、夔州博物馆等单位均是事业单位,南阳市社科联是由南阳市委领导的学术性人民团体,重庆市三国文化研究会由重庆市社科联主管,挂靠重庆市奉节县文联。
在不少类似会议的名册上,都能看到与官方“沾亲带故”的办会单位。如在河南省温县举办的纪念司马懿文化座谈会上,就不乏河南省姓氏文化研究会司马氏委员会的身影。该委员会会长司马众志就温县司马氏祖茔问题发表了研究意见,建议温县在实施司马故里项目的建设中,通过恢复河南省文保单位——司马氏祖茔,突出司马氏家族家风家教的文化内涵。
北京市社科院副研究员王鹏表示,目前,相关部门对类似会议的审批标准和流程不够明晰,对有关主体成立后是否真正发挥作用也难以评价和监管,一些官方单位主办承办的会议与《通知》精神相悖。同时,一些机构缺乏实质性运转内容,不仅引发社会争议,还可能对行业和地方发展造成负面影响。
不少网民还对此类会议的经费来源提出了质疑。“纪念诸葛亮仙逝1790周年座谈会”由南阳市社科联、南阳文物保护研究院、南阳诸葛亮研究会主办,有网民质疑活动是否动用了公共经费。对此,南阳市社科联的一名工作人员回应说,会议经费来自另一主办方,其性质为民间社会团体。
树立正确政绩观规范会议开展
于文轩表示,不少“纪念古人”会议为迎合某些政治或文化利益而举办,名义上是为打造地方品牌、推动文旅发展,实际上价值不大。王鹏表示,一些会议可能动用公共资金或由国企赞助,资金花销需要严格规范审批流程,避免监管报批出现漏洞,滋生腐败。
近年来,一些地方为了能够文旅出圈,想方设法打造文旅IP,多地围绕三国时期的诸葛亮、刘备、曹操、司马懿等历史人物召开相关研讨会。王天定表示,当下文旅市场竞争激烈,依托本地历史和文化举办学术会议或开发文旅项目无可厚非,但过度挖掘、牵强解读,过于注重形式而忽略了内涵的挖掘,可能会使活动效果打折扣,把学术会议变成捆绑营销的噱头,反而会对地方形象带来负面影响。
王鹏认为,一些地方或单位没有对会议活动的学术性和实际性进行评估,不仅无益于弘扬传统文化,还容易让公众“心中留痕”,给地方文旅发展造成伤害。
专家建议,“纪念古人”会议层出不穷,需进一步加强审批,提高监管透明度。
树立正确政绩观,完善审批机制。“为了提高影响力去抓人眼球,政绩观出了偏差。”王鹏等专家建议,杜绝办会形式主义,会议筹办前提交详尽的会议议程、预算报告、参与人员名单等材料,由专门的委员会或专家组评估会议社会效用,抓严审批机制。
加强财务监督,提高监管透明度。于文轩建议,有关部门可在办会时设立专门的财务监督或审计机构,对经费的申请、审批、使用、报销等全流程严格把关。同时,相关部门可主动公开活动策划组织执行和预算支出等具体情况,接受公众监督,增强公众信任感。
持续擦亮特色,培育高质量文旅产品。宣扬地方文化需要打造多元、特色的体验场景,不断丰富创新文旅产品。确需办会的,应注重特色培育,避免“只有噱头没有看头”。
“曹操墓现世”那段时间,中国国家地理杂志就搞了个《三国亡灵之战》,讲的就是全国各地争抢名人故里,比如孔明故里,襄阳和南阳两地已经争吵上千年,甚至曾为此械斗,尤其到了当代更是直接与旅游经济挂钩。
曹操故里同样有这个问题,当时就有个段子“永城出击在前,安阳发力于后,洛阳偏锋杀出,亳州处处被动”。
子龙故里更是两地官媒直接打起来,正定说临城“堵门骂阵,欺人太甚”,但是一边口说无凭多年,一边则有空手套白狼的嫌疑,于是纷纷临时抱佛脚来建造各种文化设施。
五原九原也为了吕布争吵多年,定襄也来凑热闹。
小乔更是,直接被五省七县“分尸”。
所以《三国亡灵之战》当时就问:这是争故里?还是阵利益、争政绩?
其实《三国亡灵之战》只是争夺历史背景人物(貂蝉这类三国演义虚构人物也有类似争夺),好歹要有迹可循。
但是那几年可还有西门庆故里、潘金莲故里、甚至孙悟空故里!
如果潘金莲不开窗,那么就看不到西门庆。
如果看不到西门庆,那么就不会杀掉武大郎。
如果武大郎不死,武松就不会被逼上梁山。
如果不逼上梁山,那么武松就不可能擒方腊。
如果方腊不被擒,那么他就会取得大宋江山。
如果方腊取得大宋江山,那么就不会有靖康耻
如果没有靖康耻,也就不会有南宋。
如果没有南宋,也就不会有元朝。
如果没有元朝,也就没有大明朝。。。。
后面还有省略了,总之潘金莲开窗改变了历史进程,是重大历史事件。
如果潘金莲不开窗,那么就看不到西门庆。
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对历史影响深远的是镇关西😄
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