共产主义的理想是否可以实现

【本文由“已忘记”推荐，来自《教员的眼光比所有人远了50年，我看远远不止50年》评论区，标题为已忘记添加】

• 静水流深

• 周期律问题我觉得无解

  随着经济社会发展，个体拥有的能力禀赋资源不同，天长日久，财富逐渐向小部分人集中，社会分层，阶级固化，然后马太效应更加明显

让每一代官都是官一代，每一代富人都是富一代，逐渐杜绝官二代、富二代的存在。这样虽然还是无法跳出周期，但可以把本周期无限延长，这样就能保障生产力持续不断地向上，尽量避免生产力停滞和导致生产力大幅下降的周期末灾难。

虽然动利益这种事比动灵魂难，但随着生产力的进步，动利益的难度会逐渐降低。所以在早期生产力不高的时代，动利益更多的属于“意识反作用物质”的高难度范畴，后期生产力越高，动利益就越来越偏向于“物质决定意识”的低难度范畴。也就是说早期动利益是需要人为的规章制度，需要伟人推动的“反人性”行为，后期就是“个人自己觉得划不来”的符合人性的个人行为了。

举个例子，几十年前电子表有人偷，需要动用警力资源才能遏制，现在由于生产力的进步，电子表扔在地上都没人捡了，节省了这部分警力资源的原因并不是人们变得高尚了，而是人们觉得偷电子表划不来了。

人性的本质是趋利避害，这个是生物进化出来的最优生存策略，不但现实中改不了，理论上也不应该改。应该改变的只能是对“何为利”和“何为害”的理解和定义。而能够改变利害定义的唯一方法就是提高生产力。 结合上述对电子表的例子，随着生产力的进步，“利己越来越不需要损人”，个人利益和集体利益的矛盾是越来越小的。这个就是教科书上“共产主义的人都有高度觉悟”的道理，不是共产主义的人都不利己了，而是共产主义的生产力高度导致利己（利己是人性）和不损人逐渐变得一致了。

至于生产力要高到什么程度，利己和不损人以什么形式合二为一，那真是难以想象。我随便举个例子，未来可能粮食从工厂里生产而不是土地生产，而且开一个这样的粮食工厂就像现在开一个五金店那样简单，到这个时候，土地兼并现象就会永远退出历史舞台，这不是靠什么制度去限制土地兼并，而是生产力提高导致再贪婪再愚蠢的人也能意识到土地兼并已经——毫无意义了。如果你说资本家还可以垄断粮食工厂谋取超额利益，那好，生产力再进一步，人们可以发明什么东西，晒晒太阳就可以合成能量，完全可以不吃饭了。吃饭和晒太阳的关系就像现在读纸质书和读电子书的关系一样，前者是可有可无的享受，后者是刚需。这样垄断粮食工厂又变得——毫无意义了。

总之吧，我一直认为共产主义是一种状态，而不是一种制度。凡事要靠成立政党建立制度去禁止剥削的情况，都不是共产主义，只有剥削变得“无利可图”了，再自私自利的人都自己都觉得剥削毫无意义而懒得去剥削了，才能算是共产主义。由此可知，共产主义并不是在某个时间点一下子实现的，而是从人的衣、食、住、行、学、娱等行业方面一个一个的进入的，不同行业进入共产主义的时间甚至可能相差几百年。

未来，属于能量、物质方面的资源实现按需分配，随用随取，这个还可以想象。属于空间、时间方面的资源如何实现按需分配，随用随取，这个我也想象不出来。就像凡尔纳时代的人想象不出来潜水艇是个什么存在。

不过，逻辑就是上面说的逻辑。人类最终还是能跳出周期律的，生产力高度发达是跳出周期律的唯一条件。至于现在，绝无可能跳出周期律，但可以通过把严重破坏生产力的大周期拆成无数个不太破坏生产力的小周期，通过这种方法把本周期无限延长。当然，这是“反现阶段生产力水平下的人性”的行为，属于难度较高的“意识反作用物质”范畴的行为。需要高度理性、眼光长远的人通过组建政党、建立制度去推动。

科学首先要符合逻辑。逻辑上能够自圆其说的理论才能是真理。

我对共产主义的坚定信仰来自于我认为共产主义理想在逻辑上是能够自圆其说的。路径就是发展生产力，手段就是建立一个能够与时俱进的制度去消除一切阻碍生产力发展的因素，直到再也不需要任何制度。所谓“实现人的自由”就是人可以干任何自己想干的事，除了剥削，并不是因为剥削被什么限制了，而是因为剥削毫无意义。