我觉得,上海牡丹牌比中华牌香烟好抽,你说呢?

我觉得,上海牡丹牌比中华牌香烟好抽,你说呢?

牡丹烟好像除了上海有卖的,其它地区买不到。

前些日子,我孩子从上海回来给我买了两条“牡丹”牌香烟,感觉太好抽了,觉得比中华烟味道好,记得过去上海生产很多名烟,你像:中华、牡丹、上海、凤凰和大前门等等,在那时都属于好烟,也是最出名的品牌,我咋知道的?我跟你讲啊:

俺四五岁的时候就喜欢玩香烟,(六五年左右)每次俺母亲带我去合作社(商店)问俺要啥东西,我就指名要烟卷,可能看着大人抽烟觉得好玩,总是喜欢拿烟卷玩,有时还吸上俩口。

所以,俺上初中的时候就会抽烟了,到现在更是个老烟鬼;

记得那时买香烟从没要过什么烟票,小商店最好的烟是大前门,三毛钱多一点一盒,当然不带过滤嘴,好烟得去大商场买,那时什么烟算好烟呢?记忆中:中华、牡丹、上海,后来还有一种叫“凤凰”牌的烟,中华烟六毛一盒,其余都是五毛左右,这些在当时算最高档的了,毫不讳言,这几种烟可能要票,六十年代这种烟算是很贵了,基本上没买过,所以记不太清了。

但可以确定的说:五毛钱以下的烟卷不要票!

热门评论 2

  • 半截烟头
    大过年的,你这老头让我怎么说你好?一辈子了还没活明白。
    中华好还是牡丹好,这是个人的价值观,个人审美。而认定牡丹比中华好,那就是方法论错了。是一元化,一根筋的思维方式。
    用唯物主义哲学的观点看,中华和牡丹都是客观存在,而存在即是美,只不过您欣赏不来中华的美,所以您心中的结论牡丹好于中华是错的。
    正确的方式应该是肯定和坚持自己价值观的同时,也要尊重和认可其它的价值观,当然您能做到包容接纳就更好了,这样可以分别去品尝中华牡丹各自的特色,最终受益的是您自己。您们境界更高了,生活更丰富多彩了。
    小时候特别怕吃酸的,不理解为什么会有醋这个调料,只喜欢甜食。后来接受了,醋同样能达到糖的美学高度。错的是我而不是醋。
    所以,在您这种方法论下,对于过去和现在,市场经济和计划经济,社会主义和资本主义的理解,您会不会也可能错了呢?
    你我应该都已年过半百,不该再以简单的是非对错看问题,这些东西不存在于大自然,只存在于我们自己的主观世界里。觉得牡丹好就抽牡丹,并悍卫牡丹的尊严,但不要认为中华不如牡丹,不是中华不好,而是您还不够好。。。
    对一切社会事物辩经,终极结果是世界观和方法论的不同。
    所以非常赞同你的观点。

    香烟作为一种工业生产的消费品,同一品牌在不同阶段的原料和工艺不同,它能一样吗?
    而且跟饮食一样,地域习俗不同,口味品牌偏好不同。

    而且作为70后社交烟民,从实践角度是有资格说一下的。
    社交烟民:无烟瘾的烟民。本地说法是,只有念头、没有瘾头。在家不吸,疫情封家一周不吸。

    80年代,牡丹是高级、中华是奢侈、熊猫是传说。
    国烟口味,80年代末、90年代初,烟民鄙视一切带过滤嘴的。同时代本地国烟口味,普遍认为红塔山好;牡丹抽前三口香,抽到后面就臭;中华口味淡,并且有股“青籽气”(本地土话,现在说得少了,大约意思是:绿叶蔬菜、豆角类没炒熟的味道、不太新鲜绿叶菜的味道)。
    大约10年前左右,因为怀旧等因素炒作,牡丹烟又火过一波。现在本地人很少抽。
    现在是品牌多元、口味多元的时代,年轻人抽烟的越来越少,没啥好说的。
    有个网站,烟悦网,专门点评香烟。



  • 胡鐳進干掉Donuts_TRUMP 人活着就是为了含辛茹苦
    个人不觉得牡丹比中华好抽。口味这个问题没有统一标准,你认为牡丹更好那就抽牡丹,省好多呢。牡丹一般商店130一条,中华最便宜的硬盒450一条,看看是不是能省很多?
    至于凭票时代,又是不可比的。当时的牡丹0.84一包,凭票才能买。中华,市场上见不到,所以我完全不知道当时价格。凭票能买到的最贵的烟是红双喜,1.12一包,是凭票供应中最贵的,而且不是每个月都有,逢年过节才少量供应。平常日子里花式票能买到的烟,牡丹是天花板,其次就是0.76一包的凤凰,但很多人不喜欢那个外香型,一个人抽满屋子都闻到香精味。普票可以买的是大前门和飞马,飞马以下不要票。

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全部评论 174
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  • 万增玺 老万
    大火柴
  • 烟酒的价格给你的味蕾带来多巴胺,如果盲测盲品,二锅头可能真比茅台好喝,牡丹比中华好抽
  • 我们村尾放牛的二楞叔也说村口小卖店买的10块钱一桶的二锅头比茅台好喝多了。
  • 北雪 北雪
    抽烟有害健康无论是中华还是牡丹,抽烟不存在性价比的概念。有钱的不抽牡丹烟真的不是歧视,这也是经济规律决定的,烟民就各取所需了。
  • 不管烟多好,还是不抽为好!
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    大火柴过去称呼为洋火
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    哈哈哈,酒喝多了还是梦还没醒?幼儿园毕业还是小学毕业?你真逗,你真是论坛活宝一枚。
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    大火柴过去称呼为洋火
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    那是因为你太小了呀,什么都不懂,很搞笑的呀。好在你还知道不耻下问,这倒是值得赞赏的。不懂呀?学习历史呀。我说的,他都懂,你懂不懂无关紧要了。还有的人比都你小30岁的人了,什么都懂,还知道问我是哪一派的。这是看书、学习历史得来的知识呀。我呀,没派,再说那个时候还没有分派呢。
  • 华稼 黄鹤野叟
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    guan_16633147232553
    说说你们省会1967年7月份前后的最疯狂事情吧,那可是全国闻名了。明明领导人说悄悄去那里保陈的,都已经住下了,甚至有的人都知道了。谁知道情况急转直下,“不明真相”的群众“围攻”钦差大臣了,那还保啥呢?赶快走吧。然后又是一场风暴。这段时间里,你那城市里的学生还会上课学习吗?
    根本不是不明真相的群众,而是相当独立的独立师组织的群众。
  • 华稼 黄鹤野叟
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    guan_16633147232553
    说说你们省会1967年7月份前后的最疯狂事情吧,那可是全国闻名了。明明领导人说悄悄去那里保陈的,都已经住下了,甚至有的人都知道了。谁知道情况急转直下,“不明真相”的群众“围攻”钦差大臣了,那还保啥呢?赶快走吧。然后又是一场风暴。这段时间里,你那城市里的学生还会上课学习吗?
    你看看我说的包括这段时间吗?
  • 全部楼层
    华稼
    我们学校可是从66年12月到67年5月,从67年9月到68年八月都是复课闹革命的,老师和学生一起上课,只是有时到工厂农村去学习。
    不是什么一代年轻人的悲哀,而是他们的觉悟,奋发,锻炼,升华。
    然后他们就“升华”了,还能写出一堆的诗歌来,才华用的真不是地方。
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    华稼
    我们学校可是从66年12月到67年5月,从67年9月到68年八月都是复课闹革命的,老师和学生一起上课,只是有时到工厂农村去学习。
    不是什么一代年轻人的悲哀,而是他们的觉悟,奋发,锻炼,升华。
    说说你们省会1967年7月份前后的最疯狂事情吧,那可是全国闻名了。明明领导人说悄悄去那里保陈的,都已经住下了,甚至有的人都知道了。谁知道情况急转直下,“不明真相”的群众“围攻”钦差大臣了,那还保啥呢?赶快走吧。然后又是一场风暴。这段时间里,你那城市里的学生还会上课学习吗?
  • 全部楼层
    华稼
    我们学校可是从66年12月到67年5月,从67年9月到68年八月都是复课闹革命的,老师和学生一起上课,只是有时到工厂农村去学习。
    不是什么一代年轻人的悲哀,而是他们的觉悟,奋发,锻炼,升华。
    知道了,你们那里大概是县一级的地方和中学(包括农村)。城市可就大不一样了。“复课闹革命”是哪一年?1967年的10月,也就是最疯狂的W斗在全国普遍地区刚刚结束(还有疯狂的地区不能停止),号召“复课闹革命”了。现在的人们绝对不能理解,一个大中小学需要正常上课、开学的的事情,还要国家最高权力机构来发布通知,是不是很奇观?
    不幸中的万幸,农村中学受到的波及与影响相对城市来说是比较小的。我非常清楚。我是1970年在农村中学开始上初中的,一直到高一的第一个学期结束都在农村中学读书。总共4年半时间。在这里我不能说我就一定掌握了很多正常的年轻人就应该掌握的文化知识,但是毫无疑问,比在城市里的同龄学生要多的多了。毕竟除了课本知识以外,又看了一些WG前的中学课程教本,在学校里不但没有非议而且是得到鼓励的。
    我们全家对曾经的下放农村经历,感觉最多的收益就是我们姐弟三人躲过了城市里的文化浩劫,没有成为文化底层。这在1977年恢复高考以后直到80年代初期,立即就显示出来了,终身受益。
  • 烟的价值在于:
    第一,你是烟民,烟瘾越大,烟在你的头脑中就越高贵。因为,烟民抽烟,不仅是过瘾那么简单了,同时,抽什么牌子的香烟,也是身份地位的象征,所以,宁可少吃少喝,也不能抽太差的香烟。地位啊就是人的面子,做人不可不要地位、不可不要面子。
    第二,如果你想送人情的时候,恰好你要表达友情的对象是一个烟民,这个时候烟就特别有价值了。
    第三,如果你不抽烟,再好的名牌香烟,对于你个人来说,是毫无价值的东西,只有送人的作用了。
  • 以安徽省为例,香烟票只在1970年前后实行过四、五年。那时候人人有烟票,我家四口人,老爸一人抽烟够了。那时候两毛-三毛的烟就不错了。一包大前门好像是三毛七,一包牡丹好像是四毛三,一瓶茅台三块七。我爸是大学教授,基本上抽安徽的团结牌香烟,好像是两毛七一包,火柴是两分钱一包,大米是一毛二分一斤。
  • 华稼 黄鹤野叟
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    guan_16633147232553
    发行烟票的历史经历对我来说,与你的叙述是一致的,对于普通香烟或者低档香烟就是如此。但是,事情都是有例外的,在网络上搜搜“香烟票证”,可以出现大量的历史图片,包括各地各个年代。从60年代中期起至90年代初,都有。
    这不奇怪。这要归功于当年10年的运动。1968年开始,是最明显的界限。想想看也符合道理,3年各行各业闹革命,名义上说要“抓生产”,可是领导层都倒台了,生产怎么搞呢?生产怎么能保证正常进行呢?不要说生产,就是学生学习也是如此。一年里大中小学不上课,到处游荡还算好的,不去“打砸抢”就是老实学生了。“复课闹革命”最后还是闹革命。没有人能认真读书学习,老师们都靠边了,谁还把老师放在眼里?就是那个大柴火不是还干过乘黑向老师扔臭鞋子的事情吗?
    一代青年人的悲哀,到现在都不能理解自己曾经的年轻幼稚与狂妄。真可怜。
    我们学校可是从66年12月到67年5月,从67年9月到68年八月都是复课闹革命的,老师和学生一起上课,只是有时到工厂农村去学习。
    不是什么一代年轻人的悲哀,而是他们的觉悟,奋发,锻炼,升华。
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    华稼
    我是68年下乡发烟票才学会抽烟的。烟票大约只发了两三年,70年当工人就没有了。
    发行烟票的历史经历对我来说,与你的叙述是一致的,对于普通香烟或者低档香烟就是如此。但是,事情都是有例外的,在网络上搜搜“香烟票证”,可以出现大量的历史图片,包括各地各个年代。从60年代中期起至90年代初,都有。
    这不奇怪。这要归功于当年10年的运动。1968年开始,是最明显的界限。想想看也符合道理,3年各行各业闹革命,名义上说要“抓生产”,可是领导层都倒台了,生产怎么搞呢?生产怎么能保证正常进行呢?不要说生产,就是学生学习也是如此。一年里大中小学不上课,到处游荡还算好的,不去“打砸抢”就是老实学生了。“复课闹革命”最后还是闹革命。没有人能认真读书学习,老师们都靠边了,谁还把老师放在眼里?就是那个大柴火不是还干过乘黑向老师扔臭鞋子的事情吗?
    一代青年人的悲哀,到现在都不能理解自己曾经的年轻幼稚与狂妄。真可怜。
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    望野呆
    对一切社会事物辩经,终极结果是世界观和方法论的不同。
    所以非常赞同你的观点。

    香烟作为一种工业生产的消费品,同一品牌在不同阶段的原料和工艺不同,它能一样吗?
    而且跟饮食一样,地域习俗不同,口味品牌偏好不同。

    而且作为70后社交烟民,从实践角度是有资格说一下的。
    社交烟民:无烟瘾的烟民。本地说法是,只有念头、没有瘾头。在家不吸,疫情封家一周不吸。

    80年代,牡丹是高级、中华是奢侈、熊猫是传说。
    国烟口味,80年代末、90年代初,烟民鄙视一切带过滤嘴的。同时代本地国烟口味,普遍认为红塔山好;牡丹抽前三口香,抽到后面就臭;中华口味淡,并且有股“青籽气”(本地土话,现在说得少了,大约意思是:绿叶蔬菜、豆角类没炒熟的味道、不太新鲜绿叶菜的味道)。
    大约10年前左右,因为怀旧等因素炒作,牡丹烟又火过一波。现在本地人很少抽。
    现在是品牌多元、口味多元的时代,年轻人抽烟的越来越少,没啥好说的。
    有个网站,烟悦网,专门点评香烟。



    我也是独抽硬壳牡丹烟,30块,感觉就是比中华好抽,萝卜青菜各有所爱,活了大半辈子    好多东西好不好  都是要自己去体会。。。
  • 华稼 黄鹤野叟
    全部楼层
    大火柴过去称呼为洋火
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    我是68年下乡发烟票才学会抽烟的。烟票大约只发了两三年,70年当工人就没有了。
  • 中华明显好抽!细支除外。
  • 都不好。抽烟有害健康。这种陷阱式问题还能作弄谁?

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