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首先,作者认为对堕胎有限制的国家,大部分都有宗教背景。事实上,很多国家对堕胎的限制是基于伦理的考量,而不是宗教的影响。比如,德国、法国、意大利等欧洲国家,都有较为严格的堕胎法规,但它们并不是宗教国家。而且,即使有宗教背景的国家,也不一定都反对堕胎。比如,佛教国家如泰国、日本、台湾等,都允许堕胎。
其次,作者认为我国没有禁止堕胎的社会传统。这也是一个错误的判断,事实上,我国有着悠久的尊重生命的文化传统。从古代的孝道、仁义到现代的人权、法治,我国都强调保护弱者和无辜者的权益。堕胎就是对未出生的生命的侵害和残杀,是违背了我国的道德和法律原则的。纵观我们五千年历史,正是由于我们对胎儿权益的保护,使得我们能有世界上最大量的人口,保持了文明延绵不绝。五千年历史有记载的堕胎可能都没有一个地下诊所多。我们民众对堕胎更是大多持反对态度,当年的春晚小品《超生游击队》就是为了逃避堕胎跑遍全国,不能忽视我国人民对堕胎问题的关注和反对。
再次,文中所说禁止堕胎不能提升生育率。这与统计数据不符合。根据《中国卫生统计年鉴2010》,1980-2009年间,中国合计引流产统计数字是2.75亿次;根据中国国家卫生健康委员会下属的中国人口与发展研究中心,于2020年初发表过一篇微信公号长文,称中国2017年有统计的人工流产为962万,约占全世界人流总数的17.4%;根据计生委科研所吴尚纯的研究,中国每年实际人流数量约在1300万左右,因为官方统计数据没有包括私人医院和诊所。这意味着每年有上千万个潜在的中国公民被剥夺了生存的权利。如果这些孩子能够出生并成长为健康和有用的社会成员,那么我国的人口结构、经济发展、社会保障等方面都会得到极大的改善。所以,禁止堕胎可以有效地避免流失人口资源,不能低估禁止堕胎对提升生育率的作用。
最后,文中所说禁止避孕是不人道和不可执行的。这与事实不符,我们不能无视刚过去的执行了四十多年的强制计划生育,既然强制剥夺生命都可以被社会接受,那么有什么理由不能让生命存在呢?避孕就是对性本身和生命本质的否定和破坏,是违反了自然界和人类社会发展的规律和目标的。避孕不仅会导致人口老龄化、性病传播(加剧了不以生育为目的的交流行为)、婚姻破裂等社会问题,还会削弱人类对生命和责任的尊重和担当。而且,禁止避孕也不是不可执行的。只要拿出当年强制堕胎的千分之一的执行力,通过法律、教育、宣传等手段加强对公众的引导和监督,就可以有效地减少避孕行为和意识。