为什么社科专家总是“翻车”?

  • vonsa 佚名
    黑格尔的辩证法,只限于主观范围内的辩证认识,而且把主观和客观两者绝对相孤立,认为主观是凭空化异出来的与客观现实是相脱节的,因为两者有相对差异性就否定了两者之间的绝对同源性,没有完成客观和主观两者之间对立面的再统一。
    这实际上是一个绝妙的例子,形式逻辑拼命地将自己与唯物辩证法区别开来并与之对抗希望彻底消灭它,但它在实践上却忠实地一步步走向唯物辩证法。

回复2

  • 莫名其妙,形式逻辑什么时候想消灭辩证法?就像数学什么时候想消灭过医学?你能说出这样的话,证明你连形式逻辑都没看过,形式逻辑是概念、判断、推理、论证,哪怕是论证,和辩证法也没啥关系,或者说,也没受辩证法的影响,形式逻辑两千年后,才出现辩证法。
  • 站在你所理解的唯物辩证法的“客观”范畴的观点上来看,黑格尔是错的;但是站在黑格尔所阐述的“精神抽象”的角度来看,你又是大错特错的:因为在黑格尔的精神抽象的理论解构中,你所认为的“客观”主体本身就是抽象的产物!
    而在马克思的理论体系中,你和黑格尔不过是硬币的一体两面,本质不过是“抽象”与“抽象的抽象”之间的无聊争论,实际上都可归结为一家人。在马克思的观点看来,世界上没有绝对的“物质”与“意识”,“客观”与“主观”,只有在限定的历史时空当中,我们才能界定经济基础与上层建筑,标定“客观”上的生产关系与“主观”上的意识形态,即在马克思的理论构架当中,只存在历史唯物主义:唯物主义必须也只能与具体的厉史时空相结合(德意志意识形态)!
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