《魔神坛斗士》30年:战后日本对儒家精神的反思

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  • 你这叫以偏概全,我按照你这个方法提问,仁在义之前,孟子说仁者无敌,既然没有敌人,你这反问也就不成立了?我的反问和你的反问是一样的,都属于狡辩。属于回避话题。儒家在这问题上的立场是对民讳,也就是隐瞒。讳莫如深,深则隐。它是涵盖在尊尊亲亲之下的概念。
    为尊者讳,敌不讳败,为亲者讳,败不讳敌,尊尊亲亲之义也。普天之下,莫非王土,所谓的敌人其实就是那些新兴贵族。所以你看,儒家对敌人也是讲“信”的,不讳嘛。但必须要符合尊亲的范围。
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