传承文明先认字（2）：子曰报德当何如——直
离山半仙
道友请留步，听我讲讲这些文字的故事2018-02-11 14:39
中华文明从上古延续至今，作为炎黄子孙、龙的传人，咱们当然的要以传承并且发扬光大中华文明为己任，但是且慢，在此之前是不是应该了解一下咱们的传承？是不是要读一读古籍、经典？那么，在此之前先问问自己：识字吗？确实识字吗？果真识字吗？
比如，“直”字。
现代人从当代背景去理解“以直报怨，以德报德。”的意思往往会出现偏差。比如有人就认为：孔子不赞成以怨报怨。不赞成永远以一种恶意，一种怨恨，一种报复去面对别人的不道德。
还进一步发挥：那么这个社会将是恶性循环，无休无止。我们失去的将不仅是自己的和谐，当今的和谐，还有子孙后代的和谐。
之所以有这样的偏差，这是因为很多人不了解古汉语和现代汉语的联系和区别，直接用现代汉语字词的意、义去套古汉语的头上，结果造成了理解上的南辕北辙。当然现代人受到当代文化的影响也是很重要的原因，具体这里不做讨论。
甲骨文中的“直”
孔子说的这句话里，“直”的本意是直视，引申为对等和平直，正直这个词是更后面的用法了，而且主要赋予正直含义的是正而不是直。
“以德报怨，何如？” 子曰：“何以报德？以直报怨，以德报德。”孔子说这个话的意思其实就是说：如果用（迂腐的）遵循社会规则的态度去回应破坏规则的人，那么又怎么去对待愿意遵守社会规则的人呢？应当是对等的处理/对待/回应那些破坏规则的人，而面对那些愿意遵守规则的人才应该以礼相待。
甲骨文中的“徝”
金文中的“德”
另外，“德”的在甲骨文中的初字“徝”的本意是巡视的意思，周代金文加心或者加言，可能呢代表着内心的规则或者是自省的意思，再后来就被引申为社会规则了。
篆文“宛”
甲骨文中的“宛”
金文中的“宛”
而怨字简单解释为怨恨也是不太妥当的，我这里暂时解为破换（社会）规则的。据《文字源流》一书，怨的初字当是“宛”，其意为俯身、屈曲，后去“宀”加“心”引申为背离、讥讽、责怪。
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参考书目：
《文字源流》
《甲骨文字典》
《金文字典》
《百度百科》
