请不要再给我勾画西方世界的未来了，西方世界哪里来的未来？

多一句嘴：这篇文章是写给还不知道中国文化和西方文化哪个更好的观望者们看的。请洞察真相不糊涂和揣着明白装糊涂的诸君开开玩笑调侃调侃嘲讽一下就好，感谢指摘。

（图都是我在百度里找的）

原标题：自由和民主不是一切问题的钥匙，也不是一切问题的根源

 我最近总是在思考这个问题，为什么对于外国人视之如命的自由和民主，包括由此衍生出来的其它感情如博爱等等，我们大部分中国人总会有从心里散发出来的一种不适应，甚至越来越成为一种恶心。其实原因就是因为我们和世界上广泛采用的自由民主为核心的体制具备着不同的文化根源。这个矛盾其实就是人类历史上最为古老的一种矛盾，关于如何处理个人与集体间关系的不同方法。

（在这个问题上中国人和西方人持有完全相反的“理所应当的观念”）

 我在这里先采用两个概念，关于这两种文化概念我希望大家能容忍我在之后的随想创作中再作详细解释。

 集中主义：一种具有集中趋势，个体界限模糊，集体构成有机的文化倾向。是中国、日本等等以东亚文明为代表的文化趋势

 分散主义：一种具有分散趋势，个体界限明晰，集体构成机械的文化倾向。是在欧州地区产生，在美国产生变化与发展的一种文化趋势。

 在分散主义中，个体的意义被放大，欧美文化的主流倾向都是把整体不断分化，细致化，不停的明确他们之间的界限，标注出各种个体的权力范围。这种情况下个体的权益诉求会被不断细化。比如在欧美，对女权，种族歧视，少数种族权益的关注是他们的媒体宣传的重点，他们希望借此突出“多元——平等”的文化特点，完成自己的文化体系与话语权构建。

 在集中主义中，整体的意义被放大，所以以中国为代表的集中主义文化倾向于统一与秩序，我们的文化要求不断地消除对立，消除矛盾，最终合而为一。在这种文化倾向下，集体的利益会得到极大的保障，但同时个人的利益会有一些轻微的损失。所以在中国，对统一、大一统、集体利益的诉求会成为我们关注的重点，我们会借此突出“统一——融合”的文化特点，提高文化共同性。

 但是无论采用哪一种文化趋势，如何解决个体和集体间的矛盾是无法绕过的问题，在这一点上，以中国文化为代表的集中主义文化所采取的做法要比以欧美文化为代表的分散主义文化高明得多。

 在西方的话语体系中A与B是无法实现调和的，想要实现同一，必须整体采用A或者整体采用B，他们只能够通过强制选择一种实现整体化，而在中国人的生存智慧中往往能够出现AB，这是独属于东亚文化圈甚至是独属于中国文化的“融合观”。

（融合的观念是只存在于集中主义文化的最大宝藏）

 直白了当，欧美所说的尊重多元，重视多样是一句假话，他们根本没有融合的意识，所谓的多元多样，其实就是他们无时无刻不在想着用欧美的文化体系取代其它体系。基于这种认识，他们也无时无刻不在打着怎么让全世界“自由民主”的小算盘。

 简单讲起来，这种看似尊重多元的文化其实是最不多元的。当他们在采用“民主自由尊重多元”的口号对外进行文化输出的时候，它们就已经变成了这个世界上最大的笑话。

 当西方完成了一组整体架构停止对外扩张之后，他们的内部多元部分就会不停的展开分化，不断地精细化带来的只有停滞，因为多元的部分太多而共识的部分又太少，分散主义文化结构最终会陷入永恒的争议、停滞不前。只有他们同时面临同一个极大的矛盾，他们才会尝试去搁置争议解决矛盾。

（西方正在努力的让世界认为中国是这个巨大的共同矛盾）​

 但是我们同样也需要看到，集中主义文化尽管集结了人类文化的多种伟大成果，但还是可能会产生一种问题：为了消解分歧，融合多元，集中主义文化经常拥有极大的体量，而为了整个结构的精密运转，诸多的限制，条框会被不断添加进已有的管理体系，在这种精密的运转中，集中主义文化很有可能会自缚手脚。为了突破这种束缚寻找更好的管理办法，我们必须努力寻找新的文化元素，不断丰富和完善已经拥有的文化体系，才能在面对问题时拥有更多的解决办法。

（中国历史上大部分强盛的帝国都不约而同地有选择性积极接受外来文化因子）

 尽管分散主义里对个体的承认与突出更加符合自然规律，但是我们必须认识到集中主义才是人类文明发展的成果，集中主义的文化更具有先进性和发展性，集中主义文化是不断向上的文化，因为人类追求集体统一与一致的脚步是永无止境的，但是人类对已有因子的不断细化总有一天会到达尽头，只有分散主义臣服于集中主义，我们对未来的探索进程才会永不停滞。

（再次感谢大家的指正和阅读，我也还在学习中，一些邪论不登大雅之堂请您指出）