台教授退休金被砍3、4成,龙应台说,台湾真的可以多一点忠厚、感恩

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文/家奴

龙应台,1952年2月13日生于中国台湾高雄大寮乡眷村,现代作家、曾担任“台湾文化部部长”。1974年毕业于台湾国立成功大学外文系后,赴美国求学,后获堪萨斯州立大学英美文学博士。1998年,她的三部书《啊,上海男人》、《这个动荡的世界》、《故乡异乡》在上海相继发行。 2010年11月15日,龙应台以260万人民币的版税收入,荣登作家富豪榜第16名,引发广泛关注。其文字风格温柔纤细,深情动人,《孩子你慢慢来》与《目送》均是以温柔笔触描写亲子间的亲密互动,《亲爱的安德烈》是数封写给儿子的坦率的几乎痛楚的信。

其被誉为华人最有力的一支笔,针砭时事,鞭辟入里,以有情眼光观察社会,其《野火集》、《百年思索》、《面对大海的时候》讨论的均是台湾面对国际面对世界时人民应有的自我反省与探讨,其中辛辣讽刺的文笔虽遭人反对、谩骂、或密投书至政府单位,但她仍秉著客观批判的精神,持续而正中要害地不断写出她的社会观察,龙应台无所畏惧,是源自于她爱台湾的不舍与心疼。

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有文化学者评价说,龙应台是一名真正的文化批评家和优秀的文化建设者。龙应台是才学并高的性情中人,一生的作为其实都取决于自己的真性情,她同样用直接而有力的杂文,“笔锋常带情感”,来揭示我们社会的病情。龙应台不仅仅是一名将野火烧向专制的斗士,她出现的时机也是一种优势,也是一个容易被误读的指针,龙应台从一开始就放弃有利地势,选择站在一个孤立位置,不仅批评政府,更多的是尖锐的刺向每一个人的内心。

她说,我在写《野火集》时,也在写另一本书《孩子,你慢慢来》,这两本书,一本像刀剑,一本像温柔的羽毛,可是它们的核心东西是,对一个有血有肉的人的深切的爱,还是一样的东西。有人评论说,龙应台似乎一直都生存于这种两极当中,而且这两极在她身上如此融洽,她的“大男人”与“小女子”,她的忧国忧民与注重家庭,她怒发冲冠的《野火集》与育儿日记般琐碎的《孩子,你慢慢来》,她于《野火集》在台湾掀起大风大浪时却悄然离台到欧洲育儿,营造自己的安乐窝。

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台湾岛内著名学者、台湾清华大学荣誉教授李家同的退休金将被砍3、4成。6月12日他同时收到3封信:1封“退休所得重算处分书”、2封美国同学约他去芝加哥玩、去加州参加同学会的邀请信。他的大学同学和高中同学90%在美国,他43年前回台湾教书,是同学中唯一的一位。如今看到自己退休金被减三、四成,由目前每月新台币10万出头(约合人民币2.15万)逐渐降至6万7000多(约合人民币1.44万),“很伤心、颇有晚景凄凉的感觉,已无法去美国参加同学会”。

6月24日,台湾前“文化部长”在社交媒体上就李家同的处境发表了看法,希望台湾“可以多一点忠厚、感恩,少一点杀伐、轻佻。”

她说:“薪资多少,要看你曾经付出多少,有能力贡献多少。叫嚣式的一刀切平等,只是轻佻。台湾真的可以多一点忠厚、感恩,少一点杀伐、轻佻。践踏努力的人,最后得到一个寡情刻薄的社会,那是我们想要的未来吗?”

龙应台说,她查资料才知道,“清华大学(台湾)盲友有声书籍服务委员会”成立于1990年。时任台湾清华大学教务长李家同鉴于台湾盲人的读物贫乏,盲友无法顺利升学以获得更多的学识,于是便发起“念书给盲友听”的活动,因而创办了“(台湾)清大盲友会”,并取得不小成绩。台湾清华大学盲友会给新加坡盲人读者、艺术家庄心珍免费寄了30年的有声书,为她创造了精神空间,也令她称赞台湾人、感激为盲人读书的台湾志愿者以及创办盲友会的李家同教授。庄心珍的感激溢于言表,如果知道李家同最近被轻佻地讥讽嘲笑,她大概会觉得不可思议吧。龙应台说,她跟李家同不认识,但是单单以成立盲友会这一件事来看,李家同对台湾的贡献就已经显著。衡量一个社会的文明,要看一个社会对弱势的照顾程度。李家同成立盲友会就为台湾增加了一个文明的刻度。

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看看学者对她的评论,龙应台显然已经是一位成功人士,她在寸土寸金的香港住着宽敞的海景房,她的新书发布会可以请来林青霞这样的“family friend”捧场。从社会地位看,龙应台已然跻身社会的高阶,但是,她却没有一点对既得利益的瞻前顾后和高阶层的保守。批判,是龙应台的职业,这个眼里容不得一点沙子的知识分子,走到哪里,就要把火点到哪里,套用一句大陆的谑语,“有问题要批判,没有问题创造问题也要批判”。她依然毫无顾虑地点了一把火。

负责台湾年金改革的“政务委员”林万亿却说,李家同的退休金不至于晚景凄凉,若10年内公教有调薪,甚至会更高,跟很多劳工比起来,应该算是相对好的退休金。原本的公教人员退休制度缴得少、领得多,已有新台币7.9兆元的潜藏债务,制度不得不改,不然到时退抚基金破产,所有人都领不到。年改已经考虑到维持公务人员的基本生活条件。

台湾辅大哲学系助教、作家周伟航认为李家同被砍的退休金是真的有点多,他建议当局可改发公粮券,让被改革的公教人员可换领等值米、香蕉或凤梨。这样不会饿死,还有足够的热量和各种营养素,如果嫌太多不想领,那也没办法。他还将这一“福利”与日本战国时代相比,预估李家同拿到的米可算是中阶武士的等级,“很不错的福利”。

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相对于年改负责人的说法,李家同认为,世界各地的退休金都会随着通货膨胀而增加,台湾不但没有增加、还减少得很厉害。如果为了让劳工阶级退休金好一点,他不反对大家都加税,但现在政府却拿公教开刀。减年金不能溯及既往,这是当局之前允诺的。台湾要有好大学完全没有希望了。因为要有好大学要有人才,但现在大学教师薪水比美国及新加坡等地少很多。年金又砍,海外毕业的博士不会想回台湾。且台湾当局打破了之前对公教人员的承诺,会让人失去信赖。

警大退休的前教授叶毓兰说,同是天涯沦落人,李家同的感觉,也是几十万人相同的感觉。只不过,台湾的未来就这样毁了,未来没有人会再像我们一样傻、一样天真。年轻时含辛茹苦负笈海外,学成后,没有留在美国赚美金,而是回到家乡奉献己学。年老时辱你是米虫,硬是将法定退休金砍掉3、4成。她自认生活俭朴,还不致于无法终老。但她说,她也和李家同一样,希望今天发生在他们身上的“暴政”,永远不会再发生。

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在她到她的作品《野火集》时,她说“那时太天真了,不知道别人死得多惨,只是说自己想说的话,就是那么单纯”。当时,在台湾社会没有开放自由的时候,《野火集》因为讲真话,引起了强烈的社会反响,龙应台也成为颇具传奇色彩的“女侠”。但是现在各路英雄都出来了,说各种大大小小的事情的人很多,也没有那种特别重大的事情,让我有强烈的冲动和急迫性,觉得非写这样的文章不可。现在,她认为重大的事情来了,于是,她又冲动了一回。

以至于引起了一些人的不满,说道,台湾的这些知识分子,没有一个值得同情的。假如是大陆出了这么一个政策,砍了高级知识分子三四成工资福利,他们会怎么个闹法完全可以预测。然而他们现在只是象一坨烂泥烂在那儿,岂非活该。2万多,起码4000多人民币,那也比大陆一般工退休金高很多了,还有,中国让国有企业大批下岗的时候,什么条件?如果换台湾人,会什么反应?台湾不是你龙应台口中华人世界皿煮滋油的典范灯塔吗?你不是要我们大陆向台湾学习,最好变成台湾那样吗?怎么刚被伪政府扣了点钱就变成刻薄寡恩了?

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龙应台说,我不在乎大国崛起我只在乎小民尊严。这正是她一生所追求的吧。老百姓不去争取自己提高收入,却主张砍掉别人的收入来达到所谓的“公平”,不在乎整个社会的成长,只追求自己所谓的“尊严”。最后的结果不就应该变成现在这样吗?

人和社会、国家是一体的,脱离社会、国家环境,人的发展是不可能的,小民幸福在好的国家环境中更容易实现。随风开心就好,不必当真。双方都不是什么好鸟,刻薄寡情才是双方的共同之处。

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