文扬世界杯风闻日记（3）：华夏人，夷狄人

东亚强队日本队首战击败了南美强队哥伦比亚队。比赛结束后，日本球迷在场上高高举起了写着“勝利”二字的牌子，纵情欢呼。

“勝利”这两个汉字，每个中国人都认识，但中国人却从来没有机会在世界杯赛场上将这两个字亮出来、喊出来。这个资格，这份光荣，多年来都为日本人和韩国人所享有。

而中国人不是不想。

组团去世界杯给本队加油，赛场上用红旗和汉字遮天蔽地，本队赢了球之后彻夜狂欢…中国人想不想？干嘛不想！

电视解说员都是参加过世界杯的战神，前方记者都是联赛俱乐部的名将，整个世界杯赛三十多天粗犷之风呼啸、狂傲之气飞腾…中国人想不想？干嘛不想！

但是都没有。世界杯的中国面貌，是瓷娃娃主播记者和足球宝贝，是五花八门的中国商品，是出钱给别人捧场的赞助商。还是那句话：除了中国队没去，别的都去了。

当然，日子还得过，而且还得乐呵呵地过。网上的段子说：中国确实强大了，像踢足球这么累的事，国人都不怎么干，叫欧美人踢给我们看，我们喝着冰啤酒，撸着串看着那些洋人在场上玩命地为我们表演，做中国人的自豪感油然而生！累死那帮孙子！

一边是男性、阳刚、征战、自豪，一边是女性、阴柔、劳动、自嘲，四年一次，世界与中国一分为二，你看着我，我看着你。

其实，太阳底下没有新鲜事，这种一分为二的世界，历史上一直都存在，隔一段时间就会出现。当然，那时不是足球世界杯，那时就是真刀真枪的战争，但不变的是，一边是男性、阳刚、征战、自豪，一边是女性、阴柔、劳动、自嘲。

我在上一篇中说了，今天的足球世界杯，就是人类战争的文明化和去兵器化，除了没有刀枪闪亮战马嘶鸣，并且按照游戏的规则来进行，其他的都和古代的战争一样。靠勇气取胜，靠力量取胜，靠精神取胜，靠战术技术取胜，靠作战经验取胜，这些都一样。

但在漫长的中国历史上，有很多时期，都是中原的华夏人只劳动生产不骑马打仗，而草原的夷狄人只骑马打仗不劳动生产。如果历史能够像纪录片一样重放，人们就会发现，那时候的内亚大草原上，常常上演着游牧部落之间你死我活的残酷战争，胜者称霸北方乃至整个中国；而长城以南的中原人，大多数都在勤劳地从事着各种生产，靠纳贡与和亲维持着脆弱的和平。整个战争世界的一分为二，与今天的足球世界并无两样，同样也是除了中原军队没去，其他都去了。

蒙元时期最为典型，那时的军事中心和贸易中心都在北方和西部，原属于宋朝地界的中原地区，沦为纯粹的生产基地。若按夷夏之分，也就是夷狄人都是战士和贵族，华夏人都是农人和奴隶。

中原华夏人不善征战，精于生产，这个历史传统，甚至早在先秦时期就已经开始了。春秋时期位于中原腹地的小国，早早就都亡了国，战国时期的七雄，都是与四周蛮夷戎狄混居的边疆大国，而最后灭掉六国实现统一的秦国，根本上就是个戎狄国家。

秦朝以后，长城内外，游牧战争文明与定居生产文明两者之间的此消彼长，就一直都在进行之中。其中的基本规律是：只有全面和频繁的战争，才能把定居生产文明中的尚武精神和战争能力重新焕发出来，而只要和平时期持续一段时间，定居生产文明中的腐化堕落必然发生，而且和平时期越长，腐化堕落的程度越深。

从汉武帝到王莽，不过只有40多年，但对于腐化堕落的发生，时间已经足够了。一度号称虽远必诛、令四海宾服的大汉帝国，在王莽准备要征讨匈奴时，竟然无兵可用。《汉书·王莽传》这样记载：“又博募有奇技术可以攻匈奴者，将待以不次之位。言便宜者以万数：或言能度水不用舟楫，连马接骑济百万师；或言不持斗粮，服食药物，三军不饥；或言能飞，一日千里，可窥匈奴；莽辄视之，取大鸟翮为两翼，头与身皆著毛，通引还纽，飞数百步，堕！莽知其不可用，苟欲获其名，皆拜为理军，赐以车马，待发。”

这是中国历史上最滑稽的场景之一。虽然是两千多年前的事儿，今天来看仍有参考意义。我一直都在说，中国足球的问题，是文化的问题。说得更明白些，大文化缺失与小文化泛滥，在中国是一个延续两千多年、深植于游牧战争文明与定居生产文明之间“文明冲突”当中的大问题，历史上多次发生，今又发生。如此而已。

将夷夏之分与世界杯足球挂上钩，在今天算是政治不正确，这里就不展开说了。有兴趣的读者，自己去读历史即可。