在公车上如何不用让座。

     刚刚在风闻里看了一篇文章，说的是一个老头向大妈索未成掌掴当事人，这种新闻评论比新闻本身更有意思。

      评论里有坏人变老了，有所谓大妈让个座又何妨，后者的所谓大妈让我非常不舒服，可能是想到自己有一天也会成大妈。

      人是拥有同情心的动物，尤其是旁观的时候同情心泛滥，比如别人家孩子挨打了会感叹造孽，回家自己孩子照打不误，理由是气狠了控制不住，别人家老人因为和子女闹矛盾的时候也会不分青红皂白的说老人不幸儿女不孝，自己和父母吵架说的比谁难听，说白了人自己可以遵循本性活着，对别人却高标准要求，一点都想不起人与人之间闹矛盾吵吵闹闹是正常的，并不是所谓不孝不好。

       这种不要脸的老头很少的，但这种老头遇到一个足以让人心情几天都郁闷，我不认为他们是弱势群体，真正弱势群体是沉默的，他们在医院在家待着，就像偷鸡腿妈妈事件一样，同一个病房一样需要救助的孩子，受到的关注却不同，其妈妈感叹自己只是没偷鸡腿，多尴尬？这种事实际上很普遍，一个村子不满声音多是受到政策福利照顾的人，没有的人反而没指望一口气自己出门挣钱，就好比昨天有一位贫困户她抱怨有车有房的人享受了啥啥，说起来就要哭了，捋了半天是因为自己没有别人多，事实如何？他属于多的，比他多的人是因为高龄失能各项补助加起来比他多而已。

      村里真正穷的有一户人家，全家六口人一个人挣钱，政府房补两万，结果没修房子，为啥？因为家里无力承担自酬的那一部分，听说他家自愿放弃有一种心酸感觉，一家子还是住在摇摇欲坠的房子里，而另一家人，三个儿子都有两楼一底的房子，农村城里都有房子，但政府还给她修了二十五平米的活动板房，按理说她根本不需要，但是人家理由是别人都有他家没有，几个儿子闹，儿子闹了没用也没时间，老太太自己天天到村委会哭，不惜说三个儿子都是不孝子不管他，还咒骂，而她的三个儿子也表示自己不得管老太婆，看政府怎么办。

      两户人家，差的不是钱，而是一张脸，沉默的人连摘桃子的能力都没有，人总是会被声音假象所蒙蔽。

      话题回到让座问题，大妈凭啥让老头？两排位置满座男的女的年轻的都有，老头为啥要找大妈要？不就是看到大妈好欺负，视频里大妈确实好欺负，看起来大妈身体硬朗，要揍老头没一点问题，但大妈只是理论，只是那种爱动手的人，讲理是没用的，反手一巴掌保证老头变得明白事理。

      走在街上大妈不是在捡垃圾就是在发传单，或者跳广场舞，她们不见得很轻松，以前等公交，一群发传单阿姨，在脱防晒衣，整理头发，汗水直流把妆弄花了，商量着去超市乘凉，不和上班上学年轻人挤公交，这么可爱的阿姨们凭啥要给老头让座？

     需要让座的人根本不会挤公交地铁，在家在医院等死了，让座是美德，不是义务，如果看不惯自己做一个好人，别要求别人履行你口中义务，遇到老人自个自觉让。

      哎！当初我也是一个五讲四美的好少年，遇到老人是会让座的，不知道为啥堕落了，反而琢磨出一套如何不让座不让行的法子。

      首先坐车不坐老弱病残座位，因为只有老是显性的，其他的都是隐性，一旦有人要让座将处于不利地位，哪怕有时候真的很弱，如果有人自作聪明示弱，那不好意思坐不了三秒就会被薅起来让座，公交车司机同乘的人都会规范你德行，白白给人当孙子。

       上公交第一时间往后走，越往后让座几率越低，而且不用频繁的让道减少小偷风险，当然地铁不算。

       如果正好坐在前方，或者是老弱病残孕的位置上，你又不想让，简单，染个非大众接受的发色，坐在那里估计没几个人会想找你。

      不想染头穿奇怪衣服也有法子，你改变坐姿，葛优瘫，或者跷二郎腿，或两腿张开双脚并拢，一定要把握占地面积，如果占多了偷鸡不成蚀把米被人打，目无焦距的看向一处，别东张西望、别做多余表情、别看窗外，就看车内某一个人某个方位，但为了人身安全选好注视对象坐标。

      不知道你们有没有避免让座的法子？别讲那些让座美德陈词滥调，我这里针对的那些不能让人动恻隐之心的索座者。