马克思与资本的“春秋功罪”——写在马克思诞辰200周年之时

在马克思诞辰200周年之时，我们应该可以说，马克思的重大贡献之一是揭示了“资本”的奥秘和功罪。而说到“功罪”，中文有个词叫“千秋功罪”。不过“资本”来到世间，还没有“千秋”，所以我们还只能评议一下资本的“春秋功罪”。同时，或许还应探讨其功罪产生的原因，并思考：能否对有“功罪”的资本“扬长避短”？

一、资本的“春秋功罪”之一：资本处于“春天”、即其开始繁盛时的“功罪”

或许可以说，资本，是资本主义社会自人类有史以来，首先大规模使用的一种促进经济发展的社会要素；资本，是资本主义社会的重要特征。而马克思、恩格斯在《共产党宣言》中曾经评价过处于“春天”，即开始繁盛时资本的“功”：

对以投入“资本”、赚取利润、再投入资本，以赚钱为“生”的为“生”的资本家阶级，《共产党宣言》中曾这样说，“资产阶级在它的不到一百年的阶级统治中所创造的生产力，比过去一切世代创造的全部生产力还要多，还要大。自然力的征服，机器的采用，化学在工业和农业中的应用，轮船的行驶，铁路的通行，电报的使用，整个整个大陆的开垦，河川的通航，仿佛用法术从地下呼唤出来的大量人口，——过去哪一个世纪料想到在社会劳动里蕴藏有这样的生产力呢？”

这些，可以说是因“资本”而被唤作“资本家”、被称为“资本主义”的社会对人类社会发展的贡献，或曰“功劳”。

为什么以投入“资本”、赚取利润、再投入资本，以赚钱为“生”的资本家阶级即资产阶级，能够有此“功”？

如果最简要的回答，可能可以这样说：因为人有“趋利”的属性。而当资本、金钱成为人们生存、物质需求最重要的兑换、增值因素之后，由于利益的驱使，人的积极性被最大限度的（其实是不得已的）调动了起来，这才使“所创造的生产力，比过去一切世代创造的全部生产力还要多，还要大”。

而对处于“春天”，即开始繁盛时资本的“罪”，马克思揭露的更鲜明和淋漓尽致：

马克思说：“资本来到世间，从头到脚，每个毛孔都滴着血和肮脏的东西。”

这是在指出，在历史上资本要么是通过通过榨取剩余价值，要么是抢掠，来获取高额利润，所以资本的每个毛孔都滴着血和肮脏的东西。

马克思还说过，资本如果有百分之五十的利润，它就会铤而走险，如果有百分之百的利润，它就敢践踏人间一切法律，如果有百分之三百的利润，它就敢犯下任何罪行，甚至冒着被绞死的危险。——这段话所说的数据，是用的比喻、夸张的手法，但所表明的经济与社会逻辑，是符合人所组成的社会现实的，这就是：资本所伴生的利益的诱惑，可能使人忽视、放弃社会责任和道德准则，甚至不惜不择手段乃至用暴力来掠夺财富。

而“资本主义来到人间从头到脚每个毛孔都滴着血和肮脏的东西”的原因在于：

资本关系是以劳动者和劳动条件的所有权之间的分离为前提，即少数人拥有大量的货币财富和生产资料，多数人成为一无所有的自由劳动者。这两个条件的产生是资本主义原始积累的结果，而资本主义的原始积累过程，即资本在其“春天”的重要特点，就是征服、奴役、掠夺、杀戮。

资本在其“春天”，她造就的“资本主义”——达到“主义”水平的“资本”，是资本剥削劳动、列强掠夺弱国的代名词。利用暴力手段剥夺农民的土地，利用国家政权的力量进行残酷的殖民掠夺以积累资本。在自由竞争时代，西方列强用坚船利炮在世界范围开辟殖民地，贩卖奴隶，贩卖鸦片，依靠殖民战争和殖民地贸易进行资本积累和扩张。发展到垄断阶段后，统一的、无所不包的世界市场和世界资本主义经济体系逐步形成，资本家垄断同盟为瓜分世界而引发了两次世界大战，给人类带来巨大浩劫。二战后，由于社会主义的胜利和民族解放运动的兴起，西方列强被迫放弃了旧的殖民主义政策，转而利用赢得独立和解放的广大发展中国家大规模工业化的机会，扩大资本的世界市场，深化资本的国际大循环，通过不平等交换、资本输出、技术垄断以及债务盘剥等，更加巧妙地剥削和掠夺发展中国家的资源和财富。在当今经济全球化进程中，西方发达国家通过它们控制的国际经济、金融等组织，通过它们制定的国际“游戏规则”，推行以所谓新自由主义为旗号的经济全球化战略，继续主导国际经济秩序，保持和发展它们在经济结构和贸易、科技、金融等领域的全球优势地位，攫取着最大的利益。

二、资本“春秋功罪”之二：资本的“秋天”、即资本在其获得大发展和相当成果之后的“功罪”

在资本处于“春天”即开始繁盛的时候，她有功罪。那么，在资本应用已经几百年之后的今天，在当代这资本的“秋天”、即资本在其获得大发展和相当成果之后，她的“功罪”还有哪些？或许可以说，此时、现时来看，资本的功罪，是有继承、有改进、有变化的。

首先说“功”。资本，她除了还会结合人的趋利，继续发挥激发、调动积极性的作用，还有与金融结合的积极作用——即：可以通过融资，集中社会中的闲散资金，以可以盈利为动力，投入到有风险但可能有发展前途的生产项目上，从而促进创新、发展。虽然，这个“功”，如果管理不善，也会被人的不择手段趋利所祸害，成为“罪”。

而说到“罪”，现代社会条件下资本的“罪”，最大和最危险的可能要算是：让“自然”会无止境的赚钱的“资本”来搞军火工业等行业，其资本投入者无疑是需要军备竞赛乃至战争的。否则，他还怎么再生产，多赚钱？

今天，随着资本主义的“资本”激励机制对赚钱需求的无限扩大，世界面临资源、环境问题也在日益严重，并威胁着人类的可持续生存和发展。

三、能否对有“功罪”的资本“扬长避短”？

如果从人类文明发展至今的现实看，是人类社会发展，“自然”产生了“资本”。正如有言“现实的就是合理的”，那么“资本”在人类发展中出现有其必然性；至少就现阶段看，社会发展看来还需要“资本”——因为，这是在“人的趋利”属性的现实之下，对社会发展有益的。资本，是可以在有妥善管理的情况下，造福人类的。

同时，或许还要说，在今天资本主义经济的发展机制还在发达国家占主导的现实下，一个国家要发展、要强大些，能够立足、不被“欺负”，也是不得不要“用资本”的。因为，与其他激励机制相比，当资本、金钱成为人们生存、物质需求最重要的兑换、增值因素之后，由于利益的驱使，人的积极性是被最大限度的调动了起来。虽然，这种调动积极性的机制有“极端化”倾向、是相当程度的“拼命”，但你如果不用，你就要落后，就要“挨打”。

写到这里，不禁想发问：如果我们看清了资本的功与罪，那么能否扬长避短的“用资本”？又应该如何扬长避短的“用资本”呢？可能，我们需要有管理、乃至相当严格管理的“用资本”，而不搞发展到“主义”水平（或曰极致程度）的“资本主义”。

行文至此，笔者发现，囿于水平和时间、篇幅所限，自己还只能“想到这些”，得先“点到为止”了。但愿此难免错漏之文，能引发思考……

陶文庆（文磬）

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